ამიხსენით რა ძალიან გთხოვთ პარამეტრები

[nuciko-22]

დალოცეთ მამაო.
ამიხსენით რა ძალიან გთხოვთ!
ლუკა.თავიXVI.9.
დასაწყისი გასაგებია.ორგული მოურავი შეაქო ბატონმა(ბატონში ვინ მოიაზრება და იცოდა თუ არა მან მოურავის ორგულობა?თუ იცოდა რატომღა შეაქო?)...
ამიტომაც გეუბნებით თქვენ:შეიძინეთ მეგობრები უსამართლო სიმდიდრით,რათა როდესაც გაღარიბდებით,საუკუნო სამყოფელში მიგიღონ თქვენ.
უსამართლო სიმდიდრით შეძენილმა როგორ უნდა გვაცხონოს?
უღრმესი მადლობა.
საუკეთესო სურვილებით ნინო

[KAIROS]

ვიდრე მამაო გიპასუხებდეთ, ვფიქრობ კარგი იქნება ამ განმარტებასაც გაეცნოYთ ( ამონაწერი ლოპუხინის ბიბლიის განმარტებიდან)

9. Господь уже высказалъ одобреніе мытарямъ, слѣдовавшимъ за Нимъ, но
высказалъ это въ видѣ общей сентенціи. Теперь Онъ обращается къ нимъ прямо отъ
Своего лица: «И Я — какъ тотъ приточный господинъ — вамъ говорю, что если у кого есть
богатство, — какъ оно было у домоправителя въ видѣ росписокъ, — то вы должны такъ
же, какъ онъ, пріобрѣтать себѣ друзей, которые бы, подобно друзьямъ домоправителя,
приняли васъ въ вѣчныя обители». — Богатство Господь называетъ неправеднымъ (μαμονᾶ τ. ἀδικίας) не потому, что оно было пріобрѣтено неправедными путями — такое богатство
по закону должно быть возвращено какъ уворованное (Лев. VI, 4; Втор. XXII, 1) — а
потому, что оно суетно, обманчиво, скоропреходяще и часто дѣлаетъ человѣка
любостяжательнымъ, скупцовъ, забывающимъ ο своей обязанности благотворить своимъ
ближнимъ, и служитъ большимъ препятствіемъ на пути достиженія царства небеснаго
(Марк. X, 25). — Когда обнищаете — (ἐκλίπητε) — правильнѣе: когда оно — богатство —
лишится своего значенія (по лучшему чтенію: ἐκλίπῃ). Этимъ указывается на время
второго пришествія Христа, когда временное земное богатство перестанетъ имѣть какое
либо значеніе (ср. Лук. VI, 24; Іак. V, 1 и сл.). — Приняли — не сказано: кто, но нужно
предполагать — друзья, которыхъ можно пріобрѣсти чрезъ правильное употребленіе
земного богатства, т. е. когда его употребляютъ такъ, какъ угодно Богу. — Вѣчныя обители.
Это выраженіе соотвѣтствуетъ выраженію: въ домы свои (ст. 4) и обозначаетъ царство
Мессіи, которое пребудетъ вѣчно (ср. 3 Ездр. ІІ, 11).