აქ განვიხილოთ ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის ურთიერთობის საკითხები
ასევე, წარმოვაჩინოთ სამართლებრივი პრობლემები რაც ამ სფეროში არსებობს
კანონისტი
თითქმის იგივე თემა გახსნილია "ახალ თემებში""საქართველოს პრეზიდენტი"
ბატონო მნათე მეც მოგახსენებთ ჩემს აზრს თქვენს ზემოთთქმულ შეხედულებებზე.რაც შეეხება მებრძოლების გადასროლას მოზეიმე ნაწილში.ამას წარმატებით ასრულებს ჩვენი პატრიარქი და ზოგადად მთელი ეკლესია.ხოლო,რაც შეგვეხება ჩვენ ანუ ეკლესიის ცალკეულ წევრებს.ჩვენ არ უნდა დავემსგავსოთ იაღოველებს რომლებიც კარდაკარ დადიან და ასე ცდილობენ გადაიყვანონ ხალხი თავის ჭკუაზე.არამედ პირველ რიგში უნდა ვიზრუნოთ საკუთარი სულის სრულყოფაზე სათნოებებში ანუ ცხონებაზე და როგორც წმინდა სერაფიმ საროველი ამბობს იცხოვნე თავი შენი და შენს გვერდით ათასები ცხონდებიან.და მართლაც ასეა თუ გადავხედავთ წმიდა მამათა ცხოვრებას მაგ წმინდა ორე რომელიც 80 წლამდე უდაბნოში იყო და მარტო მოღვაწეობდა და ამის მერე მან დაარსა მონასტერი და 10000კაცი ცხონდა მისი მეშვეობით,ასევე ასურელი მამები,ან თუნდაც მამა გაბრიელი და აშ.ამიტომ როდესაც ჩვენ საკუთარი სულის სრულყოფაზე ვზრუნავთ სხვებიც იღებენ ჩვენგან მაგალითს.და აშ.
mnate
იმიტომ ამბობს აპოლოგეტიკური წერილის ავტორი "დიოგნიტეს მიმართ" ეპისტოლეში, რომ სახელმწიფოებრივი აზროვნებით ქრისტიანები რომაელ წარმართებზე საიმედონი არიანო. ჩვენც ასეთი აზროვნებისაკენ უნდა მივისწრაფოდეთ...
მოკლედ ჩამოვაყალიბოთ, როგორი დამოკიდებულება უნდა ჰქონდეს მართლმადიდებელ ქრისტიანს სახელმწიფოებრივი ინსტიტუტების მიმართ:
1-სახელმწიფო არის ღვთისგან დადგენილი. უფლის მიერ დადგენილია მეფობა, თუმცა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ რესპუბლიკური წყობის პირობებში ჩვენ არ გვმართეს სახელმწიფოს მორჩილება. ვიცით, რომ პირველი ქრისტიანი მმართველი - კონსტანტინე დიდი დღევანდელი გაგებით პრეზიდენტი უფრო იყო, ვიდრე მეფე, რამდენადაც იგი არჩეული იყო თანამდებობაზე (რომის იმპერიაში იმპერატორს სენატი ირჩევდა). თუმცა ამას არ შეუშლია მისთვის ხელი, უდიდესი კვალი დაემჩნია ქრისტეს წმინდა ეკლესიის ისტორიაში.
ეკლესიის დიდი მნათობი იოანე ოქროპირი, განმარტავს რა სექტებს და მათდამი დამახასიათებელ ნიშნებს, სექტის ერთ-ერთ "ამოსაცნობ" ნიშნად ასახელებს "სახელმწიფოსადმი დაუმორჩილებლობას". ანუ მისახვედრია, სანამდე შეიძლება მივიდეთ სახელმწიფოსადმი დაუმორჩილებლობით! ღმერთმა დაგვიფაროს....
ამავე დროს, აუცილებელია ითქვას, რომ ჩვენ არ ვემორჩილებით სახელმწიფოს იმ კანონებს, რომელიც მართლმადიდებლურ სწავლებას ეწინააღმდეგება, არ ვემორჩილებით არანაირ შემთხვევაში, ”დაღათუ იყოს სიკუდილიცა”. თუმცა ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ არ შეიძლება ამ წესის განზოგადება. ვგულისხმობ იმას, რომ თუ სახელმწიფოს რომელიმე კანონი ეკლესიური სწავლების საწინააღმდეგოა, ამიტომ რომ არ დავემორჩილოთ სხვა კანონებსაც.
ამდენად პირველი წესი:
ქრისტიანი უნდა იყოს სახელმწიფოს მორჩილი ყველა შემთხვევაში, გარდა იმისა, როცა სახელმწიფოს მას ეკლესიის საწინააღმდეგო მოქმედებას თხოვს
2-სახელმწიფოს მმართავს ხელისუფალი, რომელიც თანამდებობას იკავებს მის მიერვე დადგენილი წესით, თუმცა... უფლის ნებით ან დაშვებით!
მგონი ზედმეტიც კია კომენტარი იმის თაობაზე, რომ ყველა ხელისუფლებას ზეგარდამო აქვს ძალაუფლება, რაც ნათლად ჩანს მაცხოვრისა და პროკურატორ პილატე პონტოელის საუბარში
ჩვენ ყველას უნდა გვესმოდეს, რომ ხელისუფლების მორჩილება აუცილებელი კომპონენტია სახელმწიფოს მორჩილებაში. სახელმწიფო აბსტრაქტული ცნებაა, იგი ფიზიკურად არ არსებობს. სახელმწიფოს მორჩილება გამოიხატება ერთის მხრივ მის მიერ დადგენილი კანონების აღსრულებაში, ხოლო მეორეს მხრივ - მისი მმართველის მორჩილებაში. ბუნებრივია, აქაც მოქმედებს წესი, რომ მას ანტიეკლესიურ საქმეებში არ ვემორჩილებით
მორჩილების გვერდით, აუცილებელია ხელისუფალისადმი პატივისცემა. XIX-XX სს. ცნობილი ქართველი საეკლესიო მოღვაწე ნესტორ ყუბანეიშვილი, განმარტავს რა უფლის V მცნებას (დედ-მამის პატივისცემის შესახებ), პირდაპირ ამბობს, რომ ამ მცნების ქვეშ მოიაზრება სახელმწიფოს ხელისუფლებისადმი პატივისცემა. ჩვენ, მართლმადიდებლები, უნდა მოვერიდოთ თუნდაც მცირე აუგი სიტყვის თქმასაც ჩვენს ხელისუფალზე. ეს სიბილწეა ღვთის წინაშე
ამავე დროს, განსაკუთრებულად უნდა აღვავლენდეთ ლოცვებს ღვთივდაცული ჩვენი ერის კეთილმსახური მთავრის, კეთილმორწმუნე მთავრობის და ქრისტესმოყვარე მხედრობისათვის. ცნობილი გამოთქმისამებრ: "მოგწონს მთავრობა? ილოცე მისთვის! არ მოგწონს? მაშინ ორჯერ მეტად გმართებს ლოცვა!"განა უფალი, ყოვლად კეთილი, ამდენი ლოცვის შემდეგ არ მოგვცემს ისეთ მთავრობას, რომელიც კარგი იქნება ქრისტეს ეკლესიისათვის??
აქ აუცილებელია ორი მნიშვნელოვანი ფაქტორის გათვალისწინება:
ა) რა ვქნათ, როცა მთავრობა ჩვენთვისაა მიუღებელი?
ბ) რა ვქნათ, როცა მთავრობა ეკლესიისთვისაა მიუღებელი?
ა) ამ შემთხვევაში, აუცილებლად უნდა გავაძლიეროთ ლოცვები. ყოვლად დაუშვებელია ლანძღვა, შეურაცხყოფა და განკითხვა. თუკი მოგვეცა ამის საშუალება, მაშინ ქრისტესმიერი სიყვარულით (და არა ბოღმით აღსავსე გულით) ვამხილოთ იგი, და ამასთან ვაჩვენოთ პრობლემის გადაჭრის ჩვენეული გზა. ეს ეხება ხელისუფლებას ყველა დონეზე. უნდა გვახსოვდეს უცილობლივ, რომ ის, რაც ჩვენთვისაა მიუღებელი, შეიძლება სხვისთვის იყოს მისაღები, ამიტომ კარგად უნდა ჩავუკვირდეთ, ამ "მიუღებლობის" მიზეზი რეალურია, თუ ის ეგოცენტრული აზროვნებიდან გამომდინარეა, პრინციპისამებრ: "მე თუ არ ვარ კარგად, ქვეყანაში რა ხდება არ მაინტერესებს", "მე თუ არ ვიქენი კარგად, ქვა ქვაზეც დადუღებულა". ამგვარი აზროვნება მართლმადიდებლობასთან შეუთავსებელია.
ხოლო თუკი "მიუღებლობის" მიზეზი რეალურია, მაშინ ჩვენ ერთის მხრივ ლოცვით, ხოლო მეორეს მრივ საქმით უნდა ვეცადოთ აღმოვფხვრათ ეს მიზეზი. ტოტალური დაუმორჩილებლობა, მით უმეტეს თუ საკითხი ყოფითია, მიუღებელია
ბ) რაც შეეხება ეკლესიისათვის მიუღებლობას. უპირველესად, უნდა გვახსოვდეს, რომ ეკლესიის სახელით აზრის გამოთქმის უფლება ჩვენთვის არავის უბოძებია. თუკი ეკლესიისათვის მიუღებელია რაიმე, ეკლესიის პირველიერარქები ღიად და მკაფიოდ იტყვიან ამას. უნდა გვახსოვდეს, რომ ქრისტეს ეკლესია ამ ქვეყანაზე არის მებრძოლი ეკლესია და იგი არასდროს შეშინებია ამქვეყნიურ ამაო ძალებთან დაპირისპირებას. აღნიშნულის ბოლო და ნათელი მაგალითია, თუნდაც, წმ. კათალიკოს ამბროსის წერილი გენუის კონფერენციისადმი. ამიტომ ჩვენი "დასკვნები" არ უნდა მივაწეროთ ეკლესიას, რომ თითქოს ეკლესიისთვის მიუღებელია მთავრობა. ღმერთმა დაგვიფაროს ასეთი მთავრობისაგან. გვახსოვდეს ისიც, რომ ქრისტეს ეკლესია არის იქ, სადაც არის ქრისტესმიერი ეპისკოპოსი და არა მღვდელი. ამიტომ რომელიმე მოძღვრის ცალკეული შეფასებები ეკლესიის აზრად ვერ ჩაითვლება
იმ შემთხვევაში, როცა ეკლესია პირდაპირ დაადასტურებს, რომ მისთვის მიუღებელია მთავრობის რაიმე კონკრეტული პოზიცია ან მთლიანად მისი პოლიტიკა, ჩვენ უსიტყვოდ გადავდივართ ეკლესიის პირველიერარქთა უშუალოდ მორჩილებაში (ანუ გამოვდივართ სახელმწიფოს მორჩილებიდან) და ვექვემდებარებით მხოლოდ მას. ამ შემთხვევაში თავი უნდა შემოვიზღუდოთ ჩვენეული ინტერპრეტაციებისა და მოქმედებებში იმპროვიზაციისაგან. ასეთ დროს ბოროტის ბრძოლა განსაკუთრებით აქტიურდება და ჩვენ უნდა შევასრულოთ მხოლოდ პატრიარქისა და წმ. სინოდის კურთხევა, ზედმიწევნით, სიტყვა-სიტყვით!
ამდენად, მეორე წესი:
ვემორჩილებით ხელისუფლებას, პატივს-ვცემთ მას და ვლოცულობთ მისთვის. მხარს ვუჭერთ და გვერდში ვუდგავართ ყველა საქმეში, რომელიც ეკლესიას არ ეწინააღმდეგება
უჰ, რამდენი დამიწერია...
დანარჩენებს მერე გავაგრძელებ!
ალბათ საინტერესო იქნება, თუ როგორი სტატუსით არსებობენ მართლმადიდებელი ავტოკეფალური ეკლესიები შესაბამის სახელმწიფოებში
ზოგადად, ევროპის კავშირის პრაქტიკაში ჩამოყალიბდა სახელმწიფოსა და ეკლესიის ურთიერთობის სამი ფორმა
- სახელმწიფო რელიგია
- უპირატესი (ან განსაკუთრებული სტატუსის) რელიგია
- რელიგიათა თანასწორობა
მართლმადიდებლობა სახელმწიფო რელიგიადაა გამოცხადებული:
- საბერძნეთში
- კვიპროსზე
უპირატესი რელიგიის სტატუსი აქვს:
- საქართველოში
- ფინეთში (ლუთერულ ეკლესიასთან ერთად)
საბერძნეთის რესპუბლიკა
აქ მართლმადიდებელ ეკლესიას აქვს განსაკუთრებული სტატუსი. იკრძალება სხვა სარწმუნოების საჯარო ქადაგება, ხოლო მართლმადიდებლობის წინააღმდეგ განზრახი ბოროტმოქმედება სისხლის სამართლის წესით ისჯება.
კონსტიტუცია იწყება წმიდა სამების სახელით: "სახელითა წმიდისა, თანაარსისა და განუყოფელისა სამებისა, საბერძნეთის V საკონსტიტუციო საბჭომ მიიღო..."
საბერძნეთი ერთადერთი სახელმწიფოა მსოფლიოში, რომელსაც აქვს ავტონომიური სამონასტრო რესპუბლიკა - ათონის წმინდა მთა. ათონის მთაზე არსებობს მთავრობის წარმომადგენლობა, რომელსაც ემორჩილება პოლიცია. უმეტეს საკითხებს ბერები თავად წყვეტენ წმიდა კინოტისა და პროტის მეშვეობით
რესპუბლიკის უმაღლესი თანამდებობის პირი ფიცს დებს ბიბლიაზე წმიდა სამების სახელით
ზოგიერთი ამონარიდები კონსტიტუციიდან:
მუხლი 3
1. საბერძნეთში უპირატეს სარწმუნოებას წარმოადგენს ქრისტეს აღმოსავლურ-მართლმადიდებლური ეკლესიის სჯული. საბერძნეთის მართლმადიდებელი ეკლესია, რომელიც მის თავად აღიარებს უფალსა ჩვენსა იესო ქრისტეს, მოძღვრების მხრივ განუყოფელ ერთობაშია კონსტანტინოპოლის დიდ ეკლესიასთან და ყველა სხვა ქრისტესმიერ ეკლესიებთან, რომლებიც იმავე მოძღვრებას აღიარებენ. იგი მათ მსგავსად წმინდად ინახავს წმიდა მოციქულთა და კრებების კანონებს და წმინდა გარდამოცემას.
მუხლი 33
2. პრეზიდენტი, სანამ შეუდგება თავისი მოვალეობების შესრულებას, პარლამენტის წინაშე დებს შემდეგ ფიცს:
"სახელითა წმიდისა თანაარსისა და განუყოფელისა სამებისა, ვფიცავ დავიცვა კონსტიტუცია და კანონები, ვიზრუნო მის კეთილსინდისიერად აღსრულებაზე, დავიცვა ეროვნული დამოუკიდებლობა და ქვეყნის მთლიანობა, დავიცვა ბერძენთა [იგულისხმება მოქალაქეები, დ.ჩ.] უფლებები და თავისუფლებები და ვემსახურო ბერძენი ერის საერთო ინტერესებსა და განვითარებას".
მუხლი 105
1. მეღალი ვიღლადან მოყოლებული ათონის ნახევარკუნძული, რომელიც ქმნის წმინდა მთის რეგიონს, უძველეს პერიოდში ბოძებული სტატუსის შესაბამისად და საბერძნეთის სახელმწიფოს სუვერენიტეტის შეულახავდ წარმოადგენს მის ავტონომიურ ნაწილს. სულიერად, წმინდა მთა უშუალოდ ექვემდებარება მსოფლიო საპატრიარქოს. ყველა პირს, რომელიც დაიწყებს მონასტრულ ცხოვრებას, დამატებითი ფორმალობების გარეშე მორჩილად ან ბერად მიღებისთანავე ენიჭება საბერძნეთის მოქალაქეობა.
2. წმინდა მთა იმართება თავისი ტიპიკონის შესაბამისად ოცი წმინდა მონასტრის მიერ, რომელთა შორის გაყოფილია ათონის ნახევარკუნძული; ნახევარკუნძულის ტერიტორია გასხვისებას არ ექვემდებარება. წმინდა მთის მართვა ხორციელდება წმინდა მონასტრების წარმომადგენელთა მიერ, რომლებიც ქმნიან წმინდა კინოტს. დაუშვებელია რაიმე ცვლილების შეტანა მის მმართველობით სისტემაში, წმინდა მთის მონასტერთა რიცხოვნობაში, იერარქიულ მოწყობასა და დაქვემდებარების წესში. უცხოდ-მადიდებლის ან სქიზმატის შესვლა აკრძალულია.
3. წმინდა მთის სტატუსი და საქმიანობის წესი დეტალურად განისაზღვრება წმინდა მთის წესდებით, რომელსაც სახელმწიფოს წარმომადგენელთან ერთად შეიმუშავებს და იღებს ოცი წმინდა მონასტერი და ამტკიცებენ მსოფლიო საპატრიარქო და საბერძნეთის პარლამენტი.
4. წმინდა მთის საძმოთა სარწმუნოებრივი ზედამხედველობა წარმოადგენს სულიერი თვალსაზრისით მსოფლიო საპატრიარქოს უფლებამოსილებას, ხოლო მმართველობითი თვალსაზრისით - სახელმწიფოს უფლებამოსილებას, რომელიც აგრეთვე ექსკლუზიურად პასუხისმგებელია საზოგადოებრივი წესრიგისა და უშიშროების დაცვაზე.
5. სახელმწიფოს ზემოხსენებული უფლებამოსილებანი ხორციელდება გუბერნატორის მიერ, რომლის უფლებები და ვალდებულებები განისაზღვრება კანონით.
კანონით მსგავსადვე განისაზღვრება მონასტრის წინამძღოლთა და წმინდა კინოტის სასამართლო უფლებამოსილებანი, აგრეთვე წმინდა მთის უპირატესობანი საბაჟოზე და გადასახადებზე.
solomony
მნათე
ეხლავე დავდებ საქართველს მართმადიდებლურ ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის დადებული კონსტიტუციურ შეთანხმებას რა თქმა თუ გინდათ და თუ შეიძლება აქ ამის დადება
ადარნესე
მგონი აკრძალული არ არის! მაგრამ ალბათ მთლიანი ტექსტის დადებას, ჯობია ის საკვანძო საკითხები დადო, რომლებიც შენთვის გაუგებარია, ანთვლი რომ მნიშვნელოვანია და გაინტერესებს სხვათა აზრიც!
ხოლო მთლიანი ტექსტი მსურველს შეუძლია ნახოს პარლამენტის საიტზე!
ნუ ჩემგან გაგიკვირდებათ და:
რომ. 13,1-4
ყოველი სული დაემორჩილოს უმაღლეს ხელმწიფებას; ვინაიდან არ არსებობს ხელმწიფება, თუ არა ღვთისაგან, ხოლო არსებულნი ღვთის მიერ არიან დადგენილნი.
ამიტომ ხელმწიფების მოწინააღმდეგე ეწინააღმდეგება ღვთის დადგენილებას, ხოლო მოწინააღმდეგენი მსჯავრს დაიტეხენ თავზე.
რადგან უფროსნი საშიშნი არიან არა კეთილი საქმეებისათვის, არამედ ბოროტთათვის. თუ გსურს, რომ ხელმწიფებისა არა გეშინოდეს, კეთილი აკეთე და ქებას მიიღებ მისგან;
ვინაიდან იგი ღვთის მსახურია შენდა სასიკეთოდ. მაგრამ თუ ბოროტებას იქმ, გეშინოდეს, რადგან ტყუილად როდი ატარებს მახვილს; ის ღვთის მსახურია და რისხვით შურისმაძიებელი ბოროტმოქმედზე.
კანონებში ვერ ვეკვერვი და ეს მითხარით. აქვს გამოძიებას უფლება მამაოს მოთხოვოხ ეჭვმიტანილის აღსარების შესახებ ინფორმაციის მიღება ანდა მოითხოვონ დაამნაშავე, რომელიც ეკლესიაში იმალენა.
mampali
მნათე
სახელმწიფო არის ბოროტება, მაგრამ აუცილებელი ბოროტება. სახელმწიფოს უფლებამოსილებელი ყველა სფეროში უნდა იყოს მცირე და შეზღუდული, მათ შორის ეკლესიასთან მიმართებითაც. რელიგია არის ის საკითხი, რომელიც სახელმწიფოს მიერ ყველაზე ნაკლებად უნდა რეგულირდებოდეს
კონსტირუციური შეთანხმებით რელიგიური საკითხების დარეგულირება ძალიან კარგი ფორმაა, მაგრამ არაა საკმარისი. აუცილებელია რელიგიური გაერთიანებების შესახებ კანონის მიღება
სახელმწიფო ბიუჯეტიდან საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის დაფინანსებაზე თუ გსმენიათ რამე?
რა თანხა მიიღო ეკლესიამ 2005 და 2006 წლებში?
რაში დაიხარჯა ეს თანხები?
თუ ამართლებთ ანალოგიურ პრაქტიკას?
ირგე
ulvashi
Lenus
Lenus
ირგე
რა კარგი საიტებია ortodoxy.ge; children.wanex.net და othodox.ge. რამდენი საინტერესო ინფორმაციაა ამ სიატებზე, ვიწერთ და ვიწერთ ცალკეულ ვებ-გვერდებს... ახლა უკვე ამ სამივე საიტის (დიახ, მთელი საიტების) გადმოწერა შეგიძლიათ. ეს ფაქტიურად რელიგიური ენციკლოპედიაა. გადმოწერეთ და თუ მოგეწონებათ, გაავრცელეთ... ცოდნა ძალაა, ეს საიტები რელიგიურ ცოდნას ნამდვილად იძლევიან. აქ მრავალ საინტერესო საკითხთან ერთად საუბარია სახელმწიფოებრივ კატეხიზმოზეც...
აი ეს ლინკიც
http://www.fast.ge/?d=E6AA96BE1
P.S. და... საერთოდ რა ჭირს ამ ჩატს, სულ რაგაც შეცდომის ფანჯარა გამოდის, ვინდოუსი გადავაყენე, მაინც არ ეშველა.....
კაი აბა... წავეთრიე მე
ulvashi
ulvashi
საინტერესოა, რას შეცვლიან განათლების შესახებ კანონში, დიდი ინტერესით დაველოდები შემოდგომას
ეჭვი მაქვს, პირიქით მოხდება. უკვე დაწყებულია ინკლუზიური სწავლების განხორციელებ, რასაც ეკლესია ეწინააღმდეგება (სიმართლე რომ ვთქვა, არც ვიცი, რატომ), მაგრამ სექტემბრიდან უკვე ინტერნატები გაუქმდება
მართალი ხარ იმაში, რომ მართლამდიდებელი ეკლესია ფაქტობრივად სხვაზე მეტი უფლებებით სარგებლობს, მაგრამ ეს კონსტიტუციით გაყარებული არაა. კონსტიტუციაში არ წერია, მხოლოდ მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან ფორმდება კონკორდატიო და იყო კიდეც მცდელობა, კათოლიკურ ეკლესიასთან კონკორდატის გაფორმებისა
რელიგიური გაერთიანებები რომ კერძო სამართლის იურიდიულ პირად რეგისტრირდებიან ესეც სეკულარიზაციისკენ გადადგმული ნაბიჯია, 2004 წლამდე საჯარო სამართლის იურიდიულ პირებად ითვლებოდნენ და რახან შესაბამისი კანონი არ არსებბობდა, არარეგისტრირებულ იურიდიულ პირად არსებობა უწევდათ, ახლა ეს საკითხი გამარტივებულია.
კონსტიტუციური შეთანხმება უმაღლესია აქტია კონსტიტუციის შემდეგ, მაგრამ ის უნდა შეესაბამებოდეს საერთაშორიისო სამართლის საყოველთაოდ აღიარებულ ნორმებს ადამიანის უფლებათა და თავისუფლებათა სფეროში, ხოლო რამდენად შეესაბამება, ეს ცალკე განსჯის საგანია. საინტერესო იქნება, საკონსტიტუციო სასამართლოს მოწეოდა ამ საკითხზე მსჯელობა
სახელმწიფო არის, კაცობრივი დაცემული ბუნების, - აუცილებელი ავადმყოფური გამოვლინება და არა სიყვარულის ობიექტი
მნათე
ulvashi
მნათე
მხევალი ნინო
კანონისტი
იურისტი მაინც არ გერქვას
თუ გამიჯნული არაა, მაშინ ხელშეკრულებას როგორ დებენ ერთმანეთთან?
კონსტიტუციური ხელშეკრულების არსებობა იმას ნიშნავს,მ რომ ეს ორი ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი ინსტიტუტია და ერთმანეთთა ხელშეკრულებს საფუძველზე ურთიერთობენ. როგორ შეიძლება მთელმა ნაწილთან ხელშეკრულება დადოს? აბსურდია
ინგლისის დედოფალი სულ არ მაინტერესებს. მაგაზე კაი გამოთქმა ვიცით გურულებმა, მაგრამ აქ ვერ დავწერ, სკაბრეზულია
ulvashi
ჩვენთან არის, ვინ თქვა რომ არა
მაგრამ გამიჯვნის პრინციპია ბოლშევიკური და იმედი მაქვს ევროპული ინტეგრაციის კვალობაზე ამ ბოლშევიზმის ბოლო კუდსაც მოვჭრით
გუშინ მისმა მეუფებამ თქვა, ჩვენთვის სახელმწიფოს მნიშვნელობა არ აქვსო (მის წყობას გულისხმობდა) მთავარია ეკლესიასთან ურთიერთობა კარგად წარმართოსო
ახლა მეუფეც ბოლშევიკია?
მნათე
ulvashi
კანონისტი კლდესა ზედაა აშენებული და ჩვენ 'ბჭენი ჯოჯოხეთისანი' მას ვერ წავაქცევთ
მნათე
მნათე
"ერის მართველი,ზოგჯერ იმიტომ არის სასტიკი,რადგანაც ერში მრავლდება გარყვნილება და უსიყვარულობა.ამიტომაც გვსჯის გმერთი ჩვენი ცოდვების გამო და გვიგზავნის
"თემურ ლენგს და შაჰაბასს",რათა გამოსწორდეს ერი და მიხვდეს თუ ვის განშორდა მადლისმიერად თავისი ნებით.
"არა არს კაცი,რომელი სცხონდეს და არა სცოდოს".
ჩვენ მაინც გვავიწყდება ჩვენდა უნებურად თუ ვის და რას ვემსახურებით?
ქართული სახელმწიფო ქართული მართლმადიდებლური სამოციქულო ეკლესიის მსოფლმხედველობის გამზიარებელი უნდა იყოს და მისი პოლიტიკის განმამტკიცებელი!
დღევანდელ საქართველოში ჩემის აზრით სახელმწიფო ძალიან ეწინააღმდეგება ეკლესიას. მე პირველად ვნახე პრეზიდენტი, რომელიც მივიდა ეკლესიაში და დაიწყო თავისი პიარის კეთება და საკურთხევლიდან დაიწყო განცხადებების კეთება. ალბათ ყველა დამეთანხმება რომ სახელმწიფო ეკლესიის მიმართ არის ძალიან ,,ბოროტად'' განწყობილი.თუნდაც ის ავიღოთ რომ ბათუმის ეკლესია შენდებოდა და დანგრევა ბრძანა მთავრობამ. ერთმა ადამიანმა გადაწყვიტა დაფინანსება, მაგრამ მთავრობამ საპატრიარქოს არ გადასცა ის ფული......
საეკლესიო ბიბლიოთეკა დღეს ვნახე და ძალიან მომეწონა, მადლობა ბიბლიოთეკის შემქმნელებს, იქვე ვნახე საქართველოს ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესიის მართვა-გამგეობის დებულება და სხვა მრავალი ინფორმაციია.
ძალიან კარგია ასეთი სპეციფიკური განყოფილებების (ბიბლიოთეკების) შექმნა
საქართველოს მთავრობის
განკარგულება
N369 2008 წლის 4 ივნისი ქ. თბილისი
საგანმანათლებლო დაწესებულებების, მუზეუმების, ეკლესიების რესტავრაცია-მშენებლობისა და სოციალურად დაუცველი მოსახლეობის საცხოვრებელი პირობების გაუმჯობესების გადაუდებელ ღონისძიებათა შესახებ
1. საგანმანათლებლო დაწესებულებების, მუზეუმების, ეკლესიების რესტავრაცია-მშენებლობისა და სოციალურად დაუცველი მოსახლეობის საცხოვრებელი პირობების გაუმჯობესების გადაუდებელ ღონისძიებათა განხორციელების მიზნით «ლიცენზიებისა და ნებართვების შესახებ» საქართველოს კანონის პირველი მუხლის მე-2 პუნქტის შესაბამისად საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ (ი. ღვალაძე) და ეკონომიკური განვითარების სამინისტრომ (ე. შარაშიძე) კანონმდებლობით დადგენილი წესით უზრუნველყონ 6 000 მ3 სამასალე მერქნის გამოყოფა სატყეო დეპარტამენტის სამცხე-ჯავახეთის რეგიონალური სატყეო სამმართველოს ადიგენის სატყეო უბანში.
2. საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ განახორციელოს პირველი პუნქტით განსაზღვრული სამასალე მერქნის ჭრა და უზრუნველყოს მოჭრილი მერქნის გადაცემა საქართველოს ეკონომიკური განვითარების სამინისტროსათვის.
3. საქართველოს ეკონომიკური განვითარების სამინისტრომ ამ განკარგულებით გათვალისწინებული საქველმოქმედო ღონისძიებათა შეზღუდულ ვადებში განხორციელებისათვის ერთ პირთან მოლაპარაკების საშუალებით უზრუნველყოს შესაბამისი ორგანიზაციის შერჩევა «სახელმწიფო შესყიდვების შესახებ» საქართველოს კანონის მე-10 მუხლის მე-3 პუნქტის «ე» ქვეპუნქტის შესაბამისად.
4. განკარგულება ძალაშია ხელმოწერის დღიდან.
პრემიერ-მინისტრი ვლადიმერ გურგენიძე
ზვარე
ზვარე
ზვარე, ყველა ქონებას, უძრავს ვგულისხმობ, სახელმწიფო ვერ დაუბრუნებს ეკლესიას, უფრო პოლიტიკურად მნიშვნელოვას აძლევს ხოლმე. მაგალიტად, ისეთ ადგილებში, სადაც ტერიტორია შეიძლ;ება არასასურველ ადამიანებს ჩაუვარდეთ ხელში, გადაეცემა ეკლესიას და აშ.
სხვა ქონება ხატებზე და ეკლესიის ნივთებზე საუბარი არ მაქვს, სრულად ვერ დაუბრუნდება, რადგან დღესი მდგომარეობით, მრავალი მიწის ნაკვეთი უკვე ხალხის მიერაა პრივატიზებული და მათ საკუთრებაშია.
გეთანხმებაი, რომ შეძლებისდაგვარად ნაწილი მაინც უნდა დაუბრუნდეს, მაგრამ ასე ვერ გმოვა, ყველა მიწის და ქონების უსიტყვოდ დაბრუნება. ა
საბჭოტა კავშირის და გაკულაკების დროს ჩამორთმეული ოქნების უკან დაბრუნებაზე კანონი არ არსებობს და ალბათ ვერც მიიღებენ, ზემოხსნებებული მიზეზის გამო და კიდევ ბევრი სხვა მიზეზების გამო. ეს ძალიან დიდი პრობლემაა, ამიტომ ეკლესიას იმ საფუძვლით რომ მისი ქონება იყო, ვერ დაუბრუნება, ამას შეიძლება სხვა სარჩულიც მოჰყვეს. ამიტომ, სახელმწიფო აძლევს სხვადასხვა მიწებს, მაგრამ ყველას ვერ დააბრუნებს.
ზვარე
ზვარე
ზვარე
უბრალოდ, მთავრობის ზეგინდელი სხდომის დღის წესრიგი ნახეთ:
http://www.government.gov.ge/full_text.php?nid=5992
P.S. ახლა რისი საარჩევნო კამპანიაა ნეტავ? :P
აქაურებს სალამი,საინტერესო თემაა.
რამდენიმე შეკითხვით შემოგიერთდებით.კომპეტენტურ პირებთან
იაღოველებთან დაკავშირებით რომ როგორც ვიცი (თუ არ ვცდები)ამ სექტის წარმომადგენლები არ ცნობენ არანაირ სახელმწიფოებრიობას.და ჯარშიც არ მიდიან საინტერესოა ამ მხრივ სახელმწიფოს დამოკიდებულა მათდამი.
მაგ:თუ არის იაღოველთა სექტა გაფორმებული საქართველოში როგორც იურიდული "ძალა" ან რავი რა ერქმევათ და რა შეთანხმებაში არიან ისინი სახელმწიფოსთან.
და 2: მაგ:სხვა რელიგიის წარმომადგენელზეი მოხდა თავდასხმა რელიგიური თვალსაზრისით სასამრთლო მას განიხილავს როგრც მოქალაქეზე თავდასხმის უბრალო ხულიგნობის მუხლით თუ როგორც სინამდვილეში იყო.ანუ ამ პიროვნებას სასამრთლო დაიცავს რეგლიგიული შეხედულებისამებრ.თუ ამზე პასუხი გაცემული მე მაპატიეთ.იაღოველებზე მაინც მომწერეთ
daviti_23
მადლობა თემო. გამომრჩა ეგ კითხვა
იხარე!
და ერთი კითხვა დამატებით.კონსტიტუციაში როგორც გავიგე ამ გვერდიდან სახელმწიფო და ეკლესია ერთმანეთისგან დამოუკიდებელია.ანუ გამიჯნული და სკოლაც ეკუთვნის სახელმწიფოს.რა უფლებები აქვს ეკლესიას სკოლაზე და საერთოდ განათლების მირებასტან დაკავშირებით აქვს თუ არა ეკლესიას პერსპერქტივა იმისა რომ განახორციელოს ის რაც მას სურს.
განათლებასთან დაკავშირებით სულ ერთი მუხლია?
აქედან როგორც მივხვდი სკოლა ეკუთვნის სახელმწიფოს და ეკლესიას უბრალოდ უტოვებს უფლებამოსილებას მხოლოდ და მხოლოდ შეთანხმებების საფუძველზე ხომ.თუ სწორი დასკვნა გამოვიტანე.და თუ ეს ასეა გამოდის რომ თუ განათლების სამინისტრომ მოიწონა მაგალითად დარვინის თეორიის სწავლება (მართალია აღარავინ დააბრუნებს ) ეკლესია ამას კონსტიტუციით ვერ აღუდგება წინ ხომ მას მხოლოდ აქვს საშუალება გამოვიდეს სიტყვით.ან პარალერულად აწარმოოს რელიგიის "გაკვეთილები" თუ დასკვნა არასწორია მომიტევეთ არაკომპეტენტურობისათვის ოხ რამ სიგრძე სიტყვაა
daviti_23
იხარე!
ველოდები.
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 326 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ალერტის წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (8.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ალერტის წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებული სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის, გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 8.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 327 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის წყალტუბოს მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სახელმწიფო ტყის ფონდის ყოფილ წყალტუბოს სატყეოში მიჩენილი უბნის (3.3 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, წყალტუბოს მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე საქართველოს საპატრიარქოს სამონასტრო კომპლექსისათვის სახელმწიფო ტყის ფონდის ყოფილ წყალტუბოს სატყეოში გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს იმერეთის რეგიონალური სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებული სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის ყოფილი წყალტუბოს სატყეოს კვარტალ N 8–ის ლიტერ N 27–ში 3.3 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 327 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის წყალტუბოს მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სახელმწიფო ტყის ფონდის ყოფილ წყალტუბოს სატყეოში მიჩენილი უბნის (3.3 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, წყალტუბოს მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე საქართველოს საპატრიარქოს სამონასტრო კომპლექსისათვის სახელმწიფო ტყის ფონდის ყოფილ წყალტუბოს სატყეოში გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს იმერეთის რეგიონალური სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებული სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის ყოფილი წყალტუბოს სატყეოს კვარტალ N 8–ის ლიტერ N 27–ში 3.3 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 328 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კიწიას წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (15.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კიწიას წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 15.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 328 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კიწიას წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (15.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კიწიას წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 15.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 331 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (10.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 10.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 331 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (10.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 10.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 331 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (10.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 10.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
)
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 331 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (10.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 10.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 334 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ნახარებაოს წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესიის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (7.6 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ნახარებაოს წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესიის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ მარტვილის სატყეო უბანში გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდში მარტვილის სატყეო უბნის (გაჭედილის ყოფილი სატყეო უბანი) კვარტალ N 37–ის ლიტერ N 9,10,11,12–ში 7.6 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 335 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, მასარიონის წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (5.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, მასარიონის წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 5.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 336 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის აბაშის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე კეთილარის ტყის მასივში გულეიკარის ღვთისმშობლის სახელობის მონასტრის მიმდებარედ მიჩენილი უბნის (21.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს აბაშის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე კეთილარის ტყის მასივში გულეიკარის ღვთისმშობლის სახელობის მონასტრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ ყოფილი აბაშის სატყეო სანერგე მეურნეობის სატყეო უბანში (ყოფილი სირიჩკონის სატყეო) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის ყოფილი აბაშის სატყეო სანერგე მეურნეობის სატყეო უბანში (ყოფილი სირიჩკონის სატყეო) კვარტალ N 2–ის ლიტერ N 3–ში 14.0 ჰა და კვარტალ N 5–ის ლიტერN 1–ში 7.0 ჰა, სულ – 21.0 ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 337 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ლედგებიეს წმ. გიორგის სახელობის მშენებარე ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (3.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ლედგებიეს წმ. გიორგის სახელობის მშენებარე ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 3.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.
მიხეილ სააკაშვილი
საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 337 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი
საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ლედგებიეს წმ. გიორგის სახელობის მშენებარე ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (3.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ
1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ლედგებიეს წმ. გიორგის სახელობის მშენებარე ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო ს
თემო
გაიხარე ძმაო წინაზე მთავრობის სხდომის დღის წესრიგი რომ დავდე, მაშინ გავიდა ეს საკითხები
ვააა, მაგარია.
რა ხდება ამ შეთანხმებასთან დაკავშირებით?
დღეს ოპოზიციამ რაღაც ბრიფინგები ჩაატარა თუ მოუსმინეთ.
სიმართლეა თუ არა და რა შეასწორეს თუ შეასწორეს თუ არა და ეს ოპოზიცია რას აბოლებს ხალხს?
სიმართლე გაგვეგებინეთ ერთი რია ვინც ჩახედულები ხართ ამ საკითხში.
უჩა
მე ჯერ ვერაფერი გავიგე. კონსტიტუციურ შეთანხმებას ვერ შეცვლიან ეკლესიის თანხმობის გარეშე, ვერც კონსტიტუციაში შეიტანენ ასე მალე ცვლილებას (1 თვეზე მეტი სჭირდება), სადაც კონკორდატის სტატუსი არის განსაზღვრული.
გავერკვევი რა ხდება და გეტყვით.
დავაზუსტე პარლამენტში.
ცვლილება შედის "ნორმატიული აქტის შესახებ" კანონში, სადაც ზუსტდება კონსტიტუციური შეთანხმების სტატუსი, ანუ ხდება იმის გადაწერა, რაც თავად კონსტიტუციაშია აღნიშნული. ასე რომ, არანაირი სტატუსის დაკნინება არ ხდება.
ცრუ განგაშია და დამშვიდდით.
საპროცედურო საკითხთა საპარლამენტო კომიტეტის თავმჯდომარე ხათუნა გოგორიშვილი მართლმადიდებელ ეკლესიასთან დადებული კონკორდატის შესუსტებას გამორიცხავს.
ხათუნა გოგორიშვილმა საპროცედურო საკითხთა საპარლამენტო კომიტეტის დღევანდელ სხდომაზე წინა მოწვევის პარლამენტში ის დრო გაიხსენა, “როდესაც კონკორდატს მართლაც შეუტიეს”.
მისი თქმით, მაშინ, როდესაც კონკორდატს საპარლამენტო უმრავლესობაში თითქმის “კბილებით” იცავდნენ, მაშინდელ ოპონენტებს, რომლებიც კონკორდატის შესუსტებაში დღეს ხელისუფლებას ადანაშაულებენ, არაფერი უთქვამთ.
დეპუტატმა წინა მოწვევის პარლამენტში სახალხო დამცველის, სოზარ სუბარის გამოსვლაც გაიხსენა და დასძინა, რომ სუბარმა ხელისუფლებას კონკორდატის გაუქმება ან ანალოგიური სახის დოკუმენტების სხვა რელიგიურ კონფესიებთან გაფორმება შესთავაზა.
“ვისაც სახალხო დამცველის გამოსვლა და მისთვის გაწეული წინააღმდეგობა არ ახსოვს”, გოგორიშვილი მათ ყველაფრის დოკუმენტალურად გახსენებას და სხდომის სტენოგრამის მიწოდებას დაპირდა.
“არის თემები, რომელითაც სპეკულირება არ შეიძლებ”, - განაცხადა გოგორიშვილმა.
მისივე თქმით, ვისაც მიაჩნია, რომ საკანონდმებლო ცვლილებით რაიმე საფრთხე ემუქრება საკონსტიტუციო შეთანხმების საფუძველზე მართლმადიდებული ეკლესიისთვის მინიჭებულ უპირატესობას, იგი საერთოდ არ იცნობს კონსტიტუციას და შეხება არ ქონია არანაირ ნორმატიულ აქტთან.
“კონსტიტუციაში მკაფიოდ წერია, რომ საკონსტიტუციო შეთანხმება ფორმდება მხოლოდ სახელმწიფოსა და მართლმადიდებლურ ავტოკეფალურ ეკლესიას შორის და ამის შეცვლას არავინ არ აპირებს”, - განაცხადა გოგორიშვილმა.
კონკორდატთან დაკავშირებით ცვლილების შეტანა “ნორმატიული აქტების შესახებ” კანონში იგეგმება, რომლის თანახმადაც, კონსტიტუციური შეტანხმება ნორმატიული აქტების იერარქიიდან არის ამოღებული, თუმცა აღნიშნულია, რომ თუ კონსტიტუციური შეთანხმება შეესაბამება კონსტიტუციას, შეთანხმებას უპირატესი ძალა აქვს სხვა ნორმატიულ აქტებთან მიმართებაში.
საქართველოს მთავრობის
დღეს ათეისტობა უწიგნურობის ტოლფასია.20-21 საუკუნეების მიჯნაზე მეცნიერებამ შესძლო ღმერთის არსებობის დამტკიცება.ამ ცოტა ხნის წინ 57-მა მსოფლიოს გამოჩენილმა მეცნიერმა,მათ შორის ნობელის პრმიის ლაურეატებმა,საჯაროდ განაცხადეს შემომქმედის არსებობის უტყუარობის შესახებ.ყოველივე ეს მოითხოვს სახელმწიფოსა და ეკლესიის გამიჯვნის დასავლურ-ათეისტური პრინციპის გადახედვას.ვფიქრობ,რომ სეკულარული სახელმწიფო წარსულს ბარდება.დღის წესრიგში დგება საერო და სასულერო საზოგადოების გამთლიანება,ეკლესიის გამორჩეული მოღვაწეების სახელმწიფო თანამდედობებზე დაწინაურება.
ა
წულუკიანი: ბოკერიას გალახვამ არ უშველა
პოლიტიკა, რელიგია,
ნეტგაზეთი
იუსტიციის მინისტრის თეა წულუკიანის განცხადებით, წინა ხელისუფლების პირობებში რელიგიური თავისუფლების კუთხით ვითარება გაუმჯობესდა, თუმცა ადგილი ჰქონდა რელიგიური უმრავლესობის უფლებების დარღვევას, რაც გამოიხატებოდა საეკლესიო პირებზე შეფარული ძალადობით. ამ საკითხებზე მინისტრმა გუშინ, 26 დეკემბერს, გადაცემა "დიალოგში" ისაუბრა.
თეა წულუკიანმა გაიხსენა ედუარდ შევარდნაძის პრეზიდენტობის პერიოდი, ამჟამინდელი უშიშროების საბჭოს მდივანი გიგა ბოკერია, იმ გადაცემის სტუმარი, რომელსაც ის სტუმრობდა, დავით პაიჭაძე და სხვა პირები მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენელმა და მისმა მრევლმა ჯვრებით რომ სცემეს.
"ჩემზე უფრო კარგად გახსოვთ გლდანში მომხდარი ამბები, ჯვრით რომ გაილახეთ თქვენ და ბოკერია. ეს იყო დიდი ტრაგედია. თუმცა ბოკერიას არ უშველა გალახვამ მაშინ. ეს იყო ტრაგედია იმიტომ, რომ არ შეიძლება ჯვრით ვიღაცა ვიღაცას ცემდეს. არ შეიძლება ვიღაც შეიჭრეს, ასე ვთქვათ, რელიგიური დაჯგუფების ლოცვის ადგილას. ეს არის მკრეხელობა, მაგრამ ამავე დროს ეს ტრაგედიაა სახელმწიფოსთვის და იმ საზოგადოებისთვის, რომელიც ცდილობს ერ–სახელმწიფოდ ჩამოყალიბდეს. ეს შავბნელი პერიოდი დამთავრდა, როდესაც შეიცვალა წინა ხელისუფლება და მე ვაღიარებ, რომ წინა ხელისუფლებამ მოახერხა და რელიგიის თავისუფლებამ გარკვეული ფორმა შეიძინა".
ამის პასუხად დავით პაიჭაძემ იუსტიციის მინისტრს ჰკითხა– აბა, როგორ ამბობთ, რომ ბოკერიას არ უშველა? ბოკერიაც წინა ხელისუფლბეაში იყო, რაზეც მინისტრისგან შემდეგი პასუხი მიიღო:
"ე.ი. უშველა, რა კარგია! კიდევ უნდა გაილახოს, რომ კიდევ უფრო კარგი გახდეს, ამას გულისხმობთ?"
გადაცემის წამყვანმა იუსტიციის მინისტრს თხოვა, ხელისუფლების მხრიდან რელიგიური უმრავლესობის უფლებების შელახვის კონკრეტული ფაქტი დაესახელებინა, რაზეც თეა წულუკიანმა უპასუხა:
"ამას ჰქონდა შეფარული ძალადობის ფორმა. მაგალითად, ეკლესიის დახლეჩის მცდელობა. დახლეჩის მცდელობაა, როდესაც ხელისუფლება ცდილობს მიიმხროს სასულიერო პირები სხვადასხვა მეთოდებით, როდესაც ხელისუფლება ცდილობს შეარყიოს ერთადერთი ავტორიტეტი ქვეყანაში, როგორიც იყო, არის და დარჩება საქართველოს უწმინდესი და უნეტარესი. როდესაც ხელისუფლება ცდილობს მიიღოს და კი არ ცდილობს, აკეთებს. მართალია, კარგია, რომ სტატუსს აძლევ რელიგიურ უმცირესობებს, მაგრამ ეს სტატუსი არის ცარიელი უჯრა, შიგ არაფერი არ ჩაუდეს რელიგიურ უმცირესობებს. მისცეს იარლიყი სტატუსის სახით, მაგრამ ამით არავითარი უფლებრივი მდგომარეობა არ გაუმჯობესდა და როდესაც ეს კანონი მიიღეს, რელიგიურ უმრავლესობას არც კი ჰკითხეს, რას ფიქრობდა ის ამის შესახებ".
წულუკიანის განცხადებით, ახალი ხელისუფლების სურვილია მართლმადიდებლური ეკლესია და რელიგიური უმცირესობები სარგებლობდნენ ჭეშმარიტი რელიგიური თავისუფლებით და რომ არც ერთი პოლიტიკური ძალა და პოლიტიკოსი არ იყენებდეს არც მართლმადიდებელ ეკლესიას და არც რელიგიურ უმცირესობებს თავის პოლიტიკურ ინტერესში. მისი თქმით, ამისთვის კარგი ინსტრუმენტი იქნებოდა, თუკი მთავრობასთან იარსებებს ინტერრელიგიური საბჭო:
"ის საბჭო, რომელიც არსებობს ომბუდსმენთან, მართლა ძალიან დიდ საქმეს აკეთებს, ხანდახან შეიძლება ადამიანს მოეჩვენოს, რომ უტრირებებიც ხდება, თუმცა 99% შემთხვევებში ისინი ძალიან კარგ საქმეს აკეთებენ ამ ქვეყნისთვის, მაგრამ ჩვენ ამ ორ ინციდენტს (ნიგვზიანი და წინწყარო ) შევესწარით და დავდექით რეალობის წინაშე...
... ინტერრელიგიური საბჭო, ეს არის იდეა, იდეის დონეზეა ჯერ, მე მგონია, რომ მთავრობას ჭირდება მუდმივი დიალოგი ეკლესისთან, რელიგიურ უმცირესობებთან, თუნდაც ამ ID ბარათის თემაზე, ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი თემა, მე მაინტერესებს როგორც მართლმადიდებელი ეკლესიის და შიგნით არსებული განსხვავებული მოსაზრებების მოსმენა და ეს არ მეკრძალება, რომ ვიცოდე. რომელ რელიგიურ პრინციპებს უპირისპირდება ID ბარათის ქონა, მორწმუნეებისთის ამ ბარათის რა ფუნქციებია მიუღებელი. იგივე აზრზე არიან თუ არა რელიგიური უმცირესობები და ამ მხრივ დიალოგის ფარგლები კარგი იქნებოდა თუ იქნებოდა ინტერრელიგიური საბჭო, თუმცა მე საბჭოს შექმნას არ ველოდები და იანვრის თვიდან დავიწყებ შეხვედრას სასულიერო პირებთან".
http://www.netgazeti.ge/GE/105/News/15796/
ნაწერის გამრავლების გარდა აარაფერი იცი?
ბოკერიას ცემა თნაც ჯვრით, მაგისთვის ზედმეტად დიდი პატივია
მართმადიდებლებო ბოლოსდაბოლოს როგორ მიიყვანეთ აქამდე საქმე რომ საცემი გვიხდება სექტები?
Martl_madidebeli
ბიძინა ივანიშვილი – პატრიარქმა უდიდესი როლი შეასრულა, რათა ქართველ ერს გზა არ დაბნეოდა
13:54 13-01-2013
ბიძინა ივანიშვილი – პატრიარქმა უდიდესი როლი შეასრულა, რათა ქართველ ერს გზა არ დაბნეოდა მისმა უწმინდესობამ უდიდესი როლი შეასრულა, რათა ქართველ ერს გზა არ დაბნეოდა და მას სწორი გზა მისცა, - ამის შესახებ საქართველოს პრემიერ-მინისტრმა ბიძინა ივანიშვილმა სამების საკათედრო ტაძარში სიტყვით გამოსვლისას განაცხადა.
მისი თქმით, ქრისტიანობა ქართველებისთვის არ არის მარტო რწმენა, არამედ ქრისტიანობა საქართველოს კულტურის უდიდესი ნაწილია, "პატრიარქმა კი უდიდესი როლი ითამაშა საქართველოს ისტორიაში".
"ჩემო საყვარელო ხალხო. ჩვენ დღეს გულწრფელად ვზეიმობთ ჩვენი უსაყვარლესი პატრიარქის, მისი უწმინდესობის დაბადებიდან 80 წლისთავს და აღსაყდრებიდან 35 წლისთავს. მაშინ, როდესაც ქრისტიანულ სამყაროსა და განსაკუთრებით საქართველოში ათეიზმი და ქრისტიანობის წინააღმდეგ ძალები მძლავრობდნენ, მისმა უწმინდესობამ უდიდესი როლი შეასრულა იმისათვის, რომ ქართველ ერს გზა არ დაბნეოდა და მას სწორი გზა მისცა. უახლოეს წლებსაც თუ გავიხსენებთ, როდესაც ისევ გაურკვეველი ძალები მძლავრობდნენ და უტევდნენ ჩვენს ტრადიციებს, უტევდნენ ქრისტიანობას, ისევ მისმა უწმინდესობამ, ჩვენმა პატრიარქმა სწორი გზა უჩვენა ჩვენს ერს. ჩვენ ბედნიერი ერი ვართ, რომ გვყავს ასეთი სულიერი მამა, მისი უწმინდესობა, ჩვენი საყვარელი პატრიარქი ილია მეორე. მივულოცოთ მას და ვუსურვოთ დიდხანს ჯანმრთელობა და სიცოცხლე ჩვენი ერის საკეთილდღეოდ", - აღნიშნა ივანიშვილმა.
მან მადლობა გადაუხადა მის უწმიდესობას, მსოფლიო პატრიარქს, რომელმაც ივანიშვილის თქმით, პატივი დასდო საქართველოს პატრიარქს და დაბადებიდან 80, აღსაყდრებიდან კი 35 წლისთავი მიულოცა.
"დღეს ვზეიმობთ ჩვენ ჭეშმარიტად. ჭეშმარიტად დღეს ზეიმობს მთელი მსოფლიოს მართლმადიდებელი ქრისტიანობა. დღეს პრაქტიკულად ყველა მართლმადიდებელი ეკლესიის წარმომადგენელი ულოცავს ჩვენს საყვარელ პატრიარქს, მის უწმინდესობას დაბადებიდან 80 და აღსაყდრებიდან 35 წლისთავს", - განაცხადა პრემიერმა, რომელმაც ყველა სტუმარს დიდი მადლობა გადაუხადა იმისთვის, რომ ილია მეორეს ასეთი პატივი დასდეს.
მასალის გამოყენების პირობები
http://www.interpressnews.ge/ge/sazogadoeba/226238-bidzina-ivanishvili-patriarqma-udidesi-roli-sheasrula-ratha-qarthvel-ers-gza-ar-dabneoda.html
Martl_madidebeli
sergi_glaxa
არავის ცემაარ შეიძLება ჯვრით და ხატით.
ეს მართლმადიდებლობა კი არა ფსევდომორწმუნეობაა...
დაუშვებელია და უნდა დაისაჯოს...(როგორც მოიხადა პატიმრობა მამა ბასილ მკალავიშვილმა) ასევე უნდა დაისაჯოს ყველა , ვინც ამგვარად იმოქმედებს...განურჩევლად მისი საერო ფენისა თუ სასულიერო სტატუსისა...
მიხეილ სააკაშვილი და ბიძინა ივანიშვილი ძველით ახალ წელს ერთად შეხვდნენ
საქართველოს პრეზიდენტი მიხეილ სააკაშვილი, პრემიერ-მინისტრი ბიძინა ივანიშვილი და პარლამენტის თავმჯდომარე დავით უსუფაშვილი ძველით ახალ წელს საპატრიარქოში ერთად შეხვდნენ. ინფორმაცია პრემიერის "ფეისბუქის" ოფიციალურ გვერდზე გავრცელდა.
"2013 წელი ყოფილიყოს სიყვარულის წელი! ჩვენ, საერო პირებს, მთავრობის წარმომადგენლებს, გვაქვს ვალდებულება, გავაგრძელოთ ის სიყვარული, რაც ჩვენმა უწმინდესმა გვაჩუქა და ამ სიყვარულით უნდა დავიწყოთ ქვეყნის აღმშენებლობა. ჩვენ უნდა მოვახერხოთ და დავაწყნაროთ ჩვენი ქვეყანა და მხოლოდ სიყვარულით გავაგრძელოთ ცხოვრება," - ასე მიულოცა საქართველოს პრემიერ-მინისტრმა ბიძინა ივანიშვილმა საპატრიარქოში შეკრებილ სასულიერო პირებს და სრულიად საქართველოს ახალი 2013 წლის დადგომა. პრემიერ-მინისტრმა
აღნიშნა, რომ საქართველოს მთავრობა პირნათლად შეასრულებს აღებულ ვალდებულებას და მხოლოდ სიყვარულით დაიწყებს ქვეყნის აღმშენებლობას.
სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქთან საზეიმო მიღებას, სასულიერო პირებთან ერთად, ასევე მსოფლიო პატრიარქი ესწრებოდა.
წყარო/Source: http://www.ambebi.ge/faceambebi/69300-mikheil-saakashvili-da-bidzina-ivanishvili-dzvelith-akhal-tsels-erthad-shekhvdnen.html#ixzz2Hwl31ceB
ვინ დაადგა ილორის წმინდა გიორგის რუსული "ხახვისთავა" გუმბათი?
აფხაზეთის ლიდერმა ალექსანდრე ანქვაბმა ბედიის, მოქვისა და ილორის ტაძრების რეკონსტრუქციის განკარგულება გასცა. ეს განცხადება მან სოხუმში ჩატარებულ თათბირზე გააკეთა, სადაც ოკუპირებულ ტერიტორიაზე არსებული კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების მდგომარეობაზე იმსჯელეს. როგორც ირკვევა, ხუროთმოძღვრების ისტორიული ნიმუშების მდგომარეობა ამჟამად იმდენად მძიმეა, რომ აღნიშნულ საკითხზე უახლოეს მომავალში უშიშროების საბჭოს სხდომაც გაიმართება. აფხაზეთის ე.წ. უშიშროების საბჭოს მდივან სტანისლავ ლაკობას თქმით, ეს პირველი შემთხვევაა, როდესაც უშიშროების საბჭოს სხდომა ამგვარ საკითხს მიეძღვნება. "ჩვენ არ უნდა დავუშვათ, რომ უძველესი ობიექტები ქვების გროვად იქცეს და ახალგაზრდა თაობამ არაფერი იცოდეს ჩვენი მდიდარი ისტორიის შესახებ", - განაცხადა ანქვაბმა თათბირზე.
აფხაზური მედიის ინფორმაციით, ანქვაბმა თათბირზე აღნიშნა, რომ "დღეს სახელმწიფოს ყველანაირი საშუალება გააჩნია იმისათვის, რომ აფხაზეთის ტერიტორიაზე არსებული ისტორიული ძეგლების რეკონსტრუქციასა და აღდგენაზე მასშტაბურად იზრუნოს". თუმცა, აფხაზი ისტორიკოსების ერთი ნაწილი მიიჩნევს, რომ ამის გაკეთება ადგილობრივი რესურსებით შეუძლებელია...…
კულტურისა და ძეგლთა დაცვის მინისტრი გურამ ოდიშარია მოქვის, ილორის და ბედიის ტაძრების თაობაზე აფხაზურ მხარესთან დაკავშირებას აპირებდა, თუმცა, როგორც "კვირის პალიტრას" კულტურის სამინისტროს საზოგადოებასთან ურთერთობის სამსახურში განუცხადეს, ჯერჯერობით არაფერი გარკვეულა. …
- ვიმედოვნებ, ილორი, რომელიც ძალიან ცუდად შეაკეთეს, ძველ სახეს დაიბრუნებს... ამიტომაც იყო ბატონი ანქვაბის განცხადებაში ხაზგასმულად ილორზე საუბარი. ეს ტაძარი რესტავრაციის შემდეგ, პირველად რომ ვნახე, რაღაც რესტორანი მეგონა და არა ყველაზე დიდი ძალის მქონე ტაძარი... რაც შეეხება მოქვს და ბედიას, ისინიც ძალიან მძიმე მდგომარეობაში არიან. ჩვენ შევთავაზებთ მათ თანამშრომლობას ამ საკითხთან დაკავშირებით. ეს არის ტაძრები, რომლებიც აფხაზებმა და ქართველებმა ერთად ავაშენეთ და ერთად ვლოცულობდით..." - განაცხადა გურამ ოდიშარიამ.
აფხაზეთში არსებული ძეგლების აღდგენასთან დაკავშირებით, ქართველი და აფხაზი ისტორიკოსების აზრი, როგორც მოსალოდნელი იყო, განსხვავებულია, თუმცა ერთ რამეში თანხმდებიან, - ძეგლების რეკონსტრუქცია აუცილებელია. პოლიტიკური საფუძველის
გარდა, სადავოა კიდევ ერთი ფაქტორი, - ისტორიული სიმართლე...
როგორც საქართველოს საპატრიარქოს ხუროთმოძღვრების ცენტრში გვითხრეს, ეს საკითხი საერთაშორისო ორგანიზაციის ჩასვლას საჭიროებს.…"რაც შეეხება აფხაზური მხარის პოზიციას, ჩვენთან ამის თაობაზე კონსულტაციები არავის გაუმართავს და ინფორმაციას ისევე ვღებულობთ, საინფორმაციო საშუალებებიდან, როგორც დანარჩენი საზოგადოება", - აცხადებენ საპატრიარქოს ხუროთმოძღვრების ცენტრში.
ჩვენ სოხუმში დავუკავშირდით აფხაზ ისტორიკოსს, რომელმაც ვინაობის გამხელა არ ისურვა. იგი აფხაზეთში არსებულ ვითარებაზე მოგვითხრობს:
წყარო/Source: http://www.ambebi.ge/sazogadoeba/71449-vin-daadga-iloris-tsminda-giorgis-rusuli-qkhakhvisthavaq-gumbathi.html#ixzz2KifxegjQ
A.V.M
აი ახლა ერთი ჩემი კურსელი წერს და რას უპასუხებდით? თუ აზრი არ აქვს რამის მიწერას?
"რატომ აკეთებს ყველაფრის შეფასებას ეკლესია? რატომ ვისმენთ ყველაფრის შესახებ კარგია თუ ცუდი ეკლესიის წარმომადგენლებისგან... რატომ უნდა უთანხმდებოდეს ყველა ნაბიჯი მათ? გვექნება ყველა ეკლესია შეთეთრებული და გალამაზებული, ახლიდან ლამაზად მოხატული (საკითხავია რა იგულისხმება) მეთლახგაკრული იატაკებითა და კედლებით.. რატომ არ აკეთებენ განცხადებებს საქმეში ჩახედული ადამიანები, რატომ დგანან ისევ ჩრდილში და რატომ მითითებს მე "საზოგადოება და ეკლესია" რა და როგორ უნდა იყოს/ყოფილიყო ნებისმიერ სფეროში? იქნებ ჯობია ყველამ თავის საქმეს მიხედოს! და კიდევ მათთვის თუ შეიძლება თანამედროვე ტექნიკითა და მანქანებით აღჭურვა რატომ არ შიძლება თუნდაც თანამედროვე ეკლესიის აშენება? თუ მე ვარ ეშმაკისეული და შესაჩვენებელი?"
ქევანა
ვაფასებ და პატივსვცემ ბატონო ამ კაცს და რა ვქნა ახლა...
ბიძინა ივანიშვილი - მთავრობა და ჩინოვნიკები მაქსიმალურად უნდა გაემიჯნონ ეკლესიას
20:52 04-06-2013
მთავრობა და ჩინოვნიკები მაქსიმალურად უნდა გაემიჯნონ ეკლესიას, - ამის შესახებ საქართველოს პრემიერ-მინისტრმა ბიძინა ივანიშვილმა განაცხადა. როგორც პრემიერმა გადაცემა "პალიტრატივის" გადაცემა "რეზიუმესთვის" მიცემულ ინტერვიუში აღნიშნა, ამასთან დაკავშირებით პროცესი კულტურისა და ფინანსთა სამინისტროებში მუშავდება.
"ჩემი დამოკიდებულებაა, რომ ჩინოვნიკები, მთავრობა არ უნდა ჩაერიონ და მაქსიმალურად უნდა გაემიჯნონ ეკლესიას. დაფინანსება, რაც ეკუთვნის ეკლესიას და როგორც ეკუთვნის, არ უნდა იყოს დამოკიდებული ჩინოვნიკების ნება-სურვილზე, ვის რა მანქანა უყიდონ და ა.შ. ეკლესია მაქსიმალურად დამოუკიდებელი უნდა იყოს და ეკლესიის ქმედებებში არ უნდა ჩაერიოს", - მიაჩნია პრემიერს.
რაც შეეხება მოსაზრებას იმის შესახებ, რომ 17 მაისს ეკლესია თავად ჩაერია სახელმწიფოს ფუნქციებში, ივანიშვილის განცხადებით, ეკლესია არ ჩარეულა სახელმწიფოს ფუნქციებში, რადგან აქციაზე რამდენიმე ეკლესიის სასულიერო პირი აქტიურობდა.
"როგორც ვიცი, გამოძიება ისევე სთხოვს მათ პასუხს, როგორც სამოქალაქო საზოგადოების წევრებს, რომლებიც კანონს არღვევდნენ. კანონის წინაშე ყველა თანასწორია", - დასძინა პრემიერმა.
http://www.interpressnews.ge/ge/politika/242179-bidzina-ivanishvili-mthavroba-da-chinovnikebi-maqsimalurad-unda-gaemijnon-eklesias.html
უზრუნველყოფა Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)
There appears to be an error with the database.
You can try to refresh the page by clicking here.
Error Returned
We apologise for any inconvenience