შფოთი მოსკოვის საპატრიარქოში, სადამდე მიგვიყვანს ანტიეკუმენიზმი პარამეტრები

[კანუდოსელი]

Беспокойный собор
Вопросы веры довели "Наших" и диомидовцев до драки


Первые соборы христианской церкви проходили очень напряженно. Не раз доходило до драк между сторонниками различных учений, названия которых для современного светского человека и звучат-то дико и чуждо: ариане, несториане, монофизиты, оригениты, монофелиты, иконоборцы. На поместном соборе Русской православной церкви в 1654 году, отстаивая свою реформу, патриарх Никон избил епископа Павла Коломенского, которого старообрядцы ныне почитают как священномученика. Дрались пастыри – дралась и паства. Всякое бывало. И, как выяснилось, бывает и сейчас.

Участники Архиерейского собора Русской православной церкви, который открылся 24 июня в храме Христа Спасителя в Москве, не передрались. Напротив, в Зале церковных соборов царило полное согласие и единодушная поддержка патриарха Московского и всея Руси Алексия II, который в своем трехчасовом докладе раскритиковал светскую концепцию прав человека, которая, по его мнению "вытесняет религиозные ценности" и "противостоит христианскому учению о свободе, достоинстве личности".

За соборными сценами единодушия и близко не было. Там с утра собрались сторонники главного возмутителя спокойствия в РПЦ Диомида, епископа Анадырского и Чукотского, чье выступление против церковных властей в марте 2007 года наделало много шума.

Диомид обвинил руководство РПЦ во главе с Алексием II в "отступлении от чистоты евангельского, догматического, канонического вероучения", в потворстве экуменизму (развитию межконфессионального диалога на мировом уровне) и в соглашательстве со светской властью, которую он называет "зачастую богоборческой".

Московская патриархия устами сначала председателя отдела внешних церковных связей Кирилла, митрополита Смоленского и Калининградского, а затем и самого Алексия II объявила Диомида лжецом, невеждой и провокатором. Также была озвучена версия, что его выступление было инспирировано некими темными силами, которые противятся воссоединению РПЦ Московского патриархата с Русской зарубежной церковью (РПЦЗ).


Если эта версия и верна, то план "темных сил" провалился: 17 мая 2007 года процесс воссоединения церквей после 80-летнего раскола завершился подписанием Алексием II и зарубежным православным первоиерархом митрополитом Лавром Акта о каноническом общении.

Сторонники Диомида немногочисленны, но радикальны, броски и громки. Они не просто выступают за резкое осуждение и борьбу с гомосексуализмом, абортами, эвтаназией, алкоголизмом и наркоманией. Они также требуют отменить ИНН (в котором может быть скрыто "число Зверя") и паспорта нового образца (поскольку образец не был одобрен Госдумой), отказаться от мобильных телефонов и демократии (которая противоречит учению о богоданной власти, а также традиции соборности), а также немедленно прекратить вакцинацию (!) и глобализацию (!!!). "Большую восьмерку" они считают органом тайного мирового правительства (о национальности членов этого правительства догадайтесь сами), которое готовит пришествие единого мирового лидера, то бишь Князя мира сего, то бишь Антихриста.

Вообще-то любому христианину полагается всегда помнить о Конце света и неустанно готовиться к Страшному суду. Но тех, кто предрекает, что Конец света состоится вот-вот (в особенности, если при этом называется конкретная близкая дата), церковь не одобряет. Диомид и его единомышленники ничего подобного пока не предсказывали, что не мешает их противникам ставить его на одну доску с пензенскими сектантами-затворниками. Диомида обвиняют в мракобесии и стремлении загнать верующих в пещеры.

На Архиерейский собор, который будет обсуждать, в частности, деятельность Диомида, чукотский епископ не приехал, сославшись на плохое самочувствие.


* * *


Диомидовцы сначала просто стояли у храма Христа Спасителя с плакатами "Побойтесь Бога, гонители Диомида!". Причем называли это "молитвенным стоянием", которое, в отличие от пикета, согласовывать с властями не надо. Сначала их были десятки, потом сотни, после чего молитвенное стояние сменилось крестным ходом вокруг храма.

Чтобы поддержать патриархию на улице к храму Христа Спасителя пришли активисты Православного корпуса прокремлевского молодежного движения "Наши" во главе с автором учебного пособия "Основы православной культуры" Борисом Якеменко, а также Союза православных граждан и Союза православных хоругвеносцев.

Диомидовцы, завидев "Наших" с решительными плакатами "Мы с Патриархом!", "Не позволим оскорблять Святейшего Патриарха!" и "Не хотим в чукотские пещеры!", пришли в ярость. После короткой перепалки, в ходе которой диомидовцев обозвали "раскольниками", а "Наших" – "жидами" и "отщепенцами", в ход пошли кулаки. У сторонников патриарха отбирали и рвали плакаты, сами они получили несколько тумаков. Диомидовцы с триумфом продолжили крестный ход.

"Наши", среди которых было много девушек, опешили и хотели было ретироваться. Лишь призывы комиссаров к стойкости поддерживали их боевой дух. Кроме того, на защиту "Наших" встала милиция, которой удалось предотвратить повторную встречу активистов с крестным ходом.


* * *
Уже когда все закончилось, у храма Христа Спасителя с той его стороны, которая обращена к реке, там, где стояли в ряд весьма представительного вида машины, корреспондента Ленты.Ру настиг охранник.

- Молодой человек, - обратился охранник к корреспонденту, - вы имеете какое-то отношение к православию?

- Крестили меня – мне еще годика не было, - чуть запнувшись, ответил корреспондент.

- Тут вообще-то закрытая территория, - сообщил охранник. – Обойдите с той стороны.

Корреспондент за время этого короткого диалога уже успел убедиться, что в непосредственной близости от храма ничего интересного не происходит, поэтому покорно развернулся и отправился на площадь Пречистенские ворота.

Там поклонники идеолога и практика суверенной демократии стояли на площади близ метро имени идеолога анархизма у подножия памятника идеологу марксизма с плакатами против православного радикализма. Была в этом какая-то ирония.

Чуть в стороне стояли, тихо переговариваясь, Борис Якеменко и лидер Союза православных граждан Кирилл Фролов. К ним приблизился человек с первым томом университетского учебника по истории России в руках.

- У вас тут митинг? – спросил он.

- Да.

- А вы еще людей берете?

- Берем.

- А сколько?

Якеменко и Фролов не сразу (или сделали вид, что не сразу) поняли, что "сколько?".

- Нет, мы не платим за участие в акции, - спокойно сказал Фролов. – Здесь собрались люди, которые действительно так думают.

- А, понятно. – Человек с учебником выглядел несколько разочарованным. – Ну просто сейчас повсеместно такое происходит, я и спрашиваю...

-Нет, это не к нам, - отрезал Фролов.

Человек с учебником потерял интерес к акции и удалился.

Артем Ефимов

[abo]

ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ К АРХИЕРЕЙСКОМУ СОБОРУ

Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и
Священному Синоду РПЦ
Ко всем, кто поставлен Богом хранить судьбы паствы и достояние нашей Православной Соборной Матери-Церкви

Ваше Святейшество! Уважаемые архипастыри, пастыри!

Обращаемся по основным вопросам церковной жизни:

1. Считаем одной из главных проблем РПЦ МП нарушение принципа соборности и как следствие этого -- отрыв епископата от народа Божьего. Мнения, высказывания отдельных церковных деятелей и даже решение Архиерейского Собора не могут подменить собой полноту обсуждения жизненно важных для всех православных вопросов на Поместном Соборе, поскольку высшая власть в Русской Православной Церкви принадлежит только Поместному Собору. Назрела необходимость скорейшего созыва Поместного Собора с проведением предсоборных совещаний, и ради мира и церковного единства просим всех ответственных лиц ускорить работу по его созыву. Созыв Поместного Собора создаст возможность обсудить все богословские вопросы, вызывающие в церковных кругах ожесточенные споры, и принять по ним единственно правильное решение.
2. Призываем твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви.
Осуждаем экуменизм как ересь, повреждающую и извращающую учение Святой Православной Церкви. Просим всех ответственных лиц о скорейшем соборном рассмотрении вопроса по выходу РПЦ МП из еретического экуменического движения по примеру Иерусалимской, Сербской и Грузинской Православных Церквей. Ради мира и церковного единства просим всех причастных к этой ереси принести покаяние и отречься от нее, да пребудем все едины в чистоте православного вероисповедания.
Обращаемся ко всем ответственным лицам с призывом ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ОЦЕНКИ ПРОШЕДШЕГО ЭКУМЕНИЧЕСКОГО САММИТА (ИЮЛЬ 2006г.) И ЕГО ИТОГОВОГО ДОКУМЕНТА, КАК ПРОТИВОРЕЧАЩИМ ПРАВОСЛАВНОМУ ВЕРОУЧЕНИЮ. Выражаем несогласие с последними действиями Священноначалия РПЦ МП, а именно: совместное моление Святейшего Патриарха Алексия П и представителей МП с католиками в соборе Нотр Дам де Пари. Накануне католической пасхи представитель латинян в РФ кардинал Меннини «крестил» 35 взрослых жителей России в латинство в католическом костеле Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, что на Малой Грузинской улице, в присутствии православного священника-секретаря ОВЦС МП о. Игоря Выжанова, который приветствовал новых последователей латинской веры словами Христа из Евангелия от Матфея, читающиеся во время совершения истинного Таинства Крещения в Православной Церкви: « Я с вами во все дни до скончания века», тем самым нарушив целый ряд канонов Православной Церкви – правила 45, 46, 65 Св. Апостолов, а также 32, 33, 37 правила Лаодикийского Собора.
3. Обращаемся с просьбой твердо и решительно встать на защиту своей паствы.
На сессии ПАСЕ в Страсбурге 2 октября 2007 г. Святейший Патриарх Алексий II заявил: «Настало время признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе, и публичной сфере».
Потребовать от власти введения альтернативной системы учета данных и утверждения бланка паспорта, не оскорбляющего чувства верующих.
Поддерживаем Святейшего Патриарха и Священных синод в его решениях Постановление Священного Синода и Собора - Заявление Священного Синода РПЦ от 7 марта 2000 г, Послания Архиерейского Собора 2004 г. к Президентам России и Украины, Обращение Священного Синода РПЦ от 6 октября 2005 г. к главам стран СНГ и Балтии. Обращение Священного Синода от 6 октября 2005 г. о недопустимости дискриминации верующих и необходимости введения альтернативной системы учета данных человека без применения средств автоматической идентификации личности (идентификационных номеров, штрихового кодирования личных кодов, применения электронных и наноэлектронных методов).
Учитывая, что новые электронные и наноэлектронные технологии применяются все шире в системе учета данных человека, просим также на законодательном уровне ввести запрет на имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека и нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, вне зависимости от используемой системы учета персональных данных.
Просим поддержать законодательную инициативу православной общественности о введении альтернативной системы учета данных, не оскорбляющей религиозные чувства и предоставляющей православным верующим социальные, медицинские и прочие услуги наравне с остальным населением.
Поддерживаем обращение Архиерейского Собора 2004 г. к Президентам России и Украины:
о недопустимости наличия в основном документе отметки о личном коде, а также какие-либо данные, неизвестные или непонятные владельцу документа.
В паспорте гражданина страны, где Православие исповедует большинство верующих граждан, недопустимо наличие антихристианской символики. Просим поддержать законодательную инициативу об утверждении бланка паспорта, не противоречащего религиозным убеждениям православных верующих.
4. Мы, православные граждане, серьезно опасаемся за безопасность владыки Анадырского и Чукотского Диомида, осмелившегося озвучить острейшие проблемы в «Обращении» (от 6(19) 2007г.), волнующие всех православных граждан и требующих своего разрешения на Поместном Соборе. Тактика замалчивания, отвлечения паствы и даже введение запретов не разрешит проблему, а лишь усилит напряжение и может создать раскол.
В действиях владыки Анадырского и Чукотского Диомида нет нарушений церковных канонов. Обращения основаны на действующей Конституции РФ.
В соответствии со статьями 80, 82 Президент РФ является гарантом Конституции РФ, прав и свобод человека. Защита прав и свобод человека и гражданина отнесена статьей 72 к полномочиям федеральной власти и власти субъектов РФ.
Обращаемся с требованием обезпечить безопасность владыки Диомида, клириков, монашествующих и мирян Анадырско-Чукотской епархии, подписавших обращения, не допустить расправы над Владыкой Диомидом путем снятия с должности или иными перемещениями.
Кроме того, требуем незамедлительно вернуть священников на приходы, незаконно отстраненных от служения местными архиереями.
5. Ни для кого не секрет, что в последние годы на Украине чрезвычайно обострились межконфессиональные отношения, и, прежде всего, отношения между православными и католиками. Кроме того, появилось множество раскольничьих объединений, именующих себя «православными церквами». Православная Церковь оказалась в очень непростых условиях. Украинская Церковь должна до скончания века остаться под омофором Святейшего Патриарха Московского и всея Руси в составе единой Поместной Русской Православной Церкви. Автокефалия несет раскол и хаос православному народу. Мы категорически против, как автокефалии УПЦ, так и ее автономии от РПЦ МП. Автономия УПЦ должна быть отменена.
6. 21 декабря в Киево-Печерской Лавре под председательством Блаженнейшего Митрополита Владимира состоялся Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви на котором незаконно был отстранен от кафедры и отправлен на покой епископ. Хустский Ипполит (Хилько). Необоснованное решение вызвало возмущение православного народа. Тысячи как простых людей, так и известных деятелей культуры, науки, политики изо всех концов из России, Белоруссии, Молдавии, Украины, выступили в защиту Владыки. В ответ – молчание. Кто даст ответ за антиканоничное решение? Просим Ваше Святейшество, незамедлительно вернуть кафедру одного из самых верных и достойных пастырей Православной Церкви.
7. Церковь Соборною называется потому, что находится по всей вселенной, от концов земли до концов ее, что она повсеместно и в полноте преподает то учение, которое должны знать люди» (свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, № 18, гл. 23). Призываем тех, кто совершает богослужение по новому стилю, вернуться к истинному, Богом установленному литургическому времени. Отказ от нового стиля вернет единство наших Церквей. Да будем едины в дарованном нам Господом смысле вечного времени.
8. На XVI Международных Рождественских Образовательных чтениях была провозглашена тема «Православные ценности и современное образование». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в своем приветствии к собравшемся сказал, что предмет ОПК призван «посеять семена добра в детской душе, приобщить ее к нравственному опыту прежних поколений». Настоятельно просим ускорить в российских учебных заведениях введение предмета ОПК по программе Бородиной А.В., которая прошла необходимую экспертизу, получив высокую оценку рецензентов МГУ им. М. В. Ломоносова. Успешно апробирована в общеобразовательных учреждениях обычного типа и повышенного уровня образования и ныне включена в региональный компонент образования во многих регионах России и просим ходатайства об этом перед государственной властью Святейшего Патриарха Алексия П и руководства Московской Патриархии.
9. Весь православный народ России, Украины, Белоруссии обезпокоены демографической ситуацией. Просим возвысить соборный голос против прививок, т.к. они наносят непоправимый вред физическому здоровью детей, иногда случаются и летальные исходы.
Просим возвысить свой голос и анафематствовать тех врачей, которые советуют и заставляют делать аборты.
Мы обезпокоены четко спланированным геноцидом русского народа, всей нации. Русский народ уничтожают всеми возможными методами, и что самое пагубное, возводят это в законодательную базу: продают детей и девиц в рабство, официально распространяется реклама СМИ содомских грехов. Отсутствует борьба с наркоманией и пьянством, хотя по этой проблеме и проводятся безчисленные конференции. Дети с 10-12 лет теряют свою естественную невинность. И количество таких катастрофических проблем возрастает с каждым годом. Идет тоталитарное развращение в СМИ не только подрастающего поколения, но и всей нации. Мы против клонирования и генномодифицированных продуктов. Это боль всего русского народа.
Мы против геноцида русского народа.

Верные чада Русской Православной Церкви
Всего: 19.987 подписей


აბა მოდი კაიროს ეს გადაიკითხე და დიომიდეს ვინ იჭერს მხარს და რა კუთხით აქ წერია . საინტერესო აბზაცების გაწითლების დრო ახლა არ არის. კიდევ გაჩვენებ სხვასაც უფრო საინტერესოებს თუ გინდა და არ დავიძინებ.