აპოკრიფული ლიტერატურა, ეკლესიის წიაღში? პარამეტრები

[კანუდოსელი]

მინდა შემოგთავაზოთ ახალი თემა, რომელიც იმ ლიტერატურას რაც საეკლესიო მაღაზიების დახლებზე განლაგებულ და მართლმადიდებლობის სახელით შემოთავაზებულ იმ წიგნებს ეხება, სადაც რბილად რომ ვთქვათ მართლმადიდებლობა შორიდანაც კი არ ჩანს და რომელზეც უნდა ეწეროს დიდი შრიფტით:

ფრთხილად, მართლმადიდებლობის გმობაა



აქ დავიწყებ ერთი ასეთი წიგნის (წიგნთა ერტობლიობის) შესახებ, რომელიც როგორც რუსულ (ორიგინალურ), ისე ქართულ (თარგმნილ) ვარიანტებშიც გვხვდება უკვე.

ეს არის ცხოვრება ნეტარი (თუმცა კანონიზაცია არ არსებობს მაგრამ ხალხში სტიქიური მართლმადიდებლობის მუხტი მაინც ძლიერია) მაკარიასი.

ეს არის გამოცემა: Архипов В. “Нерушимая Стена”. Опыт исследования сакрального пространства России // Жизнь Вечная. 1997, № 34-35
და
Дурасов Г. П. Богом данная. - СПб., 1995, сс. 51-52.

მოკლედ რას ვკითხულობთ იქ (პირველში):

მაკარია ყვება:
ჯერ სრული აბსურდი, რასაც მართლმადიდებლობად წარმოგვიდგენენ:
“Ночью пришла Божия Матерь и спросила меня, как я сходила к роднику и не устала ли. Я ответила: «Нет. Я шла, но передо мной все мелькало так быстро, будто я ехала на машине». Преблагословенная сказала: «А это Я тебя на Своем велосипеде везла»

როგორ გამოიყურება ღვთისმშობელი საკუთარი ველოსიპედით?

“Еще в мае 1985 г. схимонахиня Макария сказала, что Царица Небесная взяла благодать с нашей земли. Было ли это связано с начавшейся тогда перестройкой ესეც იმავე წიგნშია....ღვთისმშობელმა მარიამმა მადლი წაიღო გორბაჩოვის გარდაქმის გამო

ახლა წყლის კურთხევის საიდუმლოს რაც შეეხება, ნუ გონია ზოგს, რომ ეკლესიის მიერ ნაკურთხი წყალია მთავარი...არა, არამედ ის წყალი, რომელსაც აკურთხებს მაკარია, და თანაც ისეთი ლოცვებით, რომელიც არავინ არ იცის(მეორეში): Чтобы знать, как освящать, надо на Небе, на Престоле, книгу “Небесный Устав” прочесть. Мне же не велено никому говорить. Да еще благословение надо получить. Меня благословили Спаситель, Матерь Божия, Иоанн Креститель и архангел Михаил... Всех молитв никто не знает, есть молитвы тайные, которые только знают Матерь Божия и святые” - ეს ეზოთერიზმი უფროა ვიდრე მართლმადიდებლობა. მაკარია ამ წიგნის მიხედვით აზზე არაა რა არის საიდუმლო ლოცვა, რომ ის არა უცნობი ლოცვაა, არამედ ლოცვა, რომლის მეშვეობითაც საიდუმლო აღესრულება.

იგივე წიგნში ვკითხულობთ მაგიასაც მადლის მიდი მოდის კონტექსტში: Я спрашивал (ეს წიგნის ავტორი დურასოვია) Матушку, не может ли вся ее благодать перейти в воду, на что она отвечала: Вся благодать не уходит; сколько надо ее у меня остается, а сколько надо уходит в воду

ჯერ ეს იყოს

[კანუდოსელი]

ეკატერინე
ის რაც თქვა სერაფიმე როუზმა იმის თაობაზე რომ ადრე მკაცრად უდგებოდა და ახლა ნანობს ზოგადი განცხადებაა რადგან პუბლიცისტური პატიოსნება მოითხოვს შენივე აზრის უარყოფას ისევ პუბლიცისტური მეთოდით

ამას გარდა არ გამოვრიცხავ, რომ ნანობდა მაგრამ კონკრეტულად რას, რომელი სტატიის თაობაზე და რა სიტუაციაში ეს მრევლმა უნდა არკვიოს? როდესაც ხელთ ჩაუვარდება მღვდელმონაზონ დამასკინის მიერ ციტირებული როუზის ეს გამონათქვამი:
Мы уже сейчас живем в век “онечестивившихся” епископов, о которых предсказывал преподобный Серафим, и уже сейчас повсюду встречается скрытое в той или иной мере или явное неповиновение епископам, и это становится духовной необходимостью
დაიწყოს და არკვიოს როდის თქვა მან ეს? თუ მართლა დაუჯეროს სერაფიმე როუზს რომ დღეს მართლაც ქრისტიანობის ნორმაა ეპისკოპოსების მიმართ დაუმორჩილებლობა?
არც სიძულვილი მაქვს როუზის მიმართ, და არც სხვა რამე, იარლიყების მოკერებაც ძალიან შორსაა ჩემგან

მე არ ვიცი ცხონდა თუ არა როუზი, მე ვიცი ერთი რამ, რომ ის იყო 1. სქიზმაში და 2. მისი უამრავი გამონათქვამი პირდაპირ ან არაპირდაპირ ეკლესიის ერთობას ეწინააღმდეგება. ციტატები ზემოთ არის...

პ.ს.
არც ვამბობ, რომ მისი კრეაციონისტული შეხედულებები ან სულის უკვდავების შესახებ შრომები ან სხვადასხვა აპოლოგეტური ნაშრომი გმობს მართლმადიდებლობას, ვამბობ ზუსტად იმას, რასაც ვამბობ და არ მჩვევია ერთის თქმა და მეორის ფიქრი