მგალობლის შესამოსელი, ქართულ ტრადიციაში |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
მგალობლის შესამოსელი, ქართულ ტრადიციაში |
Sotiris |
Jun 14 2007, 09:33 PM
პოსტი
#1
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
მაინტერესებს, არსებობს თუ არა გამოკვლევები მგალობლის შესამოსლის შესახებ ქართულ ტრადიციაში (ვთქვათ მინიატურების ან ფრესკების საფუძველზე). როდიდან შემოვიდა ჩვენში ფერად-ფერადი სტიქარების ტარების ტრადიცია? ატარებდნენ თუ არა მე-19 ს. მგალობლები განსაკუთრებულ შესამოსელს (ფოტოებზე არ ჩანს)?
-------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
ვეშაპო |
Jun 19 2007, 06:37 PM
პოსტი
#2
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
ლეონტი
ციტატა ეგ ეცვათ ძველად ერსაც და ბერსაც. კი ვიცი. ჩოხა რომ ეცვათ ვიცი. საერთოდ ეგეთი ტიპის ტანსაცმელს ჩოხას ეძახის ქართველი. ციტატა საქილეები და სხვა დეკორაციები როგორც აღინიშნა ბოლოს შემოვიდა მართალია. ციტატა სულაც არაა ლამაზი. რატომ? მე მომწონს. ჯამბაკური ციტატა გულზე თოფისწამლის ტარება რამდენად უსაფრთხო იქნებოდა? რა ვიცი ეხლა, ჯიხვზე ნადირობისას რა უნდა მოუვიდეს მთიელს მკერდზე, წარმოდგენა არ გამაჩნია. ლეონტი ციტატა ეგ სამკერდე დეკორაცია, ისედაც მძიმეა ,შიგ რო ტყვია წამალი ჩაყარო ჩოხას სულ დაქაჩავს, ესე რომ საომარი პალევოი ფორმა ეგ არაა, რატომ? მე ნანახი მაქვს ჩოხა, რომელიც ძალიან მოკლე იყო და ქილების ნაცვლად შაშხანის ვაზნები (გილზა, იგივე "პატრონა" თავისი წაგრძელებული ტყვიის გიულათი) ეწყო. ქვედა მხარე გახვრეტილი ქონდა იმ საქილეებს და ვაზნების ცვეტები ჩანდა დაბლიდან. რაც შეეხება, პალევოი იყო თუ არა ჩოხა, ეგეც შემიძლია ვთქვა, რომ კაზაკების საბრძოლო კოსტუმი სწორედ ჩოხა იყო. ქართველი მთიელები ჩოხას პრაქტიკული მიზნით იცვამდნენ, ხოლო ბარის ქართველები საზოგადოებაში გამოსასვლელად და ისიც შეძლებული გლეხობა და თავად-აზნაურობა. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 27th September 2024 - 02:32 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი