რატომ არ დამაინტერესებდა მართლა არ ვარ მორწმუნე, არავინ მიჯერებს იეჰოვას მოწმეებთან მაქვს ურთიერთობა ვაღიარებ, მაგრამ ჩემი რწმენა სხვა რამეა(ღმერთის არსებობასთან დაკავშირებით)

გეტყობა კიდეც :D:D

გაგვანდე შენი რწმენა მერე აგვიხილე თვალები აქ ხომ მაგისთვის ხარ გვაზიარე ჩეშმარიტებას გვესაუბრე ჯეშმარიტ ღმერტზე როგორც იზახით ხოლმე :D:D ისე ჯერ ცრუ იეღოველების სექტის შექმნის ისტორიას გაეცანი ტუ გაქ სურვილი გადმოგიგზავნი

საქართველოში ქრისტიანობის გავრცელების იდეასაც გადავხედოთ? მთაში ხალხი წარმართი იმიტომ დარჩა ეხლაც კი წარმართული ჩვეულებებია ქართველებში გაჟღენთილი... ასე რომ ჯერ საქართველოს გაქრისტიანებას მიხედეთ

შექმნის ისტორიას კარგად თხზავთ ხოლმე... რასელი ანგელოზი რომ არ იყო ეგ ფაქტია

ნიკეის კრებას გადავხედოთ- მკვლელმა კონსტანტინემ(ცოლის და შვილის მკვლელმა) მიიღო მონაწილეობა ნიკეის კრებაში, როცა თვითონ ათეისტი იყო... სიცოცხლის ბოლოს მიიღო ქრისტიანობა მხოლოდ...

გადავხედოთ ისტორიას? ასე გინდათ?

მთლიანად რაც დაწერე სასაცილოა :D:D რასელი ანგელოზი ერტი მაგი იკო ანგელოზი და მერე თქვენ ხართ იაღოველები მოციქულები :D:D
გადავხედოთ მოდი ხო თუ გინდა საქარტველოს გაქრისტიანებას მიდი აბა გისმენ

და თქვენი სექტიტ დავიწყოთ ტუ ცინააგმდეგი არ ხარ და ჩვენ არ მოგვიგონია რასელზე არაფერი მაგი ისტორიულადაა დამოწმებული

მოიცა მოიცა, რასელი ანგელოზი თქო არ მითქვამს, პირიქით

მე არ ვარ იეჰოვას მოწმე თქო... მერამდენეჯერ უნდა ვუარყო...

როგორ გავრცელდა? ის ლეგენდა რომ ნინო კაპადოკიელმა გადაიბირა მირიანი და მისი ცოლი ლეგენდის თანახმად და მერე მთელმა საქართველომ ერთხმად იწამა- ვაიმე მირიანმა მიიღოო, ეს არაა ესე

აქ ეტყობა ნასაუბრი გაქვთ ამ თემაზე და გითხრეს არ დაუჯეროთო ამ იდეასო... მე მატიანეს ვენდობი რის მიხედვითაც თვით მირიანის სახლშიც კი ზოგმა არ იწამა ქრისტიანობა, ის რომ მირიანმა ცეცხლით და მახვილIთ გაავრცელა ქრისტიანობა მთაში, ვინც არ იწამა ყველას თავი წააჭრა და მდინარეში ყრიდა... ადრე ისტორიკოსები მეუბნებოდნენ და ბოლოს მატიანეშიც წავიკითხე

იქნებ პოლიტიკური მიზნებისთვისაც გადაგვეხედა? მირიანი მანამდე მაზდეანებს ემხრობოდა, მარა რამოდენიმე ომის წაგების მერე, თან იმის გათვალისწინებით რომ მისი შვილი ტყვედ ყავდა ბიზანტიის იმპერატორს, ასე არჩია

ნიკეის კრებაზე ამდენი ინფორმაცია ნადმვილად არ მაქვს... ვიცი რომ კონსტანტინე მკვლელი იყო, და ათეისტი სიკვდილის ბოლომდე...

ეს ისტორია სად ამოიკითხე?

ქრისტიანი რომ არ იყო სიკვდილამდე ეს ფაქტია ანუ სიკვდილის წინ მიიღო უთხრეს "დაიცა ესე არ მოკვდე, რა ვუთხრათ მერე სხვებს, არაქრისტიანი წაუძღვა კრებასო" და "ჯანდაბას იყოს ეგრეო"

ტერმინები შეარჩიე ხოდა...თორე უხერხულ სიტუაციაში ჩავარდები, როგორც ჩვენი წინა მაგალითის შემთხვევაში
ათეისტსა და არაქრისტიანს შორის განსხვავებას ვერ ხედავ?


პ.ს.
შენ ათეისტი ხარ, თუ რომელიმე აღმსარებლობისკენ იხრები მაინც?

სად ცაიკითხე ეს ისტორიები მეც წამაკითხე


მორწმუნე არ ვარო იაღოველებთან კავშირი მაქო რეებს ამბობ თვიტონ არ იცი გენაცვალე მოდი ჯერ შენ აზრებში გაერკვიე და რომელ სექტაში ხარ და შენ მოკავშირე იაღოველებს ეს წააკიტხე შენც წაიკითხე არ გაწყენდა და სად წაიკითხე ცეცხლით და მახვილით გაქრისტიანდა საქარტველოო? კერპები რო გაანადგურა იმას ეზახი შენ ?
კარგი მომაცოდე ეგ ინფორმაცია თუ შეიზლება მეც გავეცნო თუ რა თქმა უნდა მხოლოდ მოჭმეებისტვის არარის
იეღოვას მოწმეთა“ სექტის მოკლე ისტორია
„იეღოვას მოწმეთა“ სექტის დამაარსებლის ჩარლზ ტეი რასელის ცხოვრების ისტორიას თუ გადავხედავთ, ჩვენთვის ნათელი გახდება, რომ საქმე გვაქვს ურწმუნო კაცთან. მთელი მისი ცხოვრება არის თავმოყვარეობის, ამპარტავნებისა და ეგოიზმის ნაზავი (ესენი კი ქრისტიანული სწავლებით ღვთის საწინააღმდეგო ქმედებებია), რამაც იგი მიიყვანა მოციქულთა და წმინდა მამათა რწმენის უარყოფამდე. ამის შედეგად რასელმა თავად წამოაყენა წმინდა წერილის თვითნებური განმარტება, სადაც, თითქოსდა მის მიერ, ღვთის შემეცნების შესახებ სწავლება სრულად და დამთავრებულად არის წარმოჩენილი.

რასელი 1852 წელს დაიბადა ამერიკის ქალაქ პიტსბურგში. მას დიდი განათლება არ მიუღია, რადგან 11 წლისამ სკოლა მიატოვა და მამასთან ერთად მეწარმეობა, მზა ტანსაცმლით ვაჭრობა დაიწყო. მალე მან მიაღწია კიდეც შესანიშნავ შედეგებს. რასელმა უკვე 16 წლისამ დააარსა სავაჭრო სახლთა მთელი ქსელი და მოკლე დორში თავი მოუყარა სიმდიდრეს, რომელიც 250000 დოლარად შეფასდა. მალე მან დააარსა საბანკო წარმოება და მისი კაპიტალი 350000 დოლარამდე გაიზარდა. პარალელურად ის რწმენის საკითხებით იყო დაკავებული და ამიტომ მის პირველ მიმდევრებს სწამდათ, რომ ღმერთი არის კომერსანტი რასელის ტიპისა და ამბობდნენ: „ღმერთი არის უდიდესი კომერსანტი და ჩვენი ძმა რასელი კი ფლობს ისეთსავე უნარს, უფრო დიდი მნიშნვნელობითო“.

სინამდვილეში კი, როგორც თავად რასელი აღიარებდა, იგი გახდა სკეპტიკოსი (ობიექტური სინამდვილის უარმყოფელი, ე.ი. თითქმის უღმერთო). შემდეგ იგი დაინტერესდა აზიური აღმსარებლობებით, რითაც კიდევ უფრო დიდ ცდომილებაში ჩავარდა. მომდევნო ხანებში რასელი დაუკავშირდა ჯერ „პრესვიტერიანელების“, შემდეგ „კონგრეციონალისტებისა“ და ბოლოს „მეშვიდე დღის ადვენტისტებთან“ იგი გაეცნო ქრსიტეს ათასწლოვანი მეუფების შესახებ სწავლებას, რომლითაც მოიხიბლა და დაიწყო ამ სექტის მოძღვრების ქადაგება. მაგრამ მას ქრისტეს მეორედ მოსვლის თარიღთან დაკავშირებით აქაც უთანხმოება მოუვიდა; საბოლოოდ რასელმა გაწყვიტა ურთიერთობა სექტის ხელმძღვანელობასთან იმ მოტივით, თითქოს „მანამდე წმინდა წერილის სწორად გაგება და ახსნა არავის შეეძლო და ეს დიდი საიდუმლოება ღმერთმა მხოლოდ მას, ერთადერთს გაანდო და ხალხთან ჭეშმარიტების საქადაგებლად მოუწოდა“. აღსანიშნავია, რომ დაახლოებით იმავეს ქადაგებდა ახალი რჯულის, ახალი სწავლების შემომღები ყველა ერეტიკოსი, რომელიც თავის თავს ღვთის წინასწარმეტყველად წარმოაჩენდა (ასეთები იყვნენ გონსტიკოსები, არიოზი, მუჰამედი და სხვ.)

1879 წელს ჩ.რასელმა დააარსა ჟურნალი „სიონის საგუშაგო კოშკისა და ქრისტეს დასწრების მაცნე“. შემდეგში ამ ჟურნალს ეწოდა „გუშაგის კოშკი“, ხოლო 1966 წლიდან - „საგუშაგო კოშკი“. 1882 წელს ჩამოყალიბებული „საგუშაგო კოშკის, ბიბლიისა და ბროშურების სიონისტური საზოგადოება“. იყო დღევანდელი „იეღოვას მოწმეთა“ უშუალო წინამორბედი.

ჩ. რასელმა თავისი მოძღვრების ძირითადი დებულებები ჩამოაყალიბა „წმინდა წერილის გამოკვლევის“ შვიდ ტომში, რომელსაც იგი თვით ბიბლიაზე მაღლა აყენებდა. რასელი ამტკიცებდა, რომ ეს სწავლება თითქოს „ღვთისაგან სულიწმიდის შთაგონებით“ მიიღო და იგი აურაცილებელია ყველა მორწმუნისათვის, რათა სწორად გაიგონ ბიბლია (მე-7 ტომი Stadies in Scriptures, 1918). რასელი თავის მიმდევრებს აშინებდა, რომ თუ რომელიმე მათგანი შეწყვეტდა მისი განმარტებების კითხვას და უშუალოდ ბიბლიის შესწავლას დაიწყებდა, აუცილებლად უმეცრების წყვდიადში მოექცეოდა, და პირიქით, თუკი ადამიანს ერთხელაც არ ექნებოდა წაკითხული ბიბლია და მხოლოდ მისი სწავლებით იხელმძღვანელებდა, „მარადიული სინათლის“ თანაზიარი გახდებოდა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რასელი ასწავლიდა, თითქოს მანამდე კაცობრიობამ არ იცოდა ჭეშმარიტება, ღმერთმა იგი გამოარჩია სხვათაგან, რათა ახლებურად განემარტა ბიბლია; სულიერად იგი სხვებთან შედარებით თითქოს იმდენად აღმატებული იყო, რომ მას ღმერთი პირადადაც კი ესაუბრებოდა. „ჭეშმარიტება, რომელსაც მე თქვენ გაუწყებთ, როგორც მოქადაგე, - წერდა იგი, - არ ყოფილა მიღებული გამოცხადებით ან სიზმრებით, არამედ ღმერთის ხმით იქნა აღმოჩენილი, რომელიც მოვისმინე“.

რასელის ამ მტკიცების მიუხედავად, მისი სწავლება არა მარტო დღევანდელი ბრუკლინელი „ღვთისმეტყველების“, არამედ თვით მისი უშუალო მემკვიდრეების (ი. რუტერფორდი, ნ. კნორი) მოძღვრებისაგანაც ძრიფესვიანად განსხვავდება. როგორც რასელი, ასევე მისი ყოველი მემკვიდრე სექტას მართავდა აბსოლუტური ძალაუფლებით, რითაც მას თავიანთი პირადული აზროვნების კვალი დაამჩნიეს და მემკვიდრეებს ბიბლიის თვითნებური განმარტებანი დაუტოვეს. ამიტომ სექტის პრეზიდენტთა რაოდენობის შესაბამისად, „იეღოვას მოწმეთა“ საზოგადოების განვითარებაში ოთხი პერიოდი შეიმჩნევა:

სექტის დამაარსებლის ჩარლზ ტეი რასელის პერიოდი (1872-1916 წ.წ.)
იოსებ რუტერფორდის პერიოდი (1916-1942 წ.წ.)
ნათან კნორის პერიოდი (1942-1977 წ.წ.)
ფრედერიკ ფრენცის პერიოდი (1977-1992 წ.წ.)
„იეღოვას მოწმეები“ ამბობენ, რომ თვით ღმერთია მათი მოძღვრების ავტორი. მაშინ ჩვენ, თუ მოცემულ ოთხ პერიოდში მათი სწავლების განვითარებას მივადევნებთ თვალს, აუცილებლად შევამჩნევთ, რომ სექტის ყოველ პრეზიდენტს ბიბლია ერთმანეთისაგან განსხვავებულად, თავისებურად ესმოდა და ხშირად მომდევნო პრეზიდენტის განმარტებანი წინა პრეზიდენტისას ეწინააღმდეგებოდა. უკვე ეს ფაქტი მოწმობს აბსურდულობას იეღოველთა მტკიცებისა, თითქოს თვით ღმერთია მათი მოძღვრების ავტორი. ღმერთი არ შეიძლება თავის თავს ეწინააღმდეგებოდეს. აქედან გამომდინარე, მათი საზოგადოება იმართება არა ღმერთის მიერ, არამედ ინდივიდუალურად, შემცდარი ადამიანების მიერ.

ჩ. რასელმა არაფერი იცოდა ღმერთის „სახელის“ - იეღოვას შესახებ, რომელიც მხოლოდ 1925 წლის წინასწარმეტყველების ჩაშლის შემდეგ გაჩნდა. ჟურნალი „საგუშაგო კოშკი“ წერს: „1926 წ. 1 იანვრიდან ჟურნალ „საგუშაგო კოშკის“ ძირითადი დანიშნულებაა მსოფლიოს წარუდგინოს ბიბლიის ღმერთის სახელი „იეღოვა“ (№ 5 1978 წ. უკრ. ენაზე). ხშირად ისინი საკუთარ თავს ეწინააღმდეგებიან: „არ არის გადამწყვეტი, როგორ გამოვთქვამთ ღმერთის სახელს“ (წიგნი „ჭეშმარიტება, რომელიც სამუდამო ცხოვრებაში მიგვიყვანს“), „ბიბლიის ღმერთი უსახელოა“ (ჟურ. „საგუშაგო კოშკი“, № 13, 1972 წ.)

ჩ. რასელს მიაჩნდა, რომ „ძე ღვთისა გაკრულ იქნა ჯვარზე“ („შექმნის ფოტოდრამა“. 1914 წ. გვ. 57), ამიტომ ჯვარს თავიანთ ჟურნალებშიც გამოსახავდნენ, მაგრამ უკვე მომდევნო პრეზიდენტი ი.რუტერფორდი წიგნში - „ნუგეშისცემა ადამიანებისათვის“ - წერს: ჯვარი - ეს სატანის მაცდური მზაკვრობაა“.

ჩ. რასელის აზრით, 6000 წელი ქვეყნის შექმნიდან 1872 წელს გათავდა, ხოლო თანამედროვე „ღვთისმეტყველი“ გამოთვლებით - 1975 წელს.

ჩ. რასელიცა და მოღვაწეობის დასაწყისში ი. რუტერფორდიც აცხადებდნენ, რომ აღდგომა ყველასათვის იქნება. „ბიბლია აცხადებს აღდგომას ყველა ადამიანისათვის“ (ჩ. რასელი, „საუკუნეების ღვთაებრივი გეგმა“); ი.რუტერფორდი: „ყველა მკვდარი გაცოცხლდება, მიუხედავად მათი წარსული საქმიანობისა და სარწმუნოებისა“ („მილიონები, რომლებიც ახლა ცხოვრობენ, არასოდეს მოკვდებიან“), მაგრამ ბრუკლინელმა „თეოლოგებმა“ უკვე 1936 წლიდან მიცვალებულთა გარკვეულ ნაწილს აღდგომის დღესასწაული მოუსპეს. მაგალითად: იგივე ი.რუტერფორდი წიგნში „დაცვა“ (1936) წერს: „ვისაც იეღოვა გაანადგურებს, უკვე არასოდეს აღდგება ხელახლა“. და კიდევ: „ისინი სიცოცხლის უღირსნი არიან, ამიტომ არ აღდგებიან“ („დაკარგულიდან დაბრუნებულ სამოთხემდე“). ჟურნალი „საგუშაგო კოშკი“ წერს: „ჩარლზ რასელი იყო ურყევად ერთგული ღვთის მიმართ, ურყევად ერთგული იესო ქრისტეს მიმართ, ურყევად ერთგული მესიანური სამეფოს საქმიანობის მიმართ, ეს იყო ურყევად ერთგული ყველა წვრილმანში - დიახ, ის იყო ურყევად ერთგული თვით სიკვდილამდე“ („საგუშაგო კოშკი“ 1.04.1996; გვ. 9). მაშ, საოცარია მათი ქმედებანი. თუკი მათი დამაარსებელი და ფუძემდებელი - რასელი მართლაც ასეთი ერთგული იყო ღვთის სწავლებისა და მხოლოდ მისეული განმარტებებია „ღვთივსულიერი“ და ჭეშმარიტი, მაშ, რატომღა შეცვალეს იგი მისმა მიმდევრებმა? ასე რომ, „იეღოვას მოწმეთა“ თანამედროვე სწავლებას საერთო არაფერი აქვს ერთი საუკუნის წინ რასელის მიერ ჩამოყალიბებულ მოძღვრებასთან. მათ ხომ, თითქმის ყველა გარკვეულ სარწმუნოებრივ საკითხში ბევრჯერ შეიტანეს რედიკალური ცვლილებანი? ამ კითხვაზე პასუხს მათივე ჟურნალი „გუშაგის კოშკი“ (1957 წ. № 8) იძლევა: „ორაგანიზაცია მისდევს იმ შეხედულებებს, რომლებიც შემდეგში შეიძლება შეიცვალოს“, „არცერთი სხვა ორგანიზაცია არ იჩენს ისეთ მოქნილობას, რომ შეცვალოს თავიანთი შეხედულებები და ნაბიჯი აუწყოს ცვალებად დროს“ - მიუთითებს „საგუშაგო კოშკის“ 1977 წ. აგვისტოს ნომერი (გვ. 19).

ამ ციტატებიდან, თუ მოისურვებენ, სექტის რიგით წევრებს მრავლისმეტყველი დასკვნის გაკეთება შეუძლიათ. განა შეიძლება ისეთი მოსაზრების დაჯერება, ცხოვრებაში გატარება და მისთვის თავგანწირვა, რომელიც შემდეგ სისულელედ გამოცხადდება?! განა შეიძლება, ჭეშმარიტება, რომელიც მარადიულია, იცვლებოდეს?!

ამჟამად, „იეღოვას მოწმეთა“ საზოგადოებას მიაჩნია, რომ არა რასეულისეული ბიბლიის განმარტებაა ჭეშმარიტი, არამედ თვით მათი საზოგადოებისეული. დღეისათვის იეღოველები თვლიან, რომ მხოლოდ მათი საზოგადოების მიერ განმარტებული საღვთო წერილია „ღვთივსულიერი“ და რომ ბიბლიის თვითნებურ შესწავლას ადამიანი მიჰყავს სიბნელემდე და ერესამდე. მაგალითად, მათი ჟურნალი „საგუშაგო კოშკი“ გმობს იმ პიროვნებებს, „რომლებიც ამტკიცებენ, რომ საკმარისია ბიბლიის შესწავლა სახლში. ბიბლიის ასეთი შესწავლა აუცილებლად მიიყვანს პიროვნებას ტრადიციულ ქრისტიანულ სწავლებამდე, რაც დაუშვებელია“ (Watchtower აგვ. 15, 1981).

ამგვარად, ჩარლზ რასელის სწავლება, რომელსაც იგი ბიბლიის ჭეშმარიტი გაგებისათვის სავალდებულოდ ხდიდა, თანამედროვე საზოგადოების მიერ იგნორირებულია.

თუმცა რასელის მიმდევართა რიცხვი იზრდებოდა, მისი პირადული ცხოვრება დაღმა მიექანებოდა. 1912 წელს რასელმა უჩივლა ერთ-ერთ ბაპტისტ ხუცესს, რომელიც ცილისწამებაში დაადანაშაულა (ქრისტიანული სწავლებით კი ხუცესი სასამართლოში არ შეიძლება წარდგეს ხუცესზე საჩივრით, რადგან ჩვენი ერთადერთი მსაჯული, გამასამართლებელი, ღმერთია). სასამართლო პროცესზე აღმოჩნდა, რომ მომჩივანმა ნამდვილად ვერ ამოიკითხა ორიგინალური ახალი აღთქმის ტექსტიდან ასოები, თუმცაღა თავდაპირველად დაიფიცა, რომ ბრწყინვალედ იცოდა ძველი ბერძნული (ახალი აღთქმის ყველა წიგნი, მათეს სახარების გარდა, დაიწერა ძველ ბერძნულ ენაზე. მათეს სახარება დაიწერა არამეულად). ამათანავე, გაირკვა, რომ თუმცა რასელი ხუცესის ტიტულზე აცხადებდა პრეტენზიას, მისთვის ხელი არავის დაუსხამს. „თვითმარქვიას“ სასამართლო ბატალიები ამით არ დასრულებულა. ერთი წლის შემდეგ მან გაყრის თაობაზე სასამართლო პროცესი წააგო თავის მეუღლესთან. მას წაუყენეს ბრალდებანი: „უაზრო თავმოყვარეობა, ტირანიისაკენ ლტოლვა და არაღირსეული მოქცევა უცხო ქალებთან“. მოგვიანებით გამოაშკარავდა მისი ბინძური მაქინაციებიც „სასაწაულმოქმედ“ ხორბალთან დაკავშირებით, რომელმაც რასელს სოლიდური შემოსავალი მოუტანა. ფედერალურმა ხელისუფლებამ აიძულა იგი მოტყუებული ფერმერებისათვის დაებრუნებინა ფული.

ასეთია ზნეობრივი სახე „იეღოვას მოწმეთა“ სექტის დამაარსებელ ჩარლზ რასელია, რომელმაც დაწერა ბიბლიის განმარტებათა შვიდტომეული, მიუხედავად იმისა, რომ არ იცოდა არცერთი ბიბლიური ენა, არ უსწავლია არცერთ საღვთისმეტყველო სკოლაში, არ იცნობდა ფილოსოფიას და დამთავრებული ჰქონდა მხოლოდ დაწყებითი სკოლის რამდენიმე კლასი, სამაგიეროდ, თავის უვიცობას იგი გაბედული რიხიანობით უკეთებდა კომპენსაციას.

ჩ. რასელი გარდაიცვალა 1916 წელს და მისი ადგილი დაიკავა იმ დროს ცნობილმა ადვოკატმა იოსებ რუტერფორდმა, რომელიც მანამდე ბაპტისტი იყო და მხოლოდ 1906 წლიდან გახდა „საგუშაგო კოშკის საზოგადოების“ წევრი. მისი მოღვაწეობის პერიოდში (1917-1942 წწ.) ორგანიზაციის ავტორიტეტი ერთიორად გაიზარდა. მან საფუძველი დაუდო „სიახლეთა ეპოქას“; რუტერფორდი სახეს უცვლიდა, და ხშირად საერთოდაც უარყოფდა რასელისეულ სწავლებებს, ოღონდ თავის ცვლილებებს იგი ამართლებდა „ღვთის ახალი, პროგრესული გამოცხადებით“, რომელიც მას უბიძგებდა, რათა „ახალი შუქი“ მოეფინა თავისი წინამორბედის იდეებისათვის (იხ. Edmond Guss, Apostles of Denial... Grond Rapids, M, I, 1972).

რუტერფორდს ამ მიზეზით რასელის მრავალი მიმდევარი ჩამოშორდა, რადგან ისინი ხედავდნენ, რომ მისი სწავლება ეწინააღმდეგებოდა სექტის დამაარსებლის სწავლებას. ისინი თვლიდნენ, რომ რასელის მოძღვრება შთაგონებული იყო ზეციდან და, ამგვარად, მისი სწავლების შეცვლა ღვთის გმობის ტოლფას ცოდვას წარმოადგენდა. ამის მიუხედავად, საზოგადოების მიმდევართა უმეტესობა, რუტერფორდის ერთგული დარჩა და უსიტყვოდ დაემორჩილა მის მიერ შეცვლილ სწავლებას, რათა თავიდან მოეშორებინათ თავიანთი დამაარსებლის შერყეული რეპუტაცია. საზოგადოების წევრებმა, 1931 წლიდან, კოლუმბიის ყრილობის შემდეგ, დაირქვეს „იეღოვას მოწმეთა საზოგადოება“. ამ დროიდან მოყოლებული მათ მთავარ ამოცანად იქცა არა მარტო ბიბლიის შესაწავლა, არამედ თავიანთ სარწმუნოებაზე ხალხის მასიური გადაბირება და მათი აზროვნების შეცვლა. მათი ჟურნალი „საგუშაგო კოშკი“ უფასოდ რიგდებოდა ქუჩებში. მათი ქადაგების ტონი უფრო მკვახე გახდა. რუტერფორდის ქადაგებებში პირდაპირი მოწოდებანი იყო ყველა ქრისტიანული მიმდინარეობის წინააღმდეგ.

მესამე, ნათან კნორის, პერიოდში (1942-1977 წ.წ.) „იეღოვას მოწმეთა“ რაოდენობა სწრაფად გაიზარდა. კნორმა დააფუძნა ე.წ. გალაადის სკოლა, სადაც ყოველწლიურად ამზადებდნენ სექტის მქადაგებლებს. მან გაზარდა სექტის მისიონერული ფუნქციები, სხვადასხვა ქვეყნებში მრავალი განყოფილება დააარსა.

ამავე პერიოდში, 1950 წელს, ინგლისურ ენაზე შესრულდა ბიბლიის ხელახალი თარგმანი, სახელწოდებით „ახალი ენის თარგმანი“. მთარგმნელთა ვინაობა მკაცრად გასაიდუმლოებულია. ამ თარგმანში „იეღოვას მოწმეთა“ მოძღვრების სასარგებლოდ მრავალი ადგილია შეცვლილი. მანამდე არცერთი ქრისტიანული სექტა არ გაკადნიერებულა ასე, რადგან ყველას ეშინოდა ბიბლიის შემდეგი სიტყვების: „მე ვმოწმობ ყველას მიმართ, ვინც ისმენს ამ წიგნის წინასწარმეტყელვების სიტყვებს: თუ ვინმე რასმე დაურთავს მათ, ღმერთი დაურთავს მას წყლულებს, რომელიც სწერია ამ წიგნში. და თუ ვინმე რასმე მოაკლებს ამ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს, ღმერთი მოაკლებს მას წილს სიცოცხლის ხისას და წმიდა ქალაქისასა და იმისას, რაც სწერია ამ წიგნში“ (გამოცხ. 22, 18-19).

აღსანიშნავია ის გარემოებაც, რომ ბიბლიის არცერთი სერიოზული მკვლევარი და ძველი ენების სპეციალისტი არ ეთანხმება ამ ახალ თარგმანს, რადგანაც იგი არაზუსტად და ტენდენციურად მიაჩნიათ.

მეოთხე, ფრედერიკ ფრანცის, პერიოდს (1977-1992 წ.წ.) შეიძლება ეწოდოს კრიზისული, რადგან ამ დროს ათასობით მიმდევარმა დატოვა სექტა; ისინი ახლოს გაეცნენ მის ისტორიას, წარმომავლობას, მოქმედების მეთოდებს და დარწმუნდნენ, რომ ეს ორგანიზაცია არ იყო ღვთაებრივი.

პრეზიდენტმა თავისი საქმიანობა იმით დაიწყო, რომ გამოცემული ლიტერატურის ფასი გაიზარდა, კერძოდ, 1978 წლის იანვრიდან „საგუშაგო კოშკის“ ერთი ეგზემპლარი ორჯერ გაძვირდა. წიგნი - „შენ შეგიძლია იცხოვრო მარადიულად სამოთხეში დედამიწაზე“ (ინგლ. ენაზე, 1982 წ.) 3 დოლარი ღირს, ხოლო თექვსმეტფურცლიანი ბროშურა: „ნახე! მე ვქმნი ყველაფერ ახალს“ - 30 ცენტი.

როგორც ხედავთ, იეღოველთა ლიტერატურა, რომელიც ჩვენთან უფასოდ რიგდება, ევროპასა და ამერიკაში იყიდება. ამდენად, ჩვენთან მათი მიზანი გამოკვეთილია: „...ტკბილმეტყველებითა და შემპარავი სიტყვით აცდუნებენ უმანკოთა გულებს“ (რომ. 16, 18) და დაღუპვისკენ მიჰყავთ ისინი, ამერიკასა და ევროპაში კი, სადაც მყარად აქვთ ფესვები გადგმული, ამ ჟურნალებით საკმაოდ დიდ შემოსავალს იღებენ.

თვით პრეზიდენტის უახლოეს ნათესავს, რაიმონდსაც კი (რომლისთვისაც ფრანცი ბიძა იყო) გაუცრუვდა იმედები მას შემდეგ, რაც ახლოს გაეცნო იეღოველთა საზოგადოებას. თავის წიგნში - „სინდისის კრიზისი“ - იგი საფუძვლიანად ასაბუთებს, თუ რატომ არ შეიძლება ამ საზოგადოებას ღვთივსულიერებაზე ჰქონდეს პრეტენზია. იყო რა იეღოველთა სექტის ერთ-ერთი წამყვანი ლიდერი, მან გამოააშკარავა სექტის მართვის მრავალი დაფარული მექანიზმი; დახატა ავტორიტარული პიროვნებების პორტრეტები, რომლებიც არაფერზე იხევენ უკან, ოღნდაც კი შეინარჩუნონ ძალაუფლება და საკუთარი თავი ზეშთაგონებულად წარმოაჩინონ.

თავის აზრს, რომ იეღოველთა საზოგადოება არ არის ღვთივსულიერი, რაიმოდი შემდეგი ფაქტებით ამტკიცებს: 1. „ბიბლიის ტექსტების შერყვნა და დამახინჯება; 2. ცრუ წინასწარმეტყველებათა დახვავება; 3. სექტის სწავლა-მოძღვრების მკვეთრი შეცვლა; 4. სიცრუე და მანკიერებათა დაფარვა; 5. ოჯახური კავშირების რღვევა. ის აქვე აღნიშნავს, რომ სექტის ბევრი ხელმძღვანელი ძალზედ სუსტად ერკვევა ბიბლიაში. მთელი ყურადღება გადატანილია არა ღმერთის ერთგულებაზე, არამედ საზოგაოდოების მორჩილებაზე. საზოგადოება მუქარის მეთოდს იყენებს მათ წინააღმდეგ, ვინც გაბედავს ეჭვი შეიტანოს მის ჭეშმარიტებაში.

და ბოლოს, სამწუხაროდ, დღესაც მათ გადმოსროლილ ანკესს კვლავ ეგება მრავალი გულუბრყვილო ადამიანი, რომელთაც იეღოველები ჰპირდიან ყველა რელიგიურ შეკითხვაზე პასუხის გაცემას და პირადი ცხოვრებისეული გაჭირვებიდან გამოსავალს. ამავე დროს ამპარტავნულად აქებენ საკუთარ მორალურ თვისებებს.

საერთოდ, ალოგიკურია მათი მსჯელობა. შევეხებით რამდენიმეს: მათი რწმენით, არ შეიძლება ომში წასვლა, სამშობლოს დაცვა. ასევე, არ შეიძლება სასიკვდილოდ განწირულ შვილს სისხლი გადაუსხა. მათი ოჯახური კავშირებით არამყარია, რადგანაც მამა აცხადებს: „აუცილებლობის შემთხვევაში ოჯახის ღირსებას არ დავიცავ, რადგან ეს ღვთის საწინააღმდეგოაო“; საკუთარი თავი ბოლო ჟამის ჭეშმარიტ მქადაგებლად მიაჩნიათ და ა.შ.

ბოლოს, მოვიყვანთ პავლე მოციქულის სიტყვებს: „არიან კაცნი, რომელნიც გამღვრევენ თქვენ, და ცდილობენ შერყვნან ქრისტეს სახარება. მაგრამ თვით ჩვენც, გინდა ანგელოზი ზეცით, რომ გახარებდეთ არა იმას, რაც აქამდე გვიხარებია თქვენთვის, შეჩვენებული ვიყოთ. რაც უწინ მითქვამს, ახლაც იმასვე ვიტყვი: თუ ვინმე გახარებთ სხვა რამეს, გარდა იმისა, რაც მიგიღიათ, შეჩვენებული იყოს“ (გალ. 1, 7-9). გაითავისეთ პავლე მოციქულის შემდგომი შეოგნებაც: „ნურც ვინ გაცთუნებთ ფუჭი სიტყვით, ვინაიდან ამისათვის მოიწევა რისხვა ღმრთისა ურჩობის ძეთა თავზე

eriskaci

ეგ ადრეც წამაკითხეს, მერე?

ცეცლით და მახვილით გავრცელებას რაც შეეხება, სწორედ ეგ ვიგულისხმე რომ ვინც არ იწამებდა ტავს აჭრიდნენ, ძალით გავრცელდა ქრისტიანობა...

სისულელეს ნუ ამბობ ქრისტიანობა ზალადობა კრზალავს ჯერ მოდი კრისტიანობას გაეცანი და მერე დაიჯერე შენი ცრუ იაღოველების მონაბოდები ტვინი რო მოწამლულები აქვთ სად წაეიკითხე ცეცხლით და მახვილით გავრცელდა ქრისტიანობაო? ცამაკითხე ხო გთხოვე და რა რელიგიაა აბა ჩეშმარითი გვითხარი შენი გადმოსახედიდან რა თქმა უნდა რასდელის შექმნილი სექტა? ტუ რომელი?




მერე? :D მერე კი არ უნდა გადაიკითხო დებილი ბავსჰვივიტ უნდა გაიაზრო ბიბლიასაც მასე კითხულობთ იაგოველები და მიტო იგებთ წაღმა უკუღმა

eriskaci
ეგეთი მომენტებიც იყო ისტორიაში...
ნუ, მერე რაა? ადამიანთა ქმედება ღმერთის ქმედება არაა და ამმით არ იბღალება ჭეშმარიტება

ამიტომ მგონია, რომ ისტორიას არცერთი არ იცნობთ და უაზროდ ეკაჩავებით ერმანეთს



Lashab
აბა გისმენ ნიკეის კრების თაობაზე რაც დაწერე, დამიდე კონკრეტული მითითება ისტორიის სახელმძღვანელოზე და კონკრეტული გვერდები

პ.ს.
ოღონდ ახლა არ დაიწყო აბდაუბდა და თემა არ შეცვალო

კი იკო კაიროს მარა ეს რო იძახის საქარტველო მახვილით გაქრისტიანდაო სრული აფსურდია მთაში იყო ეგეთი შემტხვევები კი ცარმართობასთან დაკავსირებით მაგრამ რასაც გაიზახის ჩვენი გზააბნეული "ძმა" აფსურდია აბა სად წაიკითხა რაც დაცერა ველოდები რო მომცეროს და შეურაწყოფაც არის რასაც ღვტისმშობელზე ცერს და წმინდა ნინოზე გარიგებაო და ეგეტები რასელის სავაჯრო ბაზარში ხო არ გონია ტავი

კი, მხოლოდ მთა და კაიროს კი არა - უარეს შემთხვევაში - კანუდოს

თუ იცით ელქტრონული ვერსია არსებობს წმინად მამების ქართულად?
წინასწარ გიხდით მადლობას

როდის იხსნება აპოლოგეტიკის თემა?

უკვე კითხვებიც საკამათო ადგილად იქცა !



დააზუსტე ვისი? ისე კი ცოტაა აქაა გამონათქვამები

http://www.orthodoxy.ge/mamebi.htm

რუსულად კი იხარე ძალიან ბევრია!

მახვილით გაქრისტიანების ფაქტები იყო (საქართველოშიც, თუმცა მცირე) და უნდა ყოფილიყო კიდეც (ზომა წონასაც გააჩნია), რადგან მაშვინ სხვანაირად არ შეიძლებოდა. თუმცა ზოგიერთ "ჰუმანიზმით" დაავადებულს ომზე რომ რეფლექსები ეწყებათ და 500 მილიონი ადამიანი მშიერი, რომ იძინებს და ამაზე ხმას არ იღებენ, იმათ ჭკუაში მსგავსის სათანადოდ ჩაჯდომა გამორიცხულია.

ეხლა რატომ ვამართელბ? იმ პერიოდში, სხვა რელიგიის მოსახლეობას მხარს უჭერდა მტერი სახლემწიფო ხოლო თუ ეს სახელმწიფო დაიპყრობდა ხსენებულ სამეფოს იქ საერთოდ რეპრესიებში გაატარებდა ადგილბორვი რელიგიას. ანუ მაშინ თუ ამ ხალხს არ მოაქცევდი მათგან მიიღებდი მტრებს ასე რომ მაშინ არც ერთი ნორმანული მმართველი (დაცენტრილებს არ ვგულისხმობ) არ დაიუწყებდა ლაქუცს პოტენციურ მტრებს.

თუმცა იყო შენდობის ფაქტებიც. ერთ ფაქტს მოგიყვანთ. თუმცა ეს არ არის კლასიკური შენდობა, იმ გაგებით რომ მათი რაოდენობა არ იყო ქვეყნისთვის დამღუპველი, ალბათ ამიტომაც მოხდა შენდობა.

ბიზანტიაში იყო ათასი რჯულის სექტები (პავლიკიანები და ა.შ), რომელთაც ბიზანტია ანატოლიაზე ავიწროვებდა, რადგან ისინი გარიგებაში გადიოდნენ მუსლიმანებთან. ერთადერთი ადგილი, სადაც მათ არ ერჩოდნენ იყო ბოსნია. შესაბამისად ეს ხალხი ადგა და იქ გადასახლდა (სხათაშორის იმიტომ არ არის ფაქტობრივოად ბოსნიაში არც ერთი ადრინდელი მართლმადიდებლური ტაძარი შემორჩენილი).

ეხლა აქედან

ყველა არ იყო ბიზანტიასავით ძლიერი და არ ჰქონდა ამხელა ტერიოტორიები რომ ცალკე ადგილი მიეჩინათ სქიზმატებისა და ერეტიკოსებისთვის.

რა მოიტნა ამ რამოდენიმე ათასი სექტანტის შეწყალებამ? სექტანტებს არ გააჩნიათ ჭეშმარიტი რელიგია, შესაბამისად მათი სულიერებაც დიდი ზეწოლის შემდეგ მომენტალურად ეცემა (პრინციპში სულიერება როგორც ესეთი დიდად არც გააჩნიათ). ანუ როდესაც მუსლიმანებმა მთელი ბალკანეთი აიღეს ერთადერთი ეს სექტანტები და ალბანელები (მანდაც ოხრად ხნავდნენ ეს სექტანტები) მოექცნენ მუსლიმანებად (სქიზმატების შთამომავლები).

აბა ვნახოთ რა მოხდა შემდეგ?

რა და გასმულიმანებულმა სერბებმა (ბოსნიელებმა) და ქრისტიანმა სერბებს დააყარეს ერთმანეთს, სადაც გაწყდა ათიათადსობით ადამიანი.

ეხლა კითხვა: ბიზანტიას რომ თავიდანვე დაეჭირა ის რამოდენიმე სქიზმატი მოღძვარი და ტვინი გაესხმევინებინა მათ მცირეოდენ მრევლთან ერთად, ცუდი იქნებოდა თუ კარგი? ანუ ღირდა მათი სისხლი ევროპაში ერთერთი რთული და სასტიკი კონფლიქტის აცილებად? აქ ყველა საღად მოაზროვნე ადამიანის ერთი პასუხი ექნება.

ასე რომ კარგად რომ შეაფასოთ ისტორიული პიროვნებების გადაწყვეტილებები, ელემენტარულად არამარტო მაშინდელ, არამედ მთელს იმ რეგიონის ისტორიას უნდა იცნობდეთ მეტნაკლებად, როგორც ბიბლიის შემთხევეში. საერთოდ ნებისმიერ სფეროში ეგრეა. თუ არ იცი კარგად ის კონკრეტული სფერო მთელი შენი ნააზრევი სავსე იქნება შეცდომებით.

ეხლა რადგან იაღოველებზე იყო საუბარი. იაღოველი დედის დიალოგს დავდებ ბაღის მასწავლებელთან: (ლეგენდა დიალოგია)


Доброе утро! Вы - миссис Смит, воспитательница детского сада?
- Да. Вы, должно быть, миссис Бэскомб - мама Реджинальда?
- Совершенно верно. Я знаю, это необычно, когда один из родителей просит о встрече с воспитателем еще до начала занятий, но у меня были особые причины для этого разговора.
- Не стоит извиняться. Я всегда рада встрече с родителями. Это говорит о том, что вы заботитесь о своем ребенке. В конечном счете, ребенку же лучше, когда родители и учитель работают вместе как одна команда.
- Что ж, я действительно надеюсь, что Вы пойдете мне навстречу, миссис Смит. Видите ли, я стараюсь воспитывать Реджи Свидетелем Иеговы, поэтому кое-что он будет делать не так, как другие дети.
- О, да! Я слышала, что Свидетели Иеговы не салютуют флагу. Это не проблема, миссис Бэскомб. Лично я - патриотка Америки, но я сознаю, что гарантии свободы меньшинств - один из тех моментов, из которых складывается величие нашей страны. К тому же, если флаг приветствуют по принуждению, а не по желанию, я не вижу в этом никакого смысла.
- Я рада, что Вы так думаете, миссис Смит. В годы второй мировой войны Свидетелей Иеговы преследовали за то, что они не салютовали флагу. Многие дети подвергались в школе наказаниям и насмешкам, подчас их даже исключали, и Свидетели Иеговы отстаивали свои права вплоть до обращения в Верховный Суд Соединенных Штатов.
- Времена изменились! Теперь Вам не о чем беспокоиться. Я также слышала, что вы не празднуете Рождество. Я полагаю, Вы хотели бы освободить Реджинальда от рождественских мероприятий?
- Вот именно! Видите ли, Иисус был рожден где-то около 1 октября, поэтому даты 25 декабря и 7 января неверны.
- Значит, вы празднуете Рождество в октябре?
- Нет. По правде говоря, это языческий праздник, произошедший от древнеримских сатурналий, поэтому мы его вообще не празднуем. Реджи не следует предлагать раскрашивать рождественские картинки, делать украшения или петь рождественские гимны, а если ребята соберутся на рождественскую вечеринку, его не должно быть с ними в комнате.
- Хорошо.
- А новогодний праздник произошел от поклонения двуликому римскому богу Янусу, поэтому мы его тоже не отмечаем.
- Понимаю.
- Еще, насколько я понимаю, в следующем месяце Вы будете раздавать детям картинки для раскрашивания ко Дню Колумба?
- Да.
- Но Реджи не будет в этом участвовать.
- О, я не знала, что вы возражаете против Дня Колумба.
- Да, мы возражаем. Мы также избегаем всех прочих праздников, которые воздают излишние почести человеку - к примеру, юбилеев Линкольна и Вашингтона.
- Понимаю.
- И, раз уж мы заговорили о днях рождения, отмечаете ли вы дни рождения детей из своего класса?
- Да! Мы устраиваем небольшое торжество в честь каждого дня рождения.
- Что ж, Реджи не сможет принимать участия и в этом. Он не может праздновать ни свой собственный день рождения, ни дни рождения кого-либо из детей.
- Нет? Каким же образом дни рождения противоречат вашей религии?
- Библия рассказывает о том, как египетский фараон и нечестивый царь Ирод праздновали свои дни рождения - оба они в этот день кого-то лишили жизни. По этой причине мы не празднуем дни рождения. Это языческий обычай.
- Хорошо. Реджи не будет в этом участвовать.
- А еще - о Пасхе. На самом деле, этот праздник - также языческого происхождения. Как и день св. Валентина, и День Флага, и День Матери, и День Отца. Ни один из них мы тоже не отмечаем.
- Я заметила, что Вы не упомянули День Благодарения. Как верующие люди, которые молятся Богу, вы наверняка празднуете День Благодарения - не так ли, миссис Бэскомб?
- Нет. Мы благодарим Бога каждый день. Кроме того, мы не должны уподобляться приверженцам ложных религий Бога Иеговы. Таким образом, Реджи не может участвовать и в раскрашивании картинок ко Дню Благодарения.
- Я понимаю. Но, миссис Бэскомб, названных Вами праздников и дней рождения всех детей больше тридцати дней в учебном году, значит, практически каждую неделю Реджи не будет участвовать в общих мероприятиях.
- Да, я понимаю это. Прежде чем уйти, я хочу дать вам эту брошюру - «Школа и Свидетели Иеговы». Многие вопросы, которые мы сегодня обсудили, а также некоторые другие предметы, которых мы не касались, рассматриваются в ней более подробно.
- А! Значит Ваши убеждения по поводу флага и всех этих праздников и торжеств - не просто Ваше личное мнение?
- Да, это мое личное мнение. Но я пришла к этим выводам с помощью публикаций Общества Сторожевой Башни. Видите ли, наша Руководящая Корпорация в Бруклине, Нью-Йорк, - это группа людей, подобных двенадцати апостолам в Иерусалиме первого столетия нашей эры. Они учат этому на основании Библии и помогают нам действовать так, как угодно Богу Иегове.
- Миссис Бэскомб, как бы Вы предпочли, чтобы я занимала Реджи, пока другие дети будут вовлечены в мероприятия, против которых Вы возражаете?
- Наверное, можно оставить его поиграть в одиночестве или отослать его в офис. Если Вы позволите ему не участвовать в том, что не угодно Богу, остальное не имеет значения.

ტიპიური კოსერვატორი, მორწმუნე იეღოველის სახე

death

დიდი ოხერი აპოლოგეტი ხარ

დააკონკრეტე მირიანზე ფაქტები ის რომ მისი შვილი იყო მძევლად ბიზანტიის კარზე. ის რომ საქართველო მაგ დროს მაზდეანებს ემხრობოდა, და რამოდენიმე სერიოზული ბრძოლა რადგან წააგეს ქართველებმა გადაწყვიტეს ბიზანტიის მხარეს გადასულიყვნენ... ქრისტიანობის მიღების ბლომად პოლიტიკური მიზეზები იყო, ლამაზი ლეგენდები და ეგეთები იქით იყოს ლეგენდა ხალხისთვის იქმნება...

რამდენი წარმართული ტრადიციაა საქართველოში? მღვდელის წერილი წავიკიტხე ჟურნალში სადაც ეწერა: სირცხვილია, ჩვენ გუშინ გაქრისტიანებული ერი არ ვართო...

ესეცაა, მთის ტრადიციებზე არაფერს ვიტყვი ეგ არის წარმართობის და ქრისტიანობის ნაზავი... ისე, აღდგომის კვერცხების მოხარშვა სუფთა წარმართული რიტუალია... ასე რამდენი შეიძლება ჩამოვთვალო...

ველი აპოლოგეტიკის თემას როგორც მესიას

Lashab

და იმ დროს მართლა რომ მოხდა მზის დაბნელება და ეს მეცნიერულად დასტურდება?

არიქა მომხდარა შენ მითხარი რამდენ წელში ერთხელ ხდება მზის დაბნელება... ეს მაინტერესებს შენგან