მეუფე ამბროსი, დავიბენი პარამეტრები

[ნიანია]

არ ვიცი მეუფე ამბროსის შესახებ თუ იყო ჩვენთან თმა გახსნილი მაგრამ იმდენად დათრგუნული ვარ უნდა თქვენი აზრი გავიგო.

ასავალ-დასავლის ბოლო ნომერში საკმაოდ ვრცელი სტატიაა მეუფეზე დაბეჭდილი. გამოდის მისთვის ხალხის დალოცვა აუკრძალიათ და არ აღადგენენ მთავარეპისკოპოსის ხარისხში სრულიად გაურკვეველი მიზეზით (თუ სტატიას დავუჯერებთ). აქ სამების ტაძრის მრევლის ინტერვიუებია მოტანილი სადაც საკმაოდ არასასიამოვნო ფაქტებია აღწერილი. კერძოდ როგორ აუკრძალა მეუფე გერასიმემ მეუფე ამბროსის ქადაგება წირვის მერე, მერე მეუფე ამბროსის ხალხი გამოექომაგა და ერთ-ერთი ახალგაზრდა მოძღვარი (ასეა მოხსენიებული სტატიაში) საცემრად იწევდა ხალხზე.

ეს დამერწმუნებით საკმაოდ მძიმე წასაკითხია ყველა მორწმუნესათვის. დაშოკილი ვარ. ამიხსენით რა ხდება, ვინაა აქ მტყუან-მართალი. მე პირადად ძალიან ტკბილად მახსენდება მეუფე ამბროსი და მისი დალოცვა.

[მხევალი ნინო]

ხალხნო მოდი შევეშვათ სინოდის გადაწყვეტილების რევიზიას, მით უფრო, როცა ბევრი რამე არ ვიცით, და ყველაზე მნიშვნელოვანი მათ შორის ამ გადაწყვეტილების საფუძველი. გასაგებია, რომ გვიყვარს მეუფე ამბროსი, დიდ პატივს ცმეთ, მოდი რა ყველა გადაწყვეტილება სასამართლოსი იქნება ეს თუ სინოდის ჩვენი გასარჩევი ნუ გახდება. არაა ჩვენი საქმე ეს, მე ასე ვფიქრობ, ალბათ ეკლესიაში მოძღვრები იჯებიან, არა მარტო მეუფე ამბროსი სხვებიც, ყველა მოძრვარს ეყოლება გულშემატკივარი, ეს არ უნდა გახდეს საფუძველი ყოველ წუთას ვაკეთო სინოდის გადაწყვეტილების რევიზია. სადაც არ გვეკითხება არაა სწორი ცხვირის ჩაყოფა.

სიყვარულის, გულშემატკივორბის და თაგრძნობის უფლებას არავინ გვართმევს, მაგრამ სინოდის გადაწყვეტილება მიღებულია და ყველა მას ვემორჩილებით, უფრო სწორედ ის ადამიანი ემორჩილება ვიზეც არის გადაწყვეტილება. ჩვენ არაფერი გვეკითხება.