სახელმწიფო სკოლის მოსწავლეების მიმართ მკაცრდება, პოლიციის ინსტიტუტი სკოლებში პარამეტრები

[შოთაძე]

განათლების სამინისტრო ახალი სასწავლო წლიდან 30-მდე საჯარო სკოლაში პროგრამა "უსაფრთხო სკოლის" განხორციელებას დაიწყებს.

ექსპერიმენტის მიხედვით, სახელმწიფო სკოლის მოსწავლეების მიმართ მკაცრდება. ლომაიას განცხადებით, პროგრამა რამდენიმე კომპონენტს მოიცავს, რომელთა შორის ერთ-ერთი "სკოლებში პირადი საქმეების ინსტიტუტის"შემოღებაა.

6-12 კლასამდე მოსწავლეების პირადი საქმეები გაიხსნება, რომელიც მხოლოდ მშობლისთვის, სკოლის დირექციისთვის და უკიდურესი საჭიროების შემთხვევაში, პოლიციისთვის იქნება ხელმისაწვდომი.

პირადი საქმეების პარალელურად, სკოლაში ე.წ. პოლიციის ინსტიტუტსაც შემოიღებენ. კვირაში ერთხელ, მაღალკლასელებთან პოლიციელები არაფორმალურ შეხვედრებს გამართავენ, რომელზეც ძალოვნები მოსწავლეებს მათ უფლებებზე, კანონზე, კანონმორჩილებასა და სამოქალაქო ღირებულებებზე ესაუბრებიან.

კონსერვატორების კანონპროექტი განათლების კომიტეტმა დაიწუნა

განათლების საპარლამენტო კომიტეტმა საჯარო სკოლებში მოძღვრის ინსტიტუტის შემოღების შესახებ 'კონსერვატორების' მიერ ინიცირებული კანონპროექტი დაიწუნა. კომიტეტის თავმჯდომარე ნოდარ გრიგალაშვილი აცხადებს, რომ საჯარო სკოლის მოსწავლეს შესაძლებლობა აქვს, მოძღვარი გაკვეთილებისგან თავისუფალ დროს მოიწვიოს და ამ შემთხვევაში 'კონსერვატორები ღია კარის მტვრევას ცდილობენ'.

გარდა ამისა, გრიგალაშვილის შეფასებით, კანონპროექტი საპატრიარქოსა და სახელმწიფოს შორის გაფორმებულ კონკორდატს ეწინააღმდეგება. კერძოდ, მისი თქმით, კონკორდატის თანახმად, მოძღვრის ინსტიტუტის დაწესება მხოლოდ ჯარსა და თავისუფლების აღკვეთის ადგილებშია ნებადართული და თუ მას საჯარო სკოლებშიც შემოიღებენ, თავად კონკორდატშიც შესაბამისი ცვლელება უნდა შევიდეს.

'კონსერვატორები' ზვიად ძიძიგური, გიგა ბუკია და ბეჟან გუნავა ამტკიცებენ, რომ სკოლებში არსებულ რთულ კრიმინოგენულ სიტუაციას უკეთესობისკენ მხოლოდ მოძღვრის ინსტიტუტის შემოღება შეცვლის. ისინი გამოდიან ინიციატივით, განათლების სამინისტრომ და საპატრიარქომ მოამზადონ ერთობლივი პროექტები, რომლითაც სკოლებში მოძღვრის ინსტიტუტის შემოღება დაიწყება.

[გიორგი]

ასეა თუ ისე ყველა თავის ინტერესებს იცავს. ევროკავშირიც და აშშ-ც მისთვის სასარგებლოდ ატრიალებენ დემოკრატიას სიტუაციის და საჭიროების მიხედვით. დემოკრატიის ჩარჩოებში რისი გაკეთება შეიძლება და რისი არა ეს ძალიან დიდი დისკუსიის საგანია. საქართველოში მართლმადიდებლები დიდ უმრავლესობაში ვართ (აღიარებით მაინც), ამიტომ არავითარი საჭიროება არაა ყველა თანაბარ პირობებში იყოს, ყველა სახელმწიფოს გააჩნია ეროვნული ინტერესები, რაც ძალიან ხშირად ტრადიციულ რელიგიასთან კავშირშია. მაგ ლოგიკით რა ქნას აზერბაიჯანელმა თუ ქართული ვერ ისწავლა ადამიანი არ არის? და ამიტომ სახელმწიფო სტატუსი სხვა ენებსაც მივანიჭოთ? ანდა იგივე რელიგიის ამბავში კონსტიტუციური შეთანხმების ექვივალენტური აქტი სხვა რელიგიებსაც უნდა დავუდოთ განსაკუთრებული უფლებების თუ პრივილეგიების მინიჭებით? საქართველოში ქართველი და მართლმადიდებელი ყოველთვის უპირატესი უნდა იყოს. ცუდია სხვისი დაჩაგვრა, მაგრამ სხვაზე თავზე გადაყოლა კიდევ ცალკე პრობლემაა. დემოკრატიაც ძალიან ზოგადი ტერმინია, არ არსებობს დემოკრატიული კანონმდებლობის კონკრეტული ჩარჩოები, დემოკრატია საერთოდ ხალხის მმართველობას ნიშნავს და ამგვარი სახელმწიფოების კანონმდებლობები ვარირებს მასში შემავალი ხალხის უმრავლესობის ნების მიხედვით.

სახელმწიფო რელიგია არ არსებობს საქართველოში

სახელმწიფო რელიგიის სტატუსი კანონმდებლობის დონეზე როგორ გესმის?

არაა საჭირო მაინცდამაინც კონსტიტუციის ერთ-ერთ მუხლში ეწეროს, რომ საქართველოს სახელმწიფო რელიგიაა მართლმადიდებლობა, თუმცა ასეც რომ იყოს არც ესაა დემოკრატისს დარღვევა. ბევრი საინფორმაციო წყაროები საქართველოს მოიხსენიებენ იმ სახელმწიფოთა რიცხვში, სადაც სახელმწიფო რელიგია არსებობს, ოღონდ რადგან ეს ასე არაა პირდაპირ ფორმულირებული კონსტიტუციით "დე ფაქტოს" უწერენ ფრჩხილებში. პრაქტიკულად სახელმწიფო რელიგიის სტატუსი მართლმადიდებლობამ მრავალი კონკრეტული კანონის მიღების საშუალებით შეიძლება მიიღოს.

[კანუდოსელი]

ასეა თუ ისე ყველა თავის ინტერესებს იცავს.

ეს უკვე სერიოზული მსჯელობა აღარაა

ყველა სახელმწიფოს გააჩნია ეროვნული ინტერესები, რაც ძალიან ხშირად ტრადიციულ რელიგიასთან კავშირშია.

ამის გამო როგორც სტატისტიკა აჩვენებს თავად რელიგიის ავტორიტეტი ეცემა ძლიერ - გადახედე ისევ ევროპულ ქვეყნებს

მაგ ლოგიკით რა ქნას აზერბაიჯანელმა თუ ქართული ვერ ისწავლა ადამიანი არ არის? და ამიტომ სახელმწიფო სტატუსი სხვა ენებსაც მივანიჭოთ?

აზერი პოტენციური ქართველია და თუ დღეს მან არ იცის კარგად ქართული, ეს გაუკუღმართებული წარსულის ბრალია

სახელმწიფო სტატუსი აქვს ენას და არა რელიგიას - გერევა ერთმანეთში

ანდა იგივე რელიგიის ამბავში კონსტიტუციური შეთანხმების ექვივალენტური აქტი სხვა რელიგიებსაც უნდა დავუდოთ განსაკუთრებული უფლებების თუ პრივილეგიების მინიჭებით?

შენ კარგად თუ გაეცნობი იმ დადგენილებას ნახავ რომ ვერ მიანიჭებ, რადგან იქ არა პრივილეგიებზე არამედ საუბარია იმაზე, რომ მართლმადიდებლობამ დიდი როლი ითამაშა კულტურაში და ისტორიაში - ეს ასე ვთქვათ მოკლე აბრივიატურაა...და ეგ არ ნიშნავს რომ მართლმადიდებლობა არის სახელმწიფო რელიგია, ამიტომ მისი პარალელი ენობრივ დეტალებთან - არალოგიკურია