თემის საბეჭდი ვერსია

პოსტის ავტორი: კანუდოსელი თარიღი: Jun 26 2008, 04:45 PM

Беспокойный собор
Вопросы веры довели "Наших" и диомидовцев до драки


Первые соборы христианской церкви проходили очень напряженно. Не раз доходило до драк между сторонниками различных учений, названия которых для современного светского человека и звучат-то дико и чуждо: ариане, несториане, монофизиты, оригениты, монофелиты, иконоборцы. На поместном соборе Русской православной церкви в 1654 году, отстаивая свою реформу, патриарх Никон избил епископа Павла Коломенского, которого старообрядцы ныне почитают как священномученика. Дрались пастыри – дралась и паства. Всякое бывало. И, как выяснилось, бывает и сейчас.

Участники Архиерейского собора Русской православной церкви, который открылся 24 июня в храме Христа Спасителя в Москве, не передрались. Напротив, в Зале церковных соборов царило полное согласие и единодушная поддержка патриарха Московского и всея Руси Алексия II, который в своем трехчасовом докладе раскритиковал светскую концепцию прав человека, которая, по его мнению "вытесняет религиозные ценности" и "противостоит христианскому учению о свободе, достоинстве личности".

За соборными сценами единодушия и близко не было. Там с утра собрались сторонники главного возмутителя спокойствия в РПЦ Диомида, епископа Анадырского и Чукотского, чье выступление против церковных властей в марте 2007 года наделало много шума.

Диомид обвинил руководство РПЦ во главе с Алексием II в "отступлении от чистоты евангельского, догматического, канонического вероучения", в потворстве экуменизму (развитию межконфессионального диалога на мировом уровне) и в соглашательстве со светской властью, которую он называет "зачастую богоборческой".

Московская патриархия устами сначала председателя отдела внешних церковных связей Кирилла, митрополита Смоленского и Калининградского, а затем и самого Алексия II объявила Диомида лжецом, невеждой и провокатором. Также была озвучена версия, что его выступление было инспирировано некими темными силами, которые противятся воссоединению РПЦ Московского патриархата с Русской зарубежной церковью (РПЦЗ).


Если эта версия и верна, то план "темных сил" провалился: 17 мая 2007 года процесс воссоединения церквей после 80-летнего раскола завершился подписанием Алексием II и зарубежным православным первоиерархом митрополитом Лавром Акта о каноническом общении.

Сторонники Диомида немногочисленны, но радикальны, броски и громки. Они не просто выступают за резкое осуждение и борьбу с гомосексуализмом, абортами, эвтаназией, алкоголизмом и наркоманией. Они также требуют отменить ИНН (в котором может быть скрыто "число Зверя") и паспорта нового образца (поскольку образец не был одобрен Госдумой), отказаться от мобильных телефонов и демократии (которая противоречит учению о богоданной власти, а также традиции соборности), а также немедленно прекратить вакцинацию (!) и глобализацию (!!!). "Большую восьмерку" они считают органом тайного мирового правительства (о национальности членов этого правительства догадайтесь сами), которое готовит пришествие единого мирового лидера, то бишь Князя мира сего, то бишь Антихриста.

Вообще-то любому христианину полагается всегда помнить о Конце света и неустанно готовиться к Страшному суду. Но тех, кто предрекает, что Конец света состоится вот-вот (в особенности, если при этом называется конкретная близкая дата), церковь не одобряет. Диомид и его единомышленники ничего подобного пока не предсказывали, что не мешает их противникам ставить его на одну доску с пензенскими сектантами-затворниками. Диомида обвиняют в мракобесии и стремлении загнать верующих в пещеры.

На Архиерейский собор, который будет обсуждать, в частности, деятельность Диомида, чукотский епископ не приехал, сославшись на плохое самочувствие.


* * *


Диомидовцы сначала просто стояли у храма Христа Спасителя с плакатами "Побойтесь Бога, гонители Диомида!". Причем называли это "молитвенным стоянием", которое, в отличие от пикета, согласовывать с властями не надо. Сначала их были десятки, потом сотни, после чего молитвенное стояние сменилось крестным ходом вокруг храма.

Чтобы поддержать патриархию на улице к храму Христа Спасителя пришли активисты Православного корпуса прокремлевского молодежного движения "Наши" во главе с автором учебного пособия "Основы православной культуры" Борисом Якеменко, а также Союза православных граждан и Союза православных хоругвеносцев.

Диомидовцы, завидев "Наших" с решительными плакатами "Мы с Патриархом!", "Не позволим оскорблять Святейшего Патриарха!" и "Не хотим в чукотские пещеры!", пришли в ярость. После короткой перепалки, в ходе которой диомидовцев обозвали "раскольниками", а "Наших" – "жидами" и "отщепенцами", в ход пошли кулаки. У сторонников патриарха отбирали и рвали плакаты, сами они получили несколько тумаков. Диомидовцы с триумфом продолжили крестный ход.

"Наши", среди которых было много девушек, опешили и хотели было ретироваться. Лишь призывы комиссаров к стойкости поддерживали их боевой дух. Кроме того, на защиту "Наших" встала милиция, которой удалось предотвратить повторную встречу активистов с крестным ходом.


* * *
Уже когда все закончилось, у храма Христа Спасителя с той его стороны, которая обращена к реке, там, где стояли в ряд весьма представительного вида машины, корреспондента Ленты.Ру настиг охранник.

- Молодой человек, - обратился охранник к корреспонденту, - вы имеете какое-то отношение к православию?

- Крестили меня – мне еще годика не было, - чуть запнувшись, ответил корреспондент.

- Тут вообще-то закрытая территория, - сообщил охранник. – Обойдите с той стороны.

Корреспондент за время этого короткого диалога уже успел убедиться, что в непосредственной близости от храма ничего интересного не происходит, поэтому покорно развернулся и отправился на площадь Пречистенские ворота.

Там поклонники идеолога и практика суверенной демократии стояли на площади близ метро имени идеолога анархизма у подножия памятника идеологу марксизма с плакатами против православного радикализма. Была в этом какая-то ирония.

Чуть в стороне стояли, тихо переговариваясь, Борис Якеменко и лидер Союза православных граждан Кирилл Фролов. К ним приблизился человек с первым томом университетского учебника по истории России в руках.

- У вас тут митинг? – спросил он.

- Да.

- А вы еще людей берете?

- Берем.

- А сколько?

Якеменко и Фролов не сразу (или сделали вид, что не сразу) поняли, что "сколько?".

- Нет, мы не платим за участие в акции, - спокойно сказал Фролов. – Здесь собрались люди, которые действительно так думают.

- А, понятно. – Человек с учебником выглядел несколько разочарованным. – Ну просто сейчас повсеместно такое происходит, я и спрашиваю...

-Нет, это не к нам, - отрезал Фролов.

Человек с учебником потерял интерес к акции и удалился.

Артем Ефимов

პოსტის ავტორი: k@the თარიღი: Jun 26 2008, 05:12 PM

в ход пошли кулаки.



ეუფ . . . არაა ეგ კაი ამბავი . . .

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 27 2008, 09:52 PM

აქამდე მიდის ყველაფერი რაც ეყრდნობა უცოდინარობას და წინასწარგანჯითი აზროვნებით მოქმედება...
ჰმ, დასაფიქრებელია ძალიან ...

პოსტის ავტორი: orthodox-georgia თარიღი: Jun 27 2008, 09:57 PM

რუსები მადარდეთ ახლა

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 27 2008, 09:59 PM

ნუ საგიჟეთი...

ესეც....
აი ეს კი მეცნობა

მე მეშინია, რომ ეს ქართულ ვარიანტშიც გამეორდება ( მინი რეპეტიციები იყო ბლომად)

შედეგად კი...

ეეჰ-ით;
კაიროსი!
პ.ს.
ვფიქრობ ფორუმმა უნდა ადევნოს ყურადღება ამ საინტერესო კრებას... შესაბამის თემას შემოგთზვზებთ წასვლამდე.,,.

პ.ს.ს.

აქ ეროვნება კი აზროვნებაა დასაფიქრი...

პოსტის ავტორი: orthodox-georgia თარიღი: Jun 27 2008, 10:08 PM

სად მიდიხარ კაცო.
უშენოდ ვის ვეკამათო ხოლმე

პოსტის ავტორი: Amuza თარიღი: Jun 27 2008, 10:13 PM

ვემხრობი, კაი აზრია.
დასტოვა რუსეთმა დიდი რვიანი.

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 01:23 AM

შფოთი რუსეთის ეკლესიაში დიდი ხანია დაწყებულია და რასაც ეპისკოპოსი დიომიდე ამბობს არც მთლად შორსაა სიმართლიდან.
პატივისცემით აბო.

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jun 28 2008, 02:02 AM

ყოჩაღ! აბა ვინ უნდა იდარდო, პროტესტანტი ამერიკელები რომლებიც მამათმავლებს აქორწინებენ.
უფალმა კარგად გვიმყოფოს ღვთისნიერი ერთმორწმუნე რუსები რომ განკითხვის ჟამს განძლიერებულნი შევეგებოთ.

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 02:26 AM

argani
გეთანხმები, დარწმუნებული ვარ ორთოდოქსს მაგი გულით არ უთქვია

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 02:43 AM

პოსტის ავტორი: შოთაძე თარიღი: Jun 28 2008, 02:44 AM

მართალია თუ არა რუსეთის პატრიარქი რომ კაგებეს აგენტი იყოო? და ახლა რუსეთის ხელისუფლებას აბარებს ანგარიშებსო და ა.შ? თუ ეს არის მოგონილი მისი მტრების?

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 02:45 AM

ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ К АРХИЕРЕЙСКОМУ СОБОРУ

Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и
Священному Синоду РПЦ
Ко всем, кто поставлен Богом хранить судьбы паствы и достояние нашей Православной Соборной Матери-Церкви

Ваше Святейшество! Уважаемые архипастыри, пастыри!

Обращаемся по основным вопросам церковной жизни:

1. Считаем одной из главных проблем РПЦ МП нарушение принципа соборности и как следствие этого -- отрыв епископата от народа Божьего. Мнения, высказывания отдельных церковных деятелей и даже решение Архиерейского Собора не могут подменить собой полноту обсуждения жизненно важных для всех православных вопросов на Поместном Соборе, поскольку высшая власть в Русской Православной Церкви принадлежит только Поместному Собору. Назрела необходимость скорейшего созыва Поместного Собора с проведением предсоборных совещаний, и ради мира и церковного единства просим всех ответственных лиц ускорить работу по его созыву. Созыв Поместного Собора создаст возможность обсудить все богословские вопросы, вызывающие в церковных кругах ожесточенные споры, и принять по ним единственно правильное решение.
2. Призываем твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви.
Осуждаем экуменизм как ересь, повреждающую и извращающую учение Святой Православной Церкви. Просим всех ответственных лиц о скорейшем соборном рассмотрении вопроса по выходу РПЦ МП из еретического экуменического движения по примеру Иерусалимской, Сербской и Грузинской Православных Церквей. Ради мира и церковного единства просим всех причастных к этой ереси принести покаяние и отречься от нее, да пребудем все едины в чистоте православного вероисповедания.
Обращаемся ко всем ответственным лицам с призывом ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ОЦЕНКИ ПРОШЕДШЕГО ЭКУМЕНИЧЕСКОГО САММИТА (ИЮЛЬ 2006г.) И ЕГО ИТОГОВОГО ДОКУМЕНТА, КАК ПРОТИВОРЕЧАЩИМ ПРАВОСЛАВНОМУ ВЕРОУЧЕНИЮ. Выражаем несогласие с последними действиями Священноначалия РПЦ МП, а именно: совместное моление Святейшего Патриарха Алексия П и представителей МП с католиками в соборе Нотр Дам де Пари. Накануне католической пасхи представитель латинян в РФ кардинал Меннини «крестил» 35 взрослых жителей России в латинство в католическом костеле Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, что на Малой Грузинской улице, в присутствии православного священника-секретаря ОВЦС МП о. Игоря Выжанова, который приветствовал новых последователей латинской веры словами Христа из Евангелия от Матфея, читающиеся во время совершения истинного Таинства Крещения в Православной Церкви: « Я с вами во все дни до скончания века», тем самым нарушив целый ряд канонов Православной Церкви – правила 45, 46, 65 Св. Апостолов, а также 32, 33, 37 правила Лаодикийского Собора.
3. Обращаемся с просьбой твердо и решительно встать на защиту своей паствы.
На сессии ПАСЕ в Страсбурге 2 октября 2007 г. Святейший Патриарх Алексий II заявил: «Настало время признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе, и публичной сфере».
Потребовать от власти введения альтернативной системы учета данных и утверждения бланка паспорта, не оскорбляющего чувства верующих.
Поддерживаем Святейшего Патриарха и Священных синод в его решениях Постановление Священного Синода и Собора - Заявление Священного Синода РПЦ от 7 марта 2000 г, Послания Архиерейского Собора 2004 г. к Президентам России и Украины, Обращение Священного Синода РПЦ от 6 октября 2005 г. к главам стран СНГ и Балтии. Обращение Священного Синода от 6 октября 2005 г. о недопустимости дискриминации верующих и необходимости введения альтернативной системы учета данных человека без применения средств автоматической идентификации личности (идентификационных номеров, штрихового кодирования личных кодов, применения электронных и наноэлектронных методов).
Учитывая, что новые электронные и наноэлектронные технологии применяются все шире в системе учета данных человека, просим также на законодательном уровне ввести запрет на имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека и нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, вне зависимости от используемой системы учета персональных данных.
Просим поддержать законодательную инициативу православной общественности о введении альтернативной системы учета данных, не оскорбляющей религиозные чувства и предоставляющей православным верующим социальные, медицинские и прочие услуги наравне с остальным населением.
Поддерживаем обращение Архиерейского Собора 2004 г. к Президентам России и Украины:
о недопустимости наличия в основном документе отметки о личном коде, а также какие-либо данные, неизвестные или непонятные владельцу документа.
В паспорте гражданина страны, где Православие исповедует большинство верующих граждан, недопустимо наличие антихристианской символики. Просим поддержать законодательную инициативу об утверждении бланка паспорта, не противоречащего религиозным убеждениям православных верующих.
4. Мы, православные граждане, серьезно опасаемся за безопасность владыки Анадырского и Чукотского Диомида, осмелившегося озвучить острейшие проблемы в «Обращении» (от 6(19) 2007г.), волнующие всех православных граждан и требующих своего разрешения на Поместном Соборе. Тактика замалчивания, отвлечения паствы и даже введение запретов не разрешит проблему, а лишь усилит напряжение и может создать раскол.
В действиях владыки Анадырского и Чукотского Диомида нет нарушений церковных канонов. Обращения основаны на действующей Конституции РФ.
В соответствии со статьями 80, 82 Президент РФ является гарантом Конституции РФ, прав и свобод человека. Защита прав и свобод человека и гражданина отнесена статьей 72 к полномочиям федеральной власти и власти субъектов РФ.
Обращаемся с требованием обезпечить безопасность владыки Диомида, клириков, монашествующих и мирян Анадырско-Чукотской епархии, подписавших обращения, не допустить расправы над Владыкой Диомидом путем снятия с должности или иными перемещениями.
Кроме того, требуем незамедлительно вернуть священников на приходы, незаконно отстраненных от служения местными архиереями.
5. Ни для кого не секрет, что в последние годы на Украине чрезвычайно обострились межконфессиональные отношения, и, прежде всего, отношения между православными и католиками. Кроме того, появилось множество раскольничьих объединений, именующих себя «православными церквами». Православная Церковь оказалась в очень непростых условиях. Украинская Церковь должна до скончания века остаться под омофором Святейшего Патриарха Московского и всея Руси в составе единой Поместной Русской Православной Церкви. Автокефалия несет раскол и хаос православному народу. Мы категорически против, как автокефалии УПЦ, так и ее автономии от РПЦ МП. Автономия УПЦ должна быть отменена.
6. 21 декабря в Киево-Печерской Лавре под председательством Блаженнейшего Митрополита Владимира состоялся Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви на котором незаконно был отстранен от кафедры и отправлен на покой епископ. Хустский Ипполит (Хилько). Необоснованное решение вызвало возмущение православного народа. Тысячи как простых людей, так и известных деятелей культуры, науки, политики изо всех концов из России, Белоруссии, Молдавии, Украины, выступили в защиту Владыки. В ответ – молчание. Кто даст ответ за антиканоничное решение? Просим Ваше Святейшество, незамедлительно вернуть кафедру одного из самых верных и достойных пастырей Православной Церкви.
7. Церковь Соборною называется потому, что находится по всей вселенной, от концов земли до концов ее, что она повсеместно и в полноте преподает то учение, которое должны знать люди» (свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, № 18, гл. 23). Призываем тех, кто совершает богослужение по новому стилю, вернуться к истинному, Богом установленному литургическому времени. Отказ от нового стиля вернет единство наших Церквей. Да будем едины в дарованном нам Господом смысле вечного времени.
8. На XVI Международных Рождественских Образовательных чтениях была провозглашена тема «Православные ценности и современное образование». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в своем приветствии к собравшемся сказал, что предмет ОПК призван «посеять семена добра в детской душе, приобщить ее к нравственному опыту прежних поколений». Настоятельно просим ускорить в российских учебных заведениях введение предмета ОПК по программе Бородиной А.В., которая прошла необходимую экспертизу, получив высокую оценку рецензентов МГУ им. М. В. Ломоносова. Успешно апробирована в общеобразовательных учреждениях обычного типа и повышенного уровня образования и ныне включена в региональный компонент образования во многих регионах России и просим ходатайства об этом перед государственной властью Святейшего Патриарха Алексия П и руководства Московской Патриархии.
9. Весь православный народ России, Украины, Белоруссии обезпокоены демографической ситуацией. Просим возвысить соборный голос против прививок, т.к. они наносят непоправимый вред физическому здоровью детей, иногда случаются и летальные исходы.
Просим возвысить свой голос и анафематствовать тех врачей, которые советуют и заставляют делать аборты.
Мы обезпокоены четко спланированным геноцидом русского народа, всей нации. Русский народ уничтожают всеми возможными методами, и что самое пагубное, возводят это в законодательную базу: продают детей и девиц в рабство, официально распространяется реклама СМИ содомских грехов. Отсутствует борьба с наркоманией и пьянством, хотя по этой проблеме и проводятся безчисленные конференции. Дети с 10-12 лет теряют свою естественную невинность. И количество таких катастрофических проблем возрастает с каждым годом. Идет тоталитарное развращение в СМИ не только подрастающего поколения, но и всей нации. Мы против клонирования и генномодифицированных продуктов. Это боль всего русского народа.
Мы против геноцида русского народа.

Верные чада Русской Православной Церкви
Всего: 19.987 подписей


აბა მოდი კაიროს ეს გადაიკითხე და დიომიდეს ვინ იჭერს მხარს და რა კუთხით აქ წერია . საინტერესო აბზაცების გაწითლების დრო ახლა არ არის. კიდევ გაჩვენებ სხვასაც უფრო საინტერესოებს თუ გინდა და არ დავიძინებ.

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 02:48 AM

ნებისმიერი მცდელობა გაამართლოს ულტრაკონსერვატორის და აწ განკვეთილი ეპისკოპოსის მხარდაჭერა ახლა უკვე ეკლესიის წინააღმდეგ წასვლას ნიშნავს, რადგან

....
В пресс-службе Московской патриархии заявления Диомида назвали свидетельством его "неосведомленности и невежественности" и заявили, что не считают письмо свидетельством раскола в Церкви. В то же время руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский признал, что письмо епископа Диомида вызвало широкий общественный резонанс, и высказал предположение о том, что Священный Синод вскоре выскажет свое мнение относительно послания архиерея

24 июня 2008 года в московском храме Христа Спасителя открылся Архиерейский собор Русской православной церкви . Сам Диомид приехать на Собор отказался, ссылаясь на плохое самочувствие [В день открытия Собора у стен храма произошло столкновение между сторонниками епископа Диомида и активистами движения "Наши" Три дня спустя Архиерейский собор постановил лишить Диомида сана епископа Анадырского и Чукотского: причиной извержения из священного сана назывались непослушание священноначалию и раскольническая деятельность архиерея. При этом отмечалось, что Диомид до следующего заседания Священного Синода может принести покаяние, в противном же случае вынесенное решение автоматически вступит в силу сразу после заседания Синода

Параллельно специальная богословско-каноническая комиссия Русской православной церкви во главе с патриаршим экзархом всея Белоруссии митрополитом Минским и Слуцким Филаретом изучила документы за подпись Диомида и пришла к выводу, что они порочат авторитет церкви и "фактически провоцируют раскол". В связи с этим 27 июня 2008 года Филарет подписал заключение комиссии, в котором говорится, что "епископ Анадырский и Чукотский Диомид подлежит церковному суду".

აბო, ახლა შეეშვი ამას, რასაც შენ წერ უკვე სქიზმატიზმის მხარდაჭერაა და წამგებიანია შენთვის ეკლესიის წინააღმდეგ წასვლა, მაგაზე პასუხი აგერ დაგიწერე უკვე, მოსკოვის საპატრიარქოს პასუხია და მეტს არ ვთვლი საჭიროდ, როგორ ემზადებიან ჩვენთანაც სქიზმისათვის...

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 02:52 AM

KAIROS
მაგ საპატრიარქოს მართლმადიდებლური სულისკვეთება აფხაზეთთან მიმართებაში გამოჩდა მკაფიოდ.

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 02:55 AM

პ.ს.
რასაც აწითლებ და რასაც ეთანხმები, რუსეთის საპატრიარქომ უკვე შეაფასა

და

ასე რომ გააგრძელებ მის დაცვას, გააგრძელებ ეკლესიის საერთო აზრთან ბრძოლას და სქიზმატიზმის მხარდაჭერას, ფრთხილად სქიზმაა!


თუ ძმა ხარ, რას ურევ პოლიტიკას საეკლესიო საქმეებში? ჰა, წავიდეთ სქიზმაში? რა შუაშია, რას წერ? აბო ხანდახან ალოგიზმს წერ, დიდ ალოგიზმს, ეკლესიას ნუ განიხილავ ჩარჩოებში...

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 03:02 AM

აქ ბასილ კობახიძეა მართალი ტყუილ სიტყვაში და იქ დიომიდე არაა მართალ სიტყვაში არა? ალექსეი მ გამოიწვია იქნებ სქიზმა? რა კანონები არ მიუთითეს თუ რა?

KAIROS

კაიროს ძმა ! პოლიტიკაა ალექსეი რომ აფხაზეთის მღვდლებს ხელდასმას უკეთებს თუ მართლმადიდებლური "ნევიჟუ" თუ რა დავარქვა არ ვიცი ვეღარც ვბედავ ვთქვა რამე?

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 03:07 AM

ეგ რასაც შენ წერ, შეუსაბამოა მართლმადიდებელი მორწმუნისათვის, ის ალექსეი კი არა პატრიარქი ალექსი არის, და შეცდომები რაც შეიძლება დაშვებულ იქნას და რაც ხდება ხოლმე, ეს კანონიკური საკითხია, და იგი გადაწყდეს უნდა ორი და საპატრიარქოს ერთობლივი თანამშრომლობით, და არა პატრიარქის მიმართ აგრესიით და ბოლოს ჩვენი და რუსების პრობლემება არანაირად არ შეესატყვისება დიომიდეს სქიზმის გამართლებას!

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 03:09 AM

Церковь Соборною называется потому, что находится по всей вселенной, от концов земли до концов ее, что она повсеместно и в полноте преподает то учение, которое должны знать люди» (свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, № 18, гл. 23).

აქ არ ირღვევა აფხაზეთის ამბები?

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 03:10 AM

აბო, გაიგე ახლა ის დიომიდე არის გადაყენებული, სქიზმის მთესველი ეკლესიაში, მისი გამართლება იმის გამო, რომ შენ და ჩვენ აფხაზეთზე ვარ გაბრაზებულები არა სერიოზულია და ასე არ მსჯელობენ ეკლესიაში, მაგ საკითხზე კი კანონიკაში გადმოდი და იქ ვისაუბროთ...

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 03:13 AM

KAIROS
ქედმოხრით შენდობას ვითხოვ. ეს მხოლოდ სიჩქარის გამო მომივიდა და არა პატრიარქ ალექსეი ll- უპატივცემულობის გამო. თუმცა მის ქმედებებს მალე შეაფასებს რუსი ხალხი.

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 03:25 AM

ო.კ.

გადაყენებულ დიომიდეს შევეშვათ და ჩვენს პრობლემებზე კანონიკაში გავაგრძელოთ საუბარი..

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 03:27 AM

ამას ეპისკოპოსი დიომიდე კი არა რუსეთის მოაზროვნე მოსახლეობის ნაწილი წერს, სქიზმატებია ისინიც?ნახე ევროკავშირის საპარლამენტო ანსამბლეაზე აქვთ გამოთქმული აზრი სტრასბურგში და თან პატრიარქსაც მიმართავენ, სადაც მკრთალად უკმაყოფილებაცაა გამოხატული. პატრიარქი კი ამას ყველაფერს დიომიდეს აბრალებს განხეთქილებას იწვევსო. სქიზმა კი სულ სხვა მხრიდან მოუდის

Открытое обращение к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и ко всем верным чадам Русской Православной Церкви от участников Межрегиональной научно-практической конференции «Православная Русь против глобализации по-американски», организованной 2 февраля 2008 г. в Москве Международным общественным движением «За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов»

Ваше Святейшество! Уважаемые архипастыри, пастыри, монашествующие, братья и сестры!

2 октября 2007 г. на сессии Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) в Страсбурге на весь мир прозвучали слова Предстоятеля Русской Православной Церкви: «...Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. И верующим людям есть что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и иным направлениям развития технологий, которые вызывают обеспокоенность многих людей. Человек должен оставаться человеком - не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не полуискусственным организмом. Вот почему науку и технологии также нельзя отделить от нравственной оценки их устремлений и их плодов...»
Это заявление не только выражает чаяния миллионов православных граждан, но с каждым днем приобретает все большую актуальность. Сегодня речь идет о создании на планете Земля такого мироустройства, в котором невозможно пребывание в заповедях Божиих, стяжание Духа Святаго Божия и спасение души для блаженной вечности. Это мироустройство называется глобальным сетевым информационно-сотовым обществом. По замыслам его архитекторов-богоборцев, объявивших Святое Православие врагом номер один, человек должен превратиться в управляемого биоробота или киборга. Основа построения такой формации - автоматическая идентификация каждого человека, использующая универсальный инструмент - пожизненный и посмертный цифровой идентификатор личности, одновременно присваиваемый и человеку, и его файлу-досье в базе данных. Соглашаясь с принятием цифрового кода вместо имени и используя его, человек добровольно приравнивает себя к товару, становится для управляющей системы вещью среди вещей, иначе - узлом глобальной сети. Он добровольно отдает себя во власть информационно-управляющей кибернетической системы. В такой системе поведение каждого человека должно подчиняться правилам сетевой логики, абсолютно противоположным законам Святаго Евангелия. Согласно технологическим принципам автоматической идентификации, номер, присвоенный человеку вначале на бумаге, в конечном итоге должен быть нанесен на его физическое тело. Неопровержимые документы и факты свидетельствуют о том, что дело зашло уже слишком далеко!
Так, в Заключении №20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях, представленном в 2005 году Комиссии Евросоюза, говорится: «Современное общество встало лицом к лицу с изменениями, которым необходимо подвергнуть человеческую сущность. Вот очередной этап прогресса - в результате наблюдения с помощью видеонадзора и биометрии, а также посредством внедренных в человеческое тело различных электронных устройств, подкожных чипов и смарт-меток, человеческие личности изменяются до такой степени, что они все более и более превращаются в сетевые личности. Они должны постоянно иметь возможность время от времени получать и передавать сигналы, разрешающие передвижение, привычки и контакты, подлежащие отслеживанию и оценке. Это должно изменить значение и содержание (суть) автономии человека. При этом изменится само понятие человеческого достоинства…
В нашем обществе тело - это сырье, которое может быть изменено… Им можно манипулировать, чтобы восстанавливать функции, которые были утрачены, или приобретать еще неизвестные функции - о которых можно только догадываться, что они могут существовать... Мы должны иметь дело с обеими технологиями: восстановления способностей и улучшения способностей, путем развития дружественных телу технологий, которые могут развивать и изменять концепцию заботы о теле, возвещая появление "киборгов" - постчеловеческого тела…
Это "намерение превращения" допускает различные виды научных и технологических действий и открытий. Имплантанты ИКТ (информационно-коммуникационных технологий) в человеческое тело могут играть главную роль в вопросах здравоохранения и могут даже вести к усилению биологических и психических возможностей. Экстраполируясь в будущее, эта логика может даже привести к трансформации человеческой расы...»
Не отстают от западных «улучшителей» образа и подобия Божия в человеке их российские коллеги. Поразительные «откровения» содержит принятая в сентябре 2007 г. «Стратегия развития электронной промышленности России на период до 2025 года»: «Внедрение нанотехнологий должно еще больше расширить глубину ее [наноэлектроники] проникновения в повседневную жизнь населения. Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet.
Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни и таким образом сокращать социальные расходы государства.
Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми. Тиражи такой продукции превысят миллиарды штук в год из-за ее повсеместного распространения».
Необходимо отметить, что согласно Приказу Минпромэнерго РФ №311 от 7 августа 2007 г. уже определены конкретные объемы финансирования обозначенных в «Стратегии...» мероприятий. Кроме того, она разрабатывалась и рассматривалась в закрытом от общества режиме.
Как может быть обеспечена «постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями»? Только через применение идентификационных микроэлектронных и наноэлектронных устройств, имплантируемых в тела «биообъектов».
Итак, человеческую сущность предлагают подвергнуть изменениям с помощью применения новейших технологий. Не есть ли это бунт против Творца? Не есть ли это покушение на богоданную свободу и уникальность каждой личности? Несомненно! Посредством кибернетики, микроэлектроники и нанотехнологий человека хотят превратить в управляемый механизм.
Хорошо известно, что, используя имплантируемые электронные устройства, можно вмешиваться в деятельность головного мозга, воздействовать на эмоциональное состояние человека, навязывать ему слуховые и зрительные образы, воздействовать на центры принятия решений, на центры удовольствия и страха. Таким образом можно манипулировать сознанием человека и полностью подавить его свободную волю.
Компьютерная система в автоматическом режиме будет отслеживать все действия человека, его контакты, оценивать поведение и давать разрешение на те или иные передвижения в пределах, которые она ему установит. А с переходом на безналичные электронные деньги возможно полное блокирование доступа человека ко всем жизненно важным ресурсам и превращение его в изгоя.
В качестве переходного этапа к вживляемым микро- и наноэлектронным устройствам сегодня уже внедряются универсальные социальные карты с личными кодами и с биометрией, без которых в скором времени нельзя будет осуществлять какие-либо социально значимые действия. И только на этом этапе нужна биометрия для подтверждения принадлежности идентификационного номера конкретному человеку и его файлу-досье. После вживления в тело человека микропроцессорного идентификационного устройства биометрия уже не потребуется. Человек сам станет носителем своего идентификатора, или «ходячей смарт-картой».
Ко всему прочему сбор биометрических параметров человека для помещения их в электронные документы и базы данных напрямую попирает достоинство личности, а также другие конституционные нормы - право на свободу и личную неприкосновенность, право на защиту своей чести и доброго имени, право на свободу совести, право иметь религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними (ст.ст. 21, 22, 23, 28 Конституции РФ). Эти права и свободы не подлежат ограничению даже в условиях чрезвычайного положения (п. 3 ст. 56 Конституции РФ). Таким образом, внедрение биометрических документов является действием, направленным на ликвидацию конституционных прав и свобод граждан, которые являются базовой составляющей основ конституционного строя РФ.
Грубейшим образом нарушается и один из основополагающих принципов международного права - презумпция невиновности. Все свободные граждане объявляются потенциальными преступниками.
Еще в 2000 г. Священный Синод Русской Православной Церкви в Заявлении от 7 марта предупреждал о недопустимости нарушения прав верующих в связи с использованием новых технологий и необходимости создания альтернативной системы учета персональных данных:
«...Вскоре люди, не имеющие налогового кода или пластиковой карточки, могут оказаться практически лишены возможности получать социальную и даже медицинскую помощь. Если подобное произойдет, возникнут все основания усомниться в принципах равноправия граждан и свободы совести - принципах, которые так активно пропагандирует современная цивилизация. Именно поэтому мы настаиваем на необходимости иметь альтернативную систему учета граждан и предоставления им социальных, медицинских, страховых и прочих услуг...»
О необходимости решения проблем, связанных с дискриминацией верующих людей, говорилось в решении Священного Синода РПЦ от 27 декабря 2001 г., в Посланиях Освященного Архиерейского Собора 2004 г. и других официальных документах Церкви.
Однако по сей день представители светских властей не обеспечили верующим людям реализацию их социальных и экономических прав в соответствии с их правом не только иметь религиозные убеждения, но и действовать в соответствии с ними (ст. 28 Конституции РФ). Более того, политика дискриминации православных граждан, действующих в соответствии со своими религиозными убеждениями, продолжается и усиливается.

Ваше Святейшество!

На сессии ПАСЕ в Страсбурге 2 октября 2007 г. Вы заявили: «Настало время признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе, и в публичной сфере».
Считаем, что назрела жизненная необходимость наконец обозначить твердую, недвусмысленную и принципиальную позицию Церкви перед светскими властями РФ по вопросам, касающимся не только конституционных прав и свобод, но и вечного спасения миллионов православных граждан.
Пора признать, что цифровая идентификация личности является греховным деянием, способствующим построению царства антихриста, о чем было справедливо заявлено в Послании Священного Синода УПЦ МП от 29 декабря 2003 г. Совершенно очевидно, что глобальное сетевое информационно-сотовое общество со временем возглавит единоличный лидер - человек-диктатор, владеющий и управляющий всем миром.

Просим поддержать наши требования к светским властям:
1. О неотложном введении альтернативной системы сбора, обработки и учета персональных данных, в которой не должны использоваться автоматизированные (электронные, наноэлектронные) средства цифровой, буквенно-цифровой идентификации, штрихового кодирования, радиочастотной и биометрической идентификации человека и другие средства автоматической идентификации человека. Сбор, обработка и учет персональных данных и личной конфиденциальной информации в этой системе должны осуществляться по имени, фамилии и отчеству, а также дате и месту рождения, адресу места жительства человека.
2. О принятии закона «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина РФ», предусматривающего для православных граждан новый бланк паспорта, в котором не должно быть личного кода гражданина, антихристианской символики и вшиваемых элементов, записи в которых не доступны для прочтения владельцу паспорта, а также других средств автоматической идентификации человека.
3. О введении законодательного запрета на нанесение на тело человека каких-либо меток и на имплантацию микро- и наноэлектронных устройств в тело человека с целью «улучшения» творения Божия. В случаях крайней необходимости по медицинским показаниям такие устройства применять только с письменного добровольного согласия человека после его обязательного ознакомления с предлагаемой технологией и возможными негативными последствиями.

Уважаемые архипастыри,пастыри!

Несмотря на то что во всех официальных документах РПЦ подчеркивается великая опасность, которую несут глобализационные процессы, а также говорится о недопустимости дискриминации православных граждан, противостоящих глобализации по-американски, во многих епархиях идут открытые гонения на священнослужителей, монашествующих и простых православных верующих, говорящих правду об апостасийных процессах глобализации, отказывающихся по голосу совести и по любви к Истине от принятия цифровых идентификаторов разного рода, паспортов с личными кодами и сатанинской символикой.
Требуем прекратить гонения на противников антихристового глобализма.

Возлюбленные братья и сестры!

Просим словом и делом поддержать это Обращение и распространить его среди верных чад Русской Православной Церкви. Еще раз призываем всех, кому не безразличны судьбы нашего Отечества, будущее наших детей и внуков, спасение личное и спасение ближних, всеми законными способами действовать против втягивания России в систему антихристова «Нового мирового порядка». Постоим за Дом Пресвятой Богородицы!
Обращение принято участниками конференции единогласно.

ისე ამ დოკუმენტით სხვა რამეების თქმასაც ვაპირებ . რომელიც ამ თემას სულ არ ეხება და რას კი მიხვდები.

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 03:30 AM

აბო, პატრიარქის წინააღმდეგ წერა სქიზმის სულია იცოდე, შეეშვი არ გირჩევ...

მაგაზე ხომ დაწერა საპატრიარქომ? კაი ახლა აბო შეეშვი სქიზმატურ სულს... ძალიან სახიფათოა..

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 03:34 AM

KAIROS
შორს სქიზმა ჩემგან "ვსიო" გავედი, მაგრამ გადარწმუნებული მაინც გაგეშვი.
ჭკვიანი კაცი ხარ კაიროს და ბრმად გიჯერებ. ძალიან მინდა რომ ვცდებოდე.
ძმური პატივისცემით აბო.

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 03:40 AM

ცდებიან ჩვენთან მაი ვანიები აბო და ჭამენ კაი ხანია, ვიცი ეგ, და მაგას რა დამავიწყებს, დაწყებული ავტოკეფალიის გაუქმებით, გაგრძლებული ეკლესიების შეთეთრებით და ქართული ენის დევნით და დამთავრებული სამარცხვინო საქციელებით სამაჩაბლოში თუ აფხაზეთში და მოიმკიან მაგას ერთ დღეს...
მაგრამ როცა სქიზმაა, იგი ყველგან უნდა დაიგმოს, რუსეთში, საბერძნეთში თუ ალიასკზე, რადგან ეკლესია ერთია-ქრისტესი და ყველა ვინც მის გაყოფას ცდილობს არაა ქრისტესგან...
იხარე;
კაიროსი!

პოსტის ავტორი: შოთაძე თარიღი: Jun 28 2008, 03:43 AM

მე რაც დავწერე ეგ მართალია?

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 03:54 AM

არ ვიცი, და არც გირჩევ ზედმეტად რაღაცის ჩხიკნას
შეეშვი..

პოსტის ავტორი: შოთაძე თარიღი: Jun 28 2008, 04:21 AM

თუ მართლა იყო კაგებეს აგენტი და თუ მარტლა არსებობს ფაქტები, ეგ უფრო ცუდი იქნება რომ დამალული იყოს

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 28 2008, 05:07 AM

გაჩერდი შენ შოთაისძევ, პატრიარქის განკითხვაა ეგ, და წმიდა სინოდის გადაბიჯება კიდო ხოდა, მაგას არ გირჩევ, დაგაზარალებს აქეთ და მიღებით კი ვერაფერს მიიღებ, ვის ეკითხები აქ ფორუმზე ვინ იყო ვინ?
ცოტა უფრო სერიოზულად

პოსტის ავტორი: შოთაძე თარიღი: Jun 28 2008, 05:33 AM

კარგი ხო მარა, მე გავიგე ერთ დოკუმენტური ფილმიდან რომელიც პუტინის სისტემაზე არის ფრანგი რეჟისორის მიერ გადაღებული და ეგ ფილმი რუსეთში აკრძალულია და ფილმში ეგეც არის ნათქვამი და მაინტერესებდა მოგონილი იყო თუ სინამდვილე და განკითხვა რა შუაშია ვერ ვხვდები

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jun 28 2008, 10:39 AM

მაგ ფილმი აქა-იქ მეც ვნახე. მაგ ამბები ფილმში ისე დეტალურად და დოკუმენტურად არის აღწერილი, ძნელია ეჭვი შეიტანო, მაგრამ მაგას არაუშავს, მაგ პერიოდში მაღალი იერარქი კი არა უბრალო მღვდლებიც დავერბოვკებული ყავდათ მაგ ცოდვისშვილებს. მთავარია დღეს რას აკეთებს. მაგრამ იქ არც დღევანდელ საქმიანობას არ უწონებენ, რაც არც მიკვირს.

პოსტის ავტორი: Iona თარიღი: Jun 30 2008, 11:48 AM

ინტერვიუ კურაევთან ამ საკითხზე !!
http://www.echo.msk.ru/programs/razvorot/523643-echo/

О. БЫЧКОВА: Кроме Диомида, отец Андрей, есть ли, вернее, хотела я спросить, есть ли еще некий список имен, которые могут также быть, скажем, предупреждены?

А. КУРАЕВ: Среди архиереев нет, таких лиц больше нет, в мире монашествующем, прежде всего, духовенстве, да, есть, пожалуй, этот список если составлять, монастырей, которые заражены такого же рода алармистско-апокалиптическими настроениями, то мы получим почти исчерпывающий список монастырей русской церкви.
!!!!!!!!!!
რას ფიქრობთ ამაზე.?

გაგვითეთრეს ეკლესიები და 70 წელი ლენინი და კომუნისტები მოვიდნენ სათავეში
გაგვიკეთს აფხაზეთი მიიღეს ჩეჩნეთი.

სამართAლი სამართალია ჩვენც მივქარავთ ჩვენც დაგვერხევა.

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 30 2008, 12:04 PM

რას ვფიქრობთ და თავისუფლად შეგიძლია იქ სადაც "რუსსკოი" წერია "გრუზნისკოი" ჩაწერო
ამიტომ მეშინია სქიზმატიკოსების, ნიადაგი აქვთ უცოდინარობით და ფანატიზმით განოყიერებული...

პოსტის ავტორი: Iona თარიღი: Jun 30 2008, 03:30 PM

თავიდან რომ გავიგე რომ რომ რომელიღაც ეპისკოპოსი რაღაც რაღაცეებს გამოთვამს ნუ მეთქი ალბათ ეგ ერთია ასეთი იდეებით აღელვებული

მაგრამ თუ რუსეთში და საქართველოშიც თითქმის ყველა! მონასტერში ასეფიქრობენ......?
ეგ როგორ ? !!! ძაან დამაფიქრებელია.....
ნეტ დიმა ბეზ აგნია ჩემი აზრით.

და თუ თითქმის ყველა მონასტრეში არ აქვთ სწორი სულიერი ხედვა და გაგება, მაშინ მართლა არ უნდა გავიკვირდეს რომ მეორედ მოსვის პირას ვდგავართ.

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jun 30 2008, 08:31 PM

KAIROS

ძმაო, ერთგან ქრისტეში უახლოესის უწმინდესი და უნტარესი ალექსი IIის პატივით მოხსენიებას უყიჟინებ ცდომილს, მეორეგან კი ქრისტესთვის ამ ღირსი მლოცველის მრევლს ასე აგდებით მოიხსენიებ?

რატომ? და უფფრო მთავარი, განხეთქილების აჩრდილი თუ მიადგა მოძმე ეკლესიას, კი არ უნდა დავცინოთ მრევლს არამედ თანა-თქვენ-დგომის სიტყვა უნდა შევაწიოთ!

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 30 2008, 09:58 PM

ჩემო კარგო, რატომღაც მრჩება შთაბეჭდილება , რომ ყველგან სადაც წერ კამათს ეძებ და ხშირად არასწორი მეთოდებით, მე ვთხოვე მეგობარს, რომ პატრიარქზე ცუდად არ ელაპარაკა, მაგრამ ისტორიულად ისიც ვთქვი, რომ რუსები ჩვენთან მიმართებაში არასწორად მოიქცნენ, თორემ სქიზმას პირველი მე დავუპირისპირდი და ნამდვილად ვერ გავიგე რა გინდა, იქნებ მარტო ბოლო პოსტი წაიკითხე? ხოდა აწი სხვებსაც გადაავლე ხოლმე თვალი
იხარე;
კაიროსი!


არც მთლად მასეა, მაგრამ არც ძალიან შორსაა სიმართლისაგან...

პოსტის ავტორი: daviti_23 თარიღი: Jun 30 2008, 10:12 PM

"საღოლ" კაიროს.მე არ მინახია ჯერ ჯერობით ასეთი შემართება და ასეთი რწმენა ნეტა ეს მართლა ასე იყოს,როგორც შენ ამბობ,!ნეტა არ არსებობდეს ეს სამწუხარო ფაქტები რომლებიც გვაბრკოლებენ.რა კარგი იქნებოდა გამჭირვალება და სიმართლისათის ერთადდგომა და არა ისე ყველას განსხვავეული აზრი რომ აქვს.

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jun 30 2008, 10:15 PM

KAIROS

არა უმიზეზოდ.

მით უმეტეს არ უნდა მოიხსენიო აგდებით მთელი მართლმადიდებელი თემი. ამაში არის რამე საკამათო? არა ჰხადო სახელი რომელიც არ გეამება შეთვის ხადებად - მარტივი წესია.

პოსტის ავტორი: orthodox-georgia თარიღი: Jun 30 2008, 10:16 PM

მაგაზე რო დავიწყო კამათი პოლიტიკაში გადავალ და არ მინდა

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jun 30 2008, 10:21 PM

Iona

აბა რას ამბობ? ამ ნათლით მოცულ სავანეებშI, რომელთაც მაგნიტური კომპასი კი არა ღვთიური შუქურა აგზაკვალიანებს, როგორც შეიძლება საყოველთაო გზააბნეულობა იყოს? არამწველი ცეცხლი მხოლოდ ერთი ვიცი მე და ისიც უფლის საკუთრებაა, ბეთლემში.


უფრო საშიშში გადადიხარ მგონი როცა რუსთა მიმართ ასეთ ამრეზვას ამჟღავნებ. გახსოვდეს რომ ერთმორწმუნე შემთხვევეით არ ვახსენე, რამეთუ არ არის ქრისტეში არც რუსი, არც ქართველი, და არც სხვა რამ მიწიერი სამანება.

უფალის ერთ დიდი ოჯახს ჰხარებდე!

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jun 30 2008, 10:47 PM

თუ ძმა ხარ ნუ მიტარებ რაღაც 2X2 -ის ლექციებს, მთელ ერზე არ დამიწერია, არამედ იმ ვანიებზე რაც დავწერე ის რომ გააკეთეს, არ გინდა ეს მშრალი და ურარელიგიური ლოზუნგები....
აქ რუსი ერის წინააღმდეგ, ან მისი ეკლესიის წინააღმდეგ მე რომ არ დავწერ, მაგდენად უნდა მიცნობდე...
ვცდებით აშკარად

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jun 30 2008, 10:59 PM

KAIROS

არადა როცა ერს ვანიად მოიხსენიებ, ამის დაცვა-გამართლება შეუძლებელია.
ჯობს არ იხმარო ასეთი შეურაცხმყოფელი სახელდება და მთლად უკეთესი იქნება ის ბრაზი რომელიც გიდუღს საერთოდ დაანელო, სწორედ ქრისტეს მაგალითისსაებრ.

პოსტის ავტორი: Iona თარიღი: Jun 30 2008, 11:44 PM

მეც იგივეს არ ვამბობ?
ყველას მასიური ფსიქოზი ხომ ვერ დაემართებოდა თქო, ესე იგი საქმე მართლა ცუდადაა,
ლამის აშვებაზეა უკვე როგორც ჩანს ... შეიარე მეტეხის ტაძარში კვეთEბულების ლოცვაზე რამდენი კაცი დგას იცი ? გადატენილია ტაძარი.

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jun 30 2008, 11:48 PM

Iona

უფლის ნათელში მობანავეთა მრავლობა როგორ არ უნდა გახარებდეს?

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jul 1 2008, 03:11 AM

როცა არ გინდა გაგება, არ გაიგებ
არაფერი ბრაზი არ მიდუღს და თემას ნუ მიფუჭებ მეგობარო, მე ვანიად ვინც მოვიხსენე აგიხსენი:

აბა ახლა გეყო ჭკუისდამრიგებლური და მიტინგური ენა და თემის ირგვლივ პოსტე ან ნუ აოფებ!
კარგად!
კაიროსი!

პ.ს.
მოდერატორს ვთხოვ ბოლო პოსტები, რომელიც სქიზმატიკის თემას ცდება, წაშალოს...

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jul 1 2008, 09:15 PM

KAIROS
რუსებისთვის აგდებითი სახელის ხმარების ნაცვლად, უნდა გიხაროდეს რომ ამ ხალხში კვლავაც არის ჭეშმარიტი რწმენის ნაღვერდალი, რომელმაც ასე მძლავრად იფეთქა მაღალმღვდემსახურთა დარბაისლურ შეკრებაზე.

ვინმემ თუ არ გაიბრძოლა ზოლკოდეის წინააღმდეგ, ხუნდები ძვირფას სამაჯურად მოგვეჩვენება.

პოსტის ავტორი: orthodox-georgia თარიღი: Jul 1 2008, 09:25 PM

თუ ძმა ხარ, შეეშვი მაგ უცნაურ ტონს

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Jul 1 2008, 09:35 PM

argani

კაიროსი არაა ის კაცი ნაცია აგდებით მოიხსენიოს, კიდეც რომ არ ეხატებოდეს გულზე. რუსები თავიანთ თავს ვანიას და მით უფრო დათვს თვითონ უწოდებენ. რომელი უფრო შეურაცხმყოფელია? მე მგონი ცოტა მეორე ან უფრო სწორად არცერთი.
პატივისცემით აბო.

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jul 1 2008, 11:13 PM

+1 ყალბი ენაა და შინაარსიც მიტინგური...
მე უკვე აღარ გავცემ პასუხს აბო ბატონო, დავუწერე და არ გაითვასწინა, იმედია მალე გაასუფთავებენ ამ თემას

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jul 2 2008, 12:54 AM

orthodox-georgia

ტონი სწორედაც რომ შესატყვისია ამ ღირსეული შეკრებისათვის.

პოსტის ავტორი: Iona თარიღი: Jul 2 2008, 11:11 AM

გენიალური წინადადებაა))))

ძაან მაგარი ფრაზები გაქვს არგან, დარწმუნებული ვარ სკოლაში ძაან მაგარ თემებს დაწერდი

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jul 2 2008, 10:51 PM

Iona

გმადლობ, მაგრამ არ ღირს შექებად.
გენიალური და გასაშტერებელი ისაა რომ ტონს იწუნებენ. იქნებ ეკლესიის შიგახედიც და გალობებიც არ მოეწონოთ და როკ მუსიკა დაამღერონ, აქაოდა თანამედროვე, გასაგები ენააო.
უფალო შეგვეწიე!

პოსტის ავტორი: orthodox-georgia თარიღი: Jul 2 2008, 10:57 PM

ამას თუ ჩემზე იტყოდა ვინმე არ მეგონა

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jul 2 2008, 11:01 PM

orthodox-georgia

შენ რა შვაში ხარ. და საერთოდ დავუბრუნდეთ მტავარ საკითხს და ვეცადოთ თანამორწმუნეები ეროვნული კუთხით არ დავინახოთ

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Jul 3 2008, 01:17 AM

ეს რომელია წინ რომ უძველესი ქართულით ღაღადებდა?
არც არავის დაუნახია, თითიდან გამოწოვე პრობლემა

პოსტის ავტორი: argani თარიღი: Jul 3 2008, 05:38 AM

მდაბლი აღმაღლდეს და ენაბრგვილი წყლიანობდეს უფლის დიდების ნათებისას.

ამიტომ, მოდი თვალში ბეწვის ჩხრეკვას ნუ დავიწყებთ არამედ იმაზე ვივიშვიშოთ რომ ამბობენ არათუ სტიქაროსნები არამედ იქნებ მოძღვრებიც კი ძველბიჭობენო.

ხოლო ამ თემაში ის ვისასოოთ რომ რუსეთის მართლმოწრმუნე ეკელსიაში დაამარცხებენ ეშმაკის ხრიკებს და მისგან დადაღვას ააცილებენ ღვთისნიერ მრევლს.

პოსტის ავტორი: nini_1 თარიღი: Jul 3 2008, 05:42 AM

KAIROS

+1 კიდევ

ხოდა ჩამოდი კაიროს ამბიონიდან და დაუთმე ხალხს ადგილი.

პოსტის ავტორი: Iona თარიღი: Jul 4 2008, 12:53 PM

მაკვირვებს თქვენი ოლიმპიური სიმშვიდე ხალხნო

პოსტის ავტორი: Freethought თარიღი: Jul 7 2008, 11:27 AM

ალბათ მავანს ჰგონია, რომ ეს დიომიდე სულ საქართველოს დალოცვაში და აფხაზი სეპარატისტების წყევლაში ატარებს დროს და თუ სასულიერო ძალაუფლება ხელთ იგდო, აფხაზეთს ხონჩით მოგვართმევს

პოსტის ავტორი: Iona თარიღი: Jul 14 2008, 11:14 AM

რას ამბობს ეპისკოპოსი დიომედე

http://www.christian-spirit.ru/Pages/int_vl_Diomid_2.htm

Известно, что Вашу епархию посещали братия Троице-Сергиевой Лавры. Какова была цель их визита?
Они привезли увещевательное письмо от Духовного собора ТСЛ, в котором предлагали мне покаяться, что якобы я неправильно себя повел тем, что обличил те недостатки, которые существуют в Церкви. В то же время они согласились с тем, что эти недостатки существуют. Но я как епископ обязан говорить об них, хотя многие считают, что отступления надо замалчивать. А пользы от молчания ведь нет!
Мы видим, что экуменисты все дальше и дальше стараются увести нашу Церковь от спасительного пути. Из-за этого многие люди покидают Церковь, уходят в расколы. А это как раз и есть следствие того, что мы проблемы духовные замалчиваем, пытаемся акценты перенести на другое – например, на ложную любовь к еретикам, а своих православных людей мы бросаем, не решая те проблемы, которые возникают, и те смущения, которые обуревают паству, мы не делаем ничего, чтобы это смущение прекратилось и началась нормальная духовная жизнь.
Когда меня обвиняют, что я выношу мусор из избы, то это не так. Мое Обращение печаталось в сугубо православных изданиях, которые сегодня пострадали за то, что осмелились его опубликовать. А вот те, кого обличило Обращение, бросились шельмовать меня в светских СМИ. Так кто же вынес мусор из избы? Вместо того чтобы решать наболевшие вопросы, решили просто избавиться от человека.
Как сказал митрополит Кирилл (Гундяев), апостасию остановить невозможно, но что он сделал, чтобы ее остановить? Но мы должны обличать, чтобы людские души шли не вслед антихриста, а избирали путь спасения со Христом.
Экуменисты говорят, что, мол, сейчас ни о каком объединении религий нет речи. Но верующим изрядно надоел этот маскарад, когда говорится одно, а делается совсем другое. Разве не готовится встреча нашего Патриарха с римским папой? Разве не ясно, что на этой встрече будет идти речь о соединении?
Сначала – «межхристианские» всякие диалоги, когда всех еретиков вместе с нами в один котел сольют, затем – межрелигиозные, чтобы признать единые нравственные ценности у всех, а потом уже придет антихрист. Таковы их планы. А мы обязаны этому отступлению всячески противиться и не поддаваться. Многие сейчас уже открыто рассматривают вопрос, как нам плавно войти в глобализацию, в этот апостасийный процесс. Это неправильно. Если болезнь не лечить, то организм погибнет. Так и Церковь


რუსული ფორუმები
http://patrio.org.ru/index.php?showtopic=2185

პოსტის ავტორი: tamara თარიღი: Aug 3 2008, 08:09 PM

მოკლედ რომ ვთქვათ,
ბოლო ჟამი რაზგონს იღებს....

პოსტის ავტორი: G_I_O_R_G_I_ თარიღი: Aug 3 2008, 10:13 PM

ეხლა ვნახე ეს თემა
ეხლა ნამდვილად აღარ არის არავითარი შფოთი რუსულ ეკლესიაში.რუსეთის სინოდმა განიხილა აწ უკვე გადაყენებული ეპისკოპოს დიომიდეს საქმე და იგი განთავისუფლებულ იქნა ეპისკოპოსობის ხარისხიდან.
სინოდის სხდომა და მისი განჩინება აქ წერია და მიზეზები.
http://www.patriarchia.ru/db/text/428878.html

პოსტის ავტორი: abo თარიღი: Aug 3 2008, 10:44 PM

Какое сейчас положение в епархии?
Из Патриархии послали команду, и меня, управляющего епархией, сняли. Назначили другого, с чем я не согласился. Что сейчас происходит в епархии? Захватили храм Преображения Господня, Собор Живоначальной Троицы, сорвали замки с храма, растащили имущество. Это что, канонические действия Патриархии? Что они сделали? Они вторглись в мою епархию, попрали все каноны. Они – нарушители канонов и творят беззакония. Наша Церковь переживает сегодня тяжелые времена, когда ересь господствует, и все не по праву происходит.Архиепископ Марк объявил от имени Анадырской и Чукотской епархии, что священники, не подчинившиеся ему, запрещаются в священнослужении. Действителен ли такой запрет?
Эти священники укрепились в добродетели и никакие клятвы и каноны они не нарушали, они сохранили верность своему правящему епископу. Видя грязную политику архиеп. Марка и его хамство в отношении народа, они не хотят с ним служить. А люди не хотят ходить в храмы, когда видят, что священнослужители архиеп. Марка курят на лестнице храма. Что это, норма? Они поэтому и отталкивают народ. Я считаю этот запрет неканоничным. Батюшки как были в сане, так и остались. А то, что они молятся не в храме, это не запрещено. Он их сам изгнал, захватив храмы, поставил туда своих настоятелей.
მოკლედ არც მასეა საქმე აი ნახე...