არის თუ არა ლიტურგიკული პრობლემა ეკლესიაში?, როგორ ფიქრობთ? პარამეტრები

[კანუდოსელი]

მოდით ვისაუბროთ ლიტურგიკაზე და დღევანდელობის კონტექსტში იმ სტერეოტიპებზე, რაც შეიძლება გვხვდებოდეს.

მაგალითად, მაინტერესებს, როგორ მიგაჩნიათ: არის თუ არა არასწორი, რომ მრევლს ხშირად ეკრძალება ყოველკვირეული ზიარება რაღაც გაუგებარი მოუმზადებლობის საბაბით.

1. მოციქულები ეზიარებოდნენ ყოველ პურის განტეხვაზე
2. პავლე მოციქული გვიბრძანებს: მომბაძეთ მე, როგორც მე - ქრისტეს
3. რა მომზადებაზეა საუბარი, როდესაც ეს ამკვიდრებს ილუზიას, რომ მზად ხარ, არადა აჯობებს ეზიარო ყოველთვის და თავი ჩათვალო უღირსაც, ვიდრე თვეში ერთხელ და იმ დროს თვლიდე, რომ ღირსეული ხარ

მოკლედ აქ ბევრი ნიუანსია ახლა დრო არ მაქვს
ვისაუბროთ....

[თამარი_ცქნაფო]

ნაზიარები ახსენეს და კიდევ რა მაინტერესებს იცით? ერთხელ ნაზიარებმა ბიჭმა დაიჩოქა ტაძარში, ვიღაც კაცი მივარდა და ნუ იჩოქებ ნაზიარებზეო... ამის შემყურე ცოტა დავიბენი? იმ კაცის არგუმენტით, თურმე ამით ქრისტეს აჩოქებო შენში რომ შემოვიდაო თუ რაღაც მსგავის ალოგიკური ლოგიკა (?! ), ხალხო, ასეთი რამე გაგიგიათ?

[ალექსანდრე]

ნაზიარები ახსენეს და კიდევ რა მაინტერესებს იცით? ერთხელ ნაზიარებმა ბიჭმა დაიჩოქა ტაძარში, ვიღაც კაცი მივარდა და ნუ იჩოქებ ნაზიარებზეო... ამის შემყურე ცოტა დავიბენი? იმ კაცის არგუმენტით, თურმე ამით ქრისტეს აჩოქებო შენში რომ შემოვიდაო თუ რაღაც მსგავის ალოგიკური ლოგიკა (?! ), ხალხო, ასეთი რამე გაგიგიათ?

საეკლესიო კანონით დაჩოქება არ ხდება კვირა დღეს და დიდ დრესასწაულებზე, რადგან კვირა არის აღდგომის დღე და ჩვენ ფეხზე დგომით მივანიშნებთ დაცემული ადამიანური ბუნების აღდგინებას, აღმართებას მაცხოვრის მიერ.

ასევე ზიარები მიღების შემდეგაც არ ეგების დაჩოქება, რადგან ჩვენ ვეზიარებით მაცხოვრის ცხოველსმყოფელ სიხლსა და ხორცს რითაც ხდება ჩვენი ბუნების აღდგინება მაცხოვრის მიერ

[თამარი_ცქნაფო]

საეკლესიო კანონით დაჩოქება არ ხდება კვირა დღეს და დიდ დრესასწაულებზე, რადგან კვირა არის აღდგომის დღე და ჩვენ ფეხზე დგომით მივანიშნებთ დაცემული ადამიანური ბუნების აღდგინებას, აღმართებას მაცხოვრის მიერ.

ასევე ზიარები მიღების შემდეგაც არ ეგების დაჩოქება, რადგან ჩვენ ვეზიარებით მაცხოვრის ცხოველსმყოფელ სიხლსა და ხორცს რითაც ხდება ჩვენი ბუნების აღდგინება მაცხოვრის მიერ

სხვათასორის, კვირას დაჩოქება სრაც შეეხება: პირველი, რაც წლების წინ ეკლესიაშო მოსულს მხვდა თვალში, ეგ იყო: მანამდე მქონდა წაკითხული, რომ სწორედ მაგ დღეებში არ იჩოქებდნენ, ამ დროს კი ვხედავ წირვაზე, როცა უწმინდ ესმა დაიჩოქა საკურთხეველში, მთელმა მრევლმაც დაიჩოქა, გავიდა ცოტა ხნაი და ''მამაო ჩვენოზეც'' დაიჩოქა... ახლა მითხრაი, ეს რაა? სერიოზულად მაინტერესებს, რატომ ვიცავთ რაღაც წესს ერთ შემთხვევაში, მაგრამ მეორე შემთხვევაში ვარღვევთ, ასეთი უამარავი მაგალითია.