ფსევდო"ბიზანტიური" საგალობლები, სიახლე საქართველოს ეკლესიაში |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
ფსევდო"ბიზანტიური" საგალობლები, სიახლე საქართველოს ეკლესიაში |
anuska |
Nov 25 2006, 01:43 PM
პოსტი
#1
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 23 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 367 |
ეს თემა გააქვრეს ფორუმიდან ამიტომ თავიდან გავხსნი, იმედია ამასაც იგივე ბედი არ ეწევა.
დიდი მადლობა ჯამბაკურს ასეთი ინფორმაციისათვის,მე მეგონა მარტო ვცოდვილობდი და უამრავი ჩემნაირი ყოფილა.რაც შეეხება მოძღვრების დავალებას,ჩვენ მხოლოდ პატრიარქისადმი მორჩილების კურთხევა გვაქვს და მეტი არაფერი და ამიტომაც მიკვირს კი რად განიკითხავთ. მისამართს თუ მასწავლით მეც სიამოვნებით მოგართმევთ კიდევ ერთ თხოვნის წერილს,რომელსაც აქვე "დავპოსტავ". "ჩვენო უწმინდესო და უნეტარესო სრულიად საქართველოს კათალიკოს_პატრიარქო,უმორჩილე სად გევედრები ჩემი სახელით მე უღირსი და ერთი ცოდვილი ადამიანი თქვენი მრევლიდან,რომ აკრძალული გალობები დაგვიბრუნოთ. ჩვენ ეს გალობები სიწმინდედ მივიღეთ და ძალიან გვიჭირს მათი ნაგავში მოსროლა. ჩვენი მდაბიო გემოვნებისა და მუსიკის ნაკლებად მცოდნეობის გამო. შევიყვარეთ და შევისისხლხორცეთ. თაყვანს ვცემთ ქართულ გალობებსაც,მაგრამ შეჩვეულს ვარჩევთ. მოგვიტევეთ ასეთი უღირსი თხოვნისათვის თქვენო უწმინდესობავ. ნუ დაგვსჯით ჩვენი უღირსბის გამო. მარიამი " რაც შეეხება ბიზანტიურ გალობებს ვეშაპო მე მას ვისმენ,მაგრამ მის გაგებას უდიდესი მოთმინება და მორწმუნეობა უნდა ბერძნულის ცოდნასთან ერთად,რაც მე არცერთი არ გამაჩნია. ეხლა მიპასუხე თუ რა უნდა ვქნა როცა ეკლესიაში მრავალჟამიერის გალობისას ჩემს დაყრუებულ თავს საუკეთესო რესტორნები ან კონცერტები ახსენდება და ღვთისკენ მიმართული გონება მებნევა.იქნებ რესტორნებში მაინც აგეკრძალათ.? თქვენი მონა_მორჩილი, უსმენო და უგემოვნო "მარიამი" იოანე დამასკელზე ყველაფერი ვიცოდი,მაგრამ მე სამწუხაროდ წმინდანი არ ვარ.ერთი ცოდვილი ადამიანი ვარ. გთხოვთ აღარ დახუროთ თემა |
ვეშაპო |
Nov 26 2006, 12:05 AM
პოსტი
#2
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
შოთა
ციტატა კაით ეგრე ნუ იქცევით, თქვენმა ეგრეთ ლაპარაკმა უფრო ცუდ მდგომარეობაში არ ჩაგდოს ადამიანი, განსაკუთრებით თუ მართლა ბებია პატივი უნდა ვცეთ თუ გინდ, ჩვენ არ ვეთანხმებოდეთ... შოთა! მეგობარო! ძალიან გთხოვ კარგად დააკვირდე მის პოსტს (ნუ, მანამდელ პოსტებს აღარ გახსენებ, მით უმეტეს, წაშლილია). ეგ რომ შემოვიდა ფორუმში პირველივე პოსტი დატოვა მრავალჟამიერზე. მრავალჟამიერს ეკლესიაში რა უნდაო, სუფრაზე მომწონს მრავალჟამიერიო, მაგრამ ეკლესიაში ვერაო. მერე, მეც და ყველა დანარჩენმაც დაუწერეს, რომ მრავალჟამიერი არის ლიტურგიის შემადგენელი ნაწილი ყველა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, მათ შორის ათონის მთაზედაც. მერე დაწერა ასეთი ლაკონური პასუხი: "უეჭველად" (ალბათ ცინიკურად). მერე ალბათ გადაამოწმა ამბავი და მიხვდა, რომ მრავალჟამიერში ცოტა გაიჭედა და დაიწყო მერე იმის მტკიცება, რომ ბერძნებს ტყუილად ვუყურებთ ცუდად, ვინაიდან მხოლოდ მათ მიმადლა ღმერთმა ასეთი სიწმიდეები. ამაზე მაგრა აღვშფოთდით ფორუმელები და ისეთი პოსტები დავულაგეთ, რომ . . . . უუუუუუუუჰ! გუჯამ წაშალა მერე. მერე დაიწყო თავმდაბლობიას თამაში, რასაც ახლაც აგრძელებს, მაგრამ დააკვირდი მაგის პოსტს კარგად, რამხელა ცინიზმითაა სავსე. ქართულ გალობას მრავალჟამიერს უწოდებს. მანამდე მარტო მრავალჟამიერით იყო უკმაყოფილო, ახლა მთელი ქართული გალობა რესტორანში სამღერი "დიშოვი" მუსიკა გამოდის. მერე, პატრიარქს წერს ვითომდაც "თავმდაბლურ" წერილს, სინამდვილეში ჩვენ დაგვცინის ისევ. ეგ ხალხი მოსარიდებელი არაა, მით უმეტეს, ნაღდად არაა იმ ასაკის, შენ რომ გგონია. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 24th September 2024 - 06:23 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი