გალობა ინსტრუმენტების თანხლებით. . . (?) პარამეტრები

[მნათე]

მოკლედ მინდა გაგიმხილოთ, რომ ჩემი ცოდნა გალობისა და ზოგადად მუსიკის სფეროში, არ ცდება ნულოვან ნიშნულს. . . ამიტომ რიგი საკითხები გაურკვეველია.

სწორედ ამ რიგს მიეკუთვნება, "ინტრუმენტული გალობა". იქნებ გამარკვიოთ (სასურველია ვრცლად), რატომ კრძალავს დედა ეკლესია გალობას უსულო საკრავების თანხლებით? ჩემი გააზრებით უფალი მხოლოდ "სულიერი ხმით" უნდა განიდიდებოდეს, მაგრამ მხოლოდ ამ არგუმენტით ვერ დავაკმაყოფილე მაგ. ჩემი პროტესტანტი მეგობარი და ამ ფორუმის წევრი glaxa რომელმაც კონტრარგუმენტად დავით მეფსალმუნე და ქნარი მოიყვანა.

ვიცი რომ აქ პროფესიონალები დომინირებენ, სწორედ მათგან მინდა მოვისმინო ვრცელი წიაღსვლა ამ კუთხით.

იმედია არ წამომაძახებენ 15 წლის ბალღს რა გატლიკინებსო

[დათიკო]

აქაც საკმაოდ კონკრეტულად და მარტივადაა განხილული აღნიშნლი თემა.

С течением времени суждения отцов Церкви о богослужебном пении получили каноническое закрепление на вечные времена, 75-е правило VI Вселенского Собора (680—681) гласит:
მე - 6 მსოფლიო კრება, 75-ე წესი.
"Желаем, чтобы приходящие в церковь для пения, не употребляли бесчинных воплей, не вынуждали из себя неестественного крика и не вводили ничего несообразного и несвойственного Церкви...".
დაახლოებით ამავე წლებში გადაწყდა ინსტრუმენტალური მუსიკის ბედიც.

К этому же времени окончательно определилось и отношение к музыкальным инструментам, кое-где участвовавшим в богослужениях. В книге мч. Иустина (+166) "Певец" говорится, что "...петь Богу на бездушных инструментах... не допущено". С этих пор в Восточных православных Церквах, а равно и в Западных до VIII века, богослужебное пение было строго вокальным везде и всюду.

ვფიქრობ რომ საკმაოდ ბევრი არგუმენტია მოყვანილი (ეკლესიაში) ინსტრუმენტალური მუსიკის საწინააღმდეგოდ.
თუ ვინმეს კვლავ არ დააკმაყოფილებს ეს არგუმენტაცია, შევეცდები კიდევ მოვიძიო საჭირო მასალა და დავამატო. მე არ მეზარება