სასჯელის კანონიკური გაგება, შეიძლება დავისაჯოთ წინაპართა ცოდვებისთვის? პარამეტრები

[კანონისტი]

ეს საკითხი ხშირად იწვევს მწვავე დისკუსიებს. ამიტომ მიზანშეწონილად ჩავთვალე ამაზე მსჯელობა

ხშირია შემთხვევები, როცა სასჯელის გაგება ხდება არა კანონიკურად, არამედ ძალიან მიწიერი და მატერიალური გაგებით - თითქოს ადამიანს ხელი რომ არ აქვს, ფეხი, ბრმა რომაა და ასე შემდეგ ეს იყოს სასჯელი.

ქრისტიანობა იცნობს ერთადერთ სასჯელს, ესაა წარწყმედა ცოდვების გამო. თუმცა, აბსოლუტური გაგებით, ჯოჯოხეთიც კი არ არის სასჯელი....

ამიტომ, როცა ვსაუბრობთ წინაპართა ცოდვების გამო პასუხისგებაზე, თუკი სასჯელს კანონიკურ ჭრილში განვიხილავთ, ცხადია - არ დავისჯებით, რაც არ უნდა მძიმე ცოდვილი იყოს ჩვენი მშობელი. მაგრამ თუკი ისე, როგორც ხშირად ხდება - მიწიერი გაგებით, მაშინ თავისუფლადაა შესაძლებელი ცოდვილ ადამიანს შვილი ხეიბარი ეყოლოს სწორედ იმიტომ, რომ იგი ცოდვილია. და ამ ხეიბარს ისეთივე წარმატებით აქვს შანსი ცხონდეს, როგორც სრულიად ჯანმრთელს. ამდენად, ეს არ იქნება სასჯელი მასზე, უფრო - მის მშობელზე

ერთი წამით რომ წარმოვიდგინოთ, რომ ფიზიკური ნაკლი მართლაა სასჯელი, გამოდის, რომ უამრავი ადამიანი ტყუილად ისჯება, რაკიღა ასეთები იბადებიან....

[კანონისტი]

კანუდოსელი

თუ ქრისტე იმიტომ მოკვდა და აღდგა, რომ ისევ ძველაღთქმისეული მეთოდებით გვაბრძოლოს ცოდვასთან - მამმა მია

ამას ჰქვია, გაღმა შეედავეო ამდენი ხანია ამისთვის ვიბრძვი, რომ სასჯელის ეგ ძველაღთქმისეული გაგება ამოგაშლევინო და აქეთ მომდექი კაცოუუუ?

იესოს კითხეს ვინ შესცოდა მან თუ მისმა მშობლებმა

იესომ რა უპასუხა გაიხსენე

შენ გაიხსენე სწორედ, მერე რა უთხრა? შეუძლებელიაო, მშობლის გამო სასჯელიო? ჰა? თუ ეს შემთხვევა არ განეკუთვნება მაგ კატეგორიასო?

ჰო, ეს ერთი.

მეორე და მთავარი: შიშებში რატომ ჩაწერე, იმიტომ რომ ზოგი ამბიონიდან ამტკიცებს, რომ მშობლის გამო შვილი შეიძლება დაისაჯოსო (მიწიერი გაგებით სასჯელი), შენ კი წერ ეს არ ვიციო. ანუ ლოგიკურად, იმის შანსიცაა, რომ ეგ ხდებოდეს, და შანსი - არც ხდებოდეს. შესაბამისად, ფსევდომართლმადიდებლობასთან�
�ც საქმე არ გვაქვს

[კანუდოსელი]

შენ კი წერ ეს არ ვიციო.

ჩემი არ ვიცი - არასწორად გამოვთქვი ნაკლებად გასაგებად - ჩემი არ ვიცი ეხება იმას, რომ ვინმეს რამე რომ მოსდის მე არ ვიცი რატომ. მერე ისიც დავურთე თუ რატომ მეოგონა რომ არა - იხილე ის ადგილი

ეკატერინე
აქ ვსაუბრობთ იმ სასჯელზე, რომელიც არის მიზეზი ცოდვისა - ასე ვთქვათ სულიერის გავლენა მატერიალურზე რომ ხდება/არ ხდება

ბავშვი რომ კვდება ეს არის ერთის მხრივ ცოდვის გამო - ზოგადად სიკვდილი შემოვიდა ცოდვთ, მეორეს მხრივ კონკრეტულად მშობლის ან სვა მიზეზების მიერ გამოწვეული გავლენა (მშობლის გენეტიკური ან სხვა დაავადება, და სხვა)
ღმერთი უსამართლო იქნებოდა იმ მოუნათლავს ჯოჯოხეთში რომ უშვებდეს