ქართული გალობა და მანდილოსანი, ქალის ნაგალობები არ გეიშვას არსად |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
ქართული გალობა და მანდილოსანი, ქალის ნაგალობები არ გეიშვას არსად |
Ninia I |
Aug 25 2007, 12:50 AM
პოსტი
#1
|
ბეგე მიყვარხარ ჯგუფი: Members პოსტები: 334 რეგისტრ.: 26-May 07 მდებარ.: თბილისი წევრი № 2,028 |
მაინტერესებს რამდენად არის ტრადიცია და საჭიროება იმისა რომ ქალმა ტაძარში იგალობოს.? მე მაგალითად არ მომწონს ქალის გალობა. რაღაც სასოწარკვეთილებაში მაგდებს მათი ინტონაცია.
გთხოვთ დააფიქსიროთ თქვენი აზრი. ძალიან მაინტერესებს |
mariami-k |
Aug 25 2007, 12:11 PM
პოსტი
#2
|
მარიამი ჯგუფი: Members პოსტები: 2,841 რეგისტრ.: 12-December 06 წევრი № 671 |
Ninia I
იქიდან გამომდინარე რომ არსებობს შემონახული მგალობელი ქალის შესამოსელის ძველი ნიმუში, შეიძლება ითქვას რომ ტრადიციაც არებობს. -------------------- "შეიყვარეთ სიყვარული"
|
Sotiris |
Aug 25 2007, 11:34 PM
პოსტი
#3
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
Ninia I იქიდან გამომდინარე რომ არსებობს შემონახული მგალობელი ქალის შესამოსელის ძველი ნიმუში, შეიძლება ითქვას რომ ტრადიციაც არებობს. სად არის შემონახული და რომელი საუკუნის? ზუსტი წონა მაინტერესებს (© ხუტა უფროსი) დღEსდღეობით ძალიან ბევრ ტაძარში საერთოდ არ დგას გუნდი. აქედან გამომდინარე საჭიროება ნამდვილად არის ორივე გუნდის დგომისა. ერთ ტაძარში თუ საერთოდ არ დგას გუნდი, მეორეში ორი (ქალების და კაცების) რატომ უნდა იდგას? ლოგიკას ვერ მივხვდი. -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
N. R. |
Aug 27 2007, 02:43 AM
პოსტი
#4
|
nino razmadze ჯგუფი: Members პოსტები: 3,150 რეგისტრ.: 1-May 07 მდებარ.: tiflisi :) წევრი № 1,805 |
სად არის შემონახული და რომელი საუკუნის? ზუსტი წონა მაინტერესებს (© ხუტა უფროსი) ეს ნამდვილად არ გამიგია, მაგრამ ერთი რამ ცხადია. ლოგიკურია რომ დედათა მონასტერში უეჭველად დედები იგალობებდნენ. ჩემი აზრით სანამ საეროში ქალების გალობა დაიშვებოდა მანამდე კიდევ რაღაც გზა იქნებოდა, ამ გზაზე ქალებს მოუწევდათ სწორედაც შესამოსელი და ამბავი და არ მოხდებოდა პირდაპირ გადასვლა ამხელა ნახტომით. ასე რომ ქალის გალობის ტრადიცია იწყება მას შემდეგ რაც ყალიბდება დედათა მონასტრის არსებობა, და დროთა განმავლობაში გადმოინაცვლებს საეროშიც, და ამაში მე პირადად ვერაფერს ვხედავ ცუდს. თუ იმდენი კაცი იქნება, რომ მე აღარავის დავჭირდებიო პირადად, დიდი სიამოვნებით გავკმინდავ ხმას და დავტკბები მამაკაცთა შესრულებით ქალების და კაცების ანტიფონური გალობა არ გამოდის კარგი (ე.ი. ვთქვათ ნეტარ არს კაცის ერთ მუხლს ერთი გუნდი ამბობს, მეორეს - მეორე, მესამეს - ისევ პირველი და ა.შ.), თუგინდ ხმის სიმაღლეში განსხვავების გამო. ანტიფონური გალობისას ორივე გუნდის ხალხს დაახლოებით ერთნაირი შესაძლებლობების (რეგისტრი, დიაპაზონი) ხმები უნდა ჰქონდეს. და ვინ გითხრა, რომ ,,ნეტარ არს კაცის", ან რომელიმე საგალობლის მუხლები დაყონ? სხვადასხვა საგალობლები შეასრულონ Sotiris საერთოდაც სად გინახავს ბოლოს ანტიფონური შესრულება? მე მხოლოდ ჩიტაძეზე მინახავს ვაი გალობების შუაში გაწყვეტა და გადაბმები და არეულობა. -------------------- მგონი რაღაცა ხდებაო..... მარა რა ვიცი, რა ვიცი.......... :D
|
კანუდოსელი |
Aug 27 2007, 01:52 PM
პოსტი
#5
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
საერთოდაც სად გინახავს ბოლოს ანტიფონური შესრულება? მე მხოლოდ ჩიტაძეზე მინახავს ვაი გალობების შუაში გაწყვეტა და გადაბმები და არეულობა. ანტიფონი არ ვიცი და იქ კიდევ გალობენ ბერძნულ სტილში? ანტიფონურ გალობას აქვს ლიტურგიკული დატვირთვა, თუმცა ამ მხრივ შეიძლება იგალობო სხვა ტრადიციითაც, მაგრამ ეს ისე უნდა გააკეთო, რომ ზოგადი ჰარმონია გალობისა ლიტურგიასთან არ დაირღვეს. ეს როგორც ქართული გალობით შეიძლება მოხდეს, ისე იმ ვითომ ბერძნული ყროყინით... უკაც. მეტი სხვა სიტყვა ვერ გამოვნახე... ნუ ზოგადად დასახვეწია გალობის სწორად აღგდენის მცდელობების მეთოდები.... -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
Sotiris |
Aug 27 2007, 01:57 PM
პოსტი
#6
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ანტიფონი არ ვიცი და იქ კიდევ გალობენ ბერძნულ სტილში? როდის გალობდნენ? -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
კანუდოსელი |
Aug 27 2007, 02:57 PM
პოსტი
#7
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
როდის გალობდნენ? რას ქვია როდის, მაბრმავებ - მაყრუვებ? დიდად ვერ დავიკვეხნი, მაგრამ რამდენიმე წლის წინათ სწორედ მაგ მისიით გავემართე მოსასმენად და დავტკბი შედევრებით -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
Sotiris |
Aug 27 2007, 03:04 PM
პოსტი
#8
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
რას ქვია როდის, მაბრმავებ - მაყრუვებ? სიბრმავე რა შუაშია? ციტატა დიდად ვერ დავიკვეხნი, მაგრამ რამდენიმე წლის წინათ სწორედ მაგ მისიით გავემართე მოსასმენად და დავტკბი შედევრებით ეკლესიაში შედევრებით დასატკბობად დადიხარ? რა იგალობეს, მაინტერესებს. -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
N. R. |
Aug 27 2007, 03:08 PM
პოსტი
#9
|
nino razmadze ჯგუფი: Members პოსტები: 3,150 რეგისტრ.: 1-May 07 მდებარ.: tiflisi :) წევრი № 1,805 |
არ იცი კაცო რას გალობდნენ? ბიზანტიურ ჰანგზე ქართულ ტექსტს ახლა ჩანაწერს ვერ მოგართმევთ თუმცა არსებობს კიდეც ჯამბაკურს აქვს როგორი განაბულ-გატრუნული და განცხრომაში ჩავარდნილი ასრულებს შანიძე რომელი ქერუბინთას :სოტირისის_სმაილიკი: -------------------- მგონი რაღაცა ხდებაო..... მარა რა ვიცი, რა ვიცი.......... :D
|
Sotiris |
Aug 27 2007, 03:22 PM
პოსტი
#10
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
არ იცი კაცო რას გალობდნენ? ბიზანტიურ ჰანგზე ქართულ ტექსტს ახლა ჩანაწერს ვერ მოგართმევთ თუმცა არსებობს კიდეც ჯამბაკურს აქვს როგორი განაბულ-გატრუნული და განცხრომაში ჩავარდნილი ასრულებს შანიძე რომელი ქერუბინთას :სოტირისის_სმაილიკი: დათო შანიძე მერე ჩიტაძის მგალობელია? მე იმას ვიძახი, არ იცის იმ ხალხმა ეს ბიზანტიური გალობა და როგორ უნდა ეგალობათ. ერთი კირიე ელეისონი და ალილუია მახსოვს, მაგრამ მაგი სიონური პერიოდიდან მასეა და ბიზანტიურ გალობასთან საერთოდ რა კავშირშია, კაცმა არ იცის. მაგათზე ისეთი მღვდლებიცაა მგონი თანახმა, რომლებსაც სულ არ უნდათ ეს ბიზანტიური გალობა (მამა გელასის მსახურებებზე შევსწრებივარ). -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
N. R. |
Aug 27 2007, 03:44 PM
პოსტი
#11
|
nino razmadze ჯგუფი: Members პოსტები: 3,150 რეგისტრ.: 1-May 07 მდებარ.: tiflisi :) წევრი № 1,805 |
დათო შანიძე მერე ჩიტაძის მგალობელია? მე იმას ვიძახი, არ იცის იმ ხალხმა ეს ბიზანტიური გალობა და როგორ უნდა ეგალობათ. ერთი კირიე ელეისონი და ალილუია მახსოვს, მაგრამ მაგი სიონური პერიოდიდან მასეა და ბიზანტიურ გალობასთან საერთოდ რა კავშირშია, კაცმა არ იცის. მაგათზე ისეთი მღვდლებიცაა მგონი თანახმა, რომლებსაც სულ არ უნდათ ეს ბიზანტიური გალობა (მამა გელასის მსახურებებზე შევსწრებივარ). რა შუაშია, რომ შანიძე ჩიტაძის მგალობელი არაა? მე ეგ მგალობელი მხოლოდ იმ კონტექსტში ვახსენე, რომ ამ ტიპის გალობის ჩანაწერი იყო თუ არა კირიე ლაისონსა და ალილუიაზე არ ვამბობ, მაგას ბევრ ისეთ ტაძრებშიც გალობენ, რომელთაც არაფერი კავშირი არ აქვს მაგათთან ვერ გავიგე, იმაზე მეწინააღმდეგები რომ არ უგალობიათო მთელი წირვა ეგრეო? გეუბნები რომ საკუთარI ყურით მომისმენია ჩიტაძეზე როგორ გალობდნენ მთელ წირვას ეგრე. არ გჯერა ჩემი? ვინ არ იცის ბიზანტიური გალობა? სახელ და გვარებს გეტყვი ვინებიც გალობდნენ, გინდა? -------------------- მგონი რაღაცა ხდებაო..... მარა რა ვიცი, რა ვიცი.......... :D
|
კანუდოსელი |
Aug 27 2007, 04:00 PM
პოსტი
#12
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
გეუბნები რომ საკუთარI ყურით მომისმენია ჩიტაძეზე როგორ გალობდნენ მთელ წირვას ეგრე. ჰო და ერთ ერთი საერთოდ მაგ მოტივითაც წამოვიდა მაგ მრევლიდან... -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
Sotiris |
Aug 27 2007, 04:07 PM
პოსტი
#13
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ჰო და ერთ ერთი საერთოდ მაგ მოტივითაც წამოვიდა მაგ მრევლიდან... მგალობელზეა საუბარი? თუ იმას გულისხმობ, მე რომ ვიცი, ეგ მგონი საერთოდ არ იყო მაქაური მღვდლების სულიერი შვილი. მარტო ბიზანტიურ გალობაშიც არ იყო მგონი საქმე. თუ გინდა გავიკითხავ მაგ ამბავს. -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
კანუდოსელი |
Aug 27 2007, 04:11 PM
პოსტი
#14
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
მგალობელზეა საუბარი? თუ იმას გულისხმობ, მე რომ ვიცი, ეგ მგონი საერთოდ არ იყო მაქაური მღვდლების სულიერი შვილი. მარტო ბიზანტიურ გალობაშიც არ იყო მგონი საქმე. თუ გინდა გავიკითხავ მაგ ამბავს. კი მგალობელზე და იყო სულიერი შვილი შენი მოძღვრის, მოგწერო მისი სახელი პმ-ში? -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
Sotiris |
Aug 27 2007, 04:14 PM
პოსტი
#15
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
კი მგალობელზე და იყო სულიერი შვილი შენი მოძღვრის, მოგწერო მისი სახელი პმ-ში? მომწერე. -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
კანუდოსელი |
Aug 27 2007, 04:15 PM
პოსტი
#16
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
-------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
Sotiris |
Aug 27 2007, 09:57 PM
პოსტი
#17
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
უკვე მოგწერე, მიდი ნახე ოკ, ვნახე. არა, ეგ სხვა შემთხვევა ყოფილა, შენ ბიჭების გუნდზე მეუბნები. ბიჭების გუნდის დაყენების მცდელობა ორჯერ იყო, ერთხელ სადღაც 90იანებში, მაგრამ მაშინ სამნი იყვნენ და სიტყვაზე ერთი თუ ავად იყო ან სხვა მიზეზით ვერ მოდიოდა, გუნდი ვერ გალობდა. ეგ სამკაციანი გუნდი დაიშალა. მეორედ მაგის მერე იყო, მაგრამ ქალების გუნდი კარგი თვალით არ დახვდა, სხვა მიზეზებიც იყო, და მოკლედ ეგ იდეაც არ გამოვიდა. პ.ს. ისე იმის გამო, რომ გალობაზე მოძღვრი სხვა რამეს ფიქრობს და მისი გამოცვლა გადაწყვიტო, გაუგებარია. არ ჯდება მართლმადიდებლურ გადმოცემაში. ოფია, თორემ კონკრეტულ ციტატებს მოვიიყვანდი, რატომ. -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 27th September 2024 - 12:23 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი