აფხაზეთი, სოხუმის დაცემა პარამეტრები

[შოთა]

არ შეიძლება ამ კადრებს უყუროს და ცრემლი არ მოერიოს



ჩამოიხეთ

[tamara]

მასალები შეგროვებული აქვს სხვადასხვა ისტორიული წყაროდან ავტორებს,
ავტორს ნათქვამი აქვს, რომ პარიზის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში საკუთარი ხელით
მოიპოვა ბევრი ისეთი რუქა, რომელც საერთოდ არ უნახავთ საბჭოთა ისტორიკოსებს..
წიგნი რუსულადაა,
თუ პრობლემა გაქვს რუსული ენის, გადავთარგმნი.
ცნობებს თან ახლავს ავტორის კომენტარები
ბევრი კომენტარი სადაოა და უფრო მეტ მსჯელობას მოითხოვს,
ჩვენ რის გარკვევასაც შევძლებთ - გავარკვიოთ.



http://www.geocities.com/abkhazia_dream/history/hys1.html

http://www.abkhazia.dot.ge/history/History.php



Данные уникальные документы собраны Доктором Исторических Наук Парижского Национального Института Восточных Языков и Цивилизаций Бадри Гогия и Кандидатом Исторических Наук Грузии Джемалом Гамахария и обпубликованы в книге „Абхазия - историческая область Грузии“ в 1997 году.

!!! Все материалы из книги размещены с согласия на то авторов. Частичное или полное копирование без согласия авторов книги рассматривается как нарушение авторских прав. В случае цитирования или иной передачи содержимого документов указание источника информации (данной книги) обязательно.

Документы:



1) Армянский автор Псевдо Шапух Багратуни о Грузии (Абхазии)
Х в.

История анонимного повествователя Псевдо Шапух Багратуни. Перевод с древнеармянского, предисловие и комментарии М.О. Дарбинян-Меликян, Ереван, 1971, с. 186-188, 190.

--------------------------------------------------------------------------------

... В то время вознамерился Смбат1 вступить в свойство с царем лакзов, то есть абхазов.2 Взял он дочь царя абхазов Датоса [в жены] сыну своему Мушегу3 и стали они тогда друг другу доброжелателями. Но вот задумал царь [Смбат] захватить область абхазов4, которая находилась близ области Ширак, а именно, Кангаре, Гогшен, Дзайлцех, Кол и Артаанк, ибо Смбат был мужем хитроумным и смелым и время царствования его было удачным.

Тогда царь абхазов Датос отправил к Смбату, царю армянскому, гонца: "Не дам тебе вотчинные земли мои".5 Но Смбат не успокоился. Поскольку Смбат не послушал его, Датос просидел молчком до зимних дней, а [потом] призвал к себе Мушега, зятя своего, и засадил его в темницу. И отправил Мушег гонца к своему отцу Смбату, мол: "Из-за земель, которые ты отнял у царя абхазов Датоса, он заковал меня в железные ковы".

Когда Смбат услышал это, снарядил он войско и собрал много племен: пошел он на страну абхазов и достиг охраны ноханов, села, что зовется Гори (совр. г. Гори - сост.). Там сидел царь абхазов и с ним Мушег. Царь абхазов запрудил воды реки, окружив [водою] крепость, и не было возможности войти в город из-за льда, которым покрылась вся равнина.

... Когда они приблизились к селу, вышли войска царя абхазов и оцепили кромку льда, считая их своей добычей...
--------------------------------------------------------------------------------
Комментарий:

1. Имеется в виду то время, когда царь армян Смбат I (890-914 гг.) оказался наедине с арабским завоевателем Абу-Сача.

2. Лакзы - лазы, совершенно правильно отождествляемые автором с абхазами, т.е. грузинами (а не с апсуа). Этноним "лакз" упоминается и у Ахмед ибн-Лютфуллах (Мунаддим Баши). Он писал:

"Среди известных городов Аррана:Тифлис, Шамкур. Ал-Байлакан, Сафир-Аллан. Это обширная область, на землях [которой] проживали лакзы. "Лакз" также название горы" (Р.Гусейнов. Сирийские источники ХП-ХШ вв. об Азербайджане. Баку, 1960, с.146). Без сомнения, "лакз" в данном случае означает "грузина". Р.Гусейнов отождествляет "лакзов" (не конкретизируя национальную принадлежность последних) с "л


აქ საინტერესო ეს ადგილი
Смбат1 вступить в свойство с царем лакзов, то есть абхазов
ანუ აქ აფხაზი და ლაზი გაიგივებულია.
მე 10 საუკუნეში სომეხი ისტორიკოსი ადასტურებს იმას, რომ აფხაზები იგივე ლაზები არიანო

აი ეს ადგილიც საგულისხმოა

Когда Смбат услышал это, снарядил он войско и собрал много племен: пошел он на страну абхазов и достиг охраны ноханов, села, что зовется Гори (совр. г. Гори - сост.). Там сидел царь абхазов и с ним Мушег
ანუ,
სუმბატი წასულა გორში აფხაზების ქვეყანაშიო.
ეს ნიშნავს, რომ აღმოსავლეთ საქართველოც აფხაზების ქვეყნად მოიაზრებოდა
ეს კი კიდევ ერთხელ ადასტურებს იმას, რომ 9-10 საუკუნის ისტორიკოსებისათვის
აფხაზი და ქართველი იდენტური ცნებებია

რასაკვირველია, ძველ სომეხ ავტორს შეეშალა და აურია მეფები, დროები. მთავარი სხვაა, ის აიგივებს ლაზებსა და აფხაზებს. მაგრამ ამ შემთხვევაში მას ლაზები აფხაზებში არ ეშლება. სხვა წყაროებიც აიგივებენ და, თუნდაც იმიტომ არ უნდა ჩავუთვალოთ შეცდომაში!
სხვა ძველი წყაროებითაც (მათ შორის არაბული), აფხაზეთი არის მთელი საქართველოს სინონიმი, თამარი აფხაზი დედოფალია, მტკვარი აფხაზეთს ყოფს ორ ნაწილად, გორის ციხე აფხაზთშია და ა. შ.
ავტორის კომენტარი.