იუდას სახარება, :unsure: პარამეტრები

[მატასი]

რას ფიქრობთ ამის შესახებ?

დღეს აღმოვაჩინე ეს საიტი

http://maxo127.narod.ru/Geo/Articles/judas.htm

[rock]

კანუდოსელი

არა თქო გეუბნები და ვერ მიხვდი როგრც ჩანს... ვისია ეგ არაა პრინციპული

მე კი პირიქით მგონია.
ბიბლიაში აღწერილი ამბების დამაჯერებლობა დიდადაა დამოკიდებული მათ ავტორებზე.
ავტორების არატენდენციურობაზე, საღ აზროვნებაზე და ა.შ.
თუ ბიბლია არც სულიწმინდას კარნახით არ დაწერილა და არც ავტორების ვინაობაა პრინციპული, მაშინ იგი ბერძნული მითების დონის ნაწარმოებად იქცევა.
შესაბამისად ფასი მაგ ტრადიციის, კანონიკური სწავლების და მოკლედ ყველაფრის რაც ბიბლიაზეა დაშენებული, გახვრეტილი კაპიკია.

[კანუდოსელი]

ბიბლიაში აღწერილი ამბების დამაჯერებლობა დიდადაა დამოკიდებული მათ ავტორებზე.
ავტორების არატენდენციურობაზე, საღ აზროვნებაზე და ა.შ.

მართალია, მაგრამ არა უბრალოდ ავტორებზე როგორც სახელებზე, არამედ ავტორებზე როგორც კონკრეტულლი ისტორიის მქონეებზე

ეტაპი პირველი: ძველი აღთქმა წინასწარმეტყველებს რიგ საკითხებზე და მათ შორის იმაზე, თუ სად და როდის დაიბადება მესია
პარალელური ისტორიული ეტაპი: იბადება პიროვნება, რომელიც დეტალებშიც კი ისეთია, როგორიც ნაწინასწარმეტყველები
იბადება კითხვა: იქნებ ეს ქრისტიანთა მორგებული ვარიანტებია, რათა ავტორიტეტი შესძინონ მათ პიროვნებას
ამაზე პასუხი არის ორი 1. ისტორიული და 2. ფსიქოლოგიური

1. აქ საინტერესოა არა მარტო ის გარემოება, თუ რას წერენ ქრისტიანები, არამედ ქრისტიანობასთან დაპირისპირებული რელიგიები და უმნიშვნელოვანესი დოკუმენტი ამ თვალსაზრისით არის იუდეური მიმდინარეობის აპოლოგეტური ნაშრომები, სადაც არც უდეველი ავტორები მალავენ იესოს პიროვნულობას და მის დაბადებას იმ დროს და ადგილას, არ მალავენ ასევე სასწაულებს - უბრალოდ ახსნა აქვთ თავისებური, მაგრამ ამ თვალსაზრისით სახარებები ავტორიტეტულად წარმოჩინდებიან, ვინაიდან ისინიც და არაქრისტიანული წყაროებიც მოგვითხრობენ ერთსა და იმავეზე სხვადასხვა ინტერპრეტაციით, ანუ ეს ნიშნავს, რომ ძველ აღთქმაში ნაწინასწარმეტყვლები თარიღები, ადგილები და მოვლენები ქრისტიანობის ობიექტურად აღწერილია - არის შემთხვევები, როდესაც მოწინააღმდეგე მხარე ამბობს ობიექტურად და ეს სწორედ ის შემთხვევაა.

2. ფსიქოლოგური მომენტი:
ჩვენ ვამბობთ, რომ ავტორები სახარებებისა არიან თვითმხილველნი და ამის გამო ეწამნენ, ვინაიდან ისინი ასე ამბობენ წმინდა წერილში.
ჩავატაროთ ანალიზი: რატომ ეწამნენ მოციქულები (ამას არაქრისტიანული დოკუმენტებიც ადასტურებს)? მიზეზი იყო მარტივი მათ უნდა უარეყოთ ერთი მთავარი პოსტულატი - რომ ქრისტე აღსდგა, ისინი ამბობენ რომ მათ იხილეს აღმდგარი და ამიტომ მიდიან სიკვდილზე.
ამაზე პასუხი მავანს აქვს ასეთი, რომ ისინი იყვნენ ფანატიკოსები, მაგრამ აი აქ არის აქილევსის ქუსლი, მოდი ვნახოთ რა არის ფანატიზმი?
ფანატიკოსს სჯერა რომ ესა თუ ის მოვლენა სწორად არის აღწერილი რომელიმე წერილში, ანუ მისი (ფანატიკოსის) სიკვდილის მიზეზი არის რწმენა რომ სადღაც წერია რაღაც და ის სწორია...ანუ მას სწამს რომ ის სწორია...ახლა გადავიდეთ უკან დროში....რისი სჯერა თავად მოციქულს? მას არ შეიძლება სჯეროდეს, რომ მისმა წინამორბედმა რაც თქვა (რომ იესო აღდგა) მართალია, რადგან ეს წინამორბედი თავად თვითონაა, და ვინაიდან სიკვდილზე მიდის რწმენის გამო, მას დარჩენია ერთი რამის რწმენა, რომ წამდეს რომ თავად იხილა და რადგან მართლაც მიდის სიკვდილზე ე.ი. მართლაც იხილა აღმდგარი ქრისტე.

და ბოლო დეტალი, შეიძლება იფიქროს ვინმემ რომ მარტვილობა მოციქულებისა არის ფსიქოლოგიური მოვლენა (მასის ფსიქოლოგიის ასპექტში) მაგრამ ასე არაა, რადგან ეს მოხდა:
1. სხვადასხვა დროს
და
2. სხვადასხვა ადგილას
რაც გამორიხავს ე.წ. მასის ფსიქოლოგიურ ასპექტს, ამიტომ ჩვენ ქრისტიანებს გვჯერა რომ, რადგან საღი აზრი გვკარნახობს რომ მოციქულებმა თავი დადეს იმაზე რაც იხილეს, ე.ი. მართლაც უხილავთ.


იმედია მიხვდი რაც დავწერე