შფოთი მოსკოვის საპატრიარქოში, სადამდე მიგვიყვანს ანტიეკუმენიზმი პარამეტრები

[კანუდოსელი]

Беспокойный собор
Вопросы веры довели "Наших" и диомидовцев до драки


Первые соборы христианской церкви проходили очень напряженно. Не раз доходило до драк между сторонниками различных учений, названия которых для современного светского человека и звучат-то дико и чуждо: ариане, несториане, монофизиты, оригениты, монофелиты, иконоборцы. На поместном соборе Русской православной церкви в 1654 году, отстаивая свою реформу, патриарх Никон избил епископа Павла Коломенского, которого старообрядцы ныне почитают как священномученика. Дрались пастыри – дралась и паства. Всякое бывало. И, как выяснилось, бывает и сейчас.

Участники Архиерейского собора Русской православной церкви, который открылся 24 июня в храме Христа Спасителя в Москве, не передрались. Напротив, в Зале церковных соборов царило полное согласие и единодушная поддержка патриарха Московского и всея Руси Алексия II, который в своем трехчасовом докладе раскритиковал светскую концепцию прав человека, которая, по его мнению "вытесняет религиозные ценности" и "противостоит христианскому учению о свободе, достоинстве личности".

За соборными сценами единодушия и близко не было. Там с утра собрались сторонники главного возмутителя спокойствия в РПЦ Диомида, епископа Анадырского и Чукотского, чье выступление против церковных властей в марте 2007 года наделало много шума.

Диомид обвинил руководство РПЦ во главе с Алексием II в "отступлении от чистоты евангельского, догматического, канонического вероучения", в потворстве экуменизму (развитию межконфессионального диалога на мировом уровне) и в соглашательстве со светской властью, которую он называет "зачастую богоборческой".

Московская патриархия устами сначала председателя отдела внешних церковных связей Кирилла, митрополита Смоленского и Калининградского, а затем и самого Алексия II объявила Диомида лжецом, невеждой и провокатором. Также была озвучена версия, что его выступление было инспирировано некими темными силами, которые противятся воссоединению РПЦ Московского патриархата с Русской зарубежной церковью (РПЦЗ).


Если эта версия и верна, то план "темных сил" провалился: 17 мая 2007 года процесс воссоединения церквей после 80-летнего раскола завершился подписанием Алексием II и зарубежным православным первоиерархом митрополитом Лавром Акта о каноническом общении.

Сторонники Диомида немногочисленны, но радикальны, броски и громки. Они не просто выступают за резкое осуждение и борьбу с гомосексуализмом, абортами, эвтаназией, алкоголизмом и наркоманией. Они также требуют отменить ИНН (в котором может быть скрыто "число Зверя") и паспорта нового образца (поскольку образец не был одобрен Госдумой), отказаться от мобильных телефонов и демократии (которая противоречит учению о богоданной власти, а также традиции соборности), а также немедленно прекратить вакцинацию (!) и глобализацию (!!!). "Большую восьмерку" они считают органом тайного мирового правительства (о национальности членов этого правительства догадайтесь сами), которое готовит пришествие единого мирового лидера, то бишь Князя мира сего, то бишь Антихриста.

Вообще-то любому христианину полагается всегда помнить о Конце света и неустанно готовиться к Страшному суду. Но тех, кто предрекает, что Конец света состоится вот-вот (в особенности, если при этом называется конкретная близкая дата), церковь не одобряет. Диомид и его единомышленники ничего подобного пока не предсказывали, что не мешает их противникам ставить его на одну доску с пензенскими сектантами-затворниками. Диомида обвиняют в мракобесии и стремлении загнать верующих в пещеры.

На Архиерейский собор, который будет обсуждать, в частности, деятельность Диомида, чукотский епископ не приехал, сославшись на плохое самочувствие.


* * *


Диомидовцы сначала просто стояли у храма Христа Спасителя с плакатами "Побойтесь Бога, гонители Диомида!". Причем называли это "молитвенным стоянием", которое, в отличие от пикета, согласовывать с властями не надо. Сначала их были десятки, потом сотни, после чего молитвенное стояние сменилось крестным ходом вокруг храма.

Чтобы поддержать патриархию на улице к храму Христа Спасителя пришли активисты Православного корпуса прокремлевского молодежного движения "Наши" во главе с автором учебного пособия "Основы православной культуры" Борисом Якеменко, а также Союза православных граждан и Союза православных хоругвеносцев.

Диомидовцы, завидев "Наших" с решительными плакатами "Мы с Патриархом!", "Не позволим оскорблять Святейшего Патриарха!" и "Не хотим в чукотские пещеры!", пришли в ярость. После короткой перепалки, в ходе которой диомидовцев обозвали "раскольниками", а "Наших" – "жидами" и "отщепенцами", в ход пошли кулаки. У сторонников патриарха отбирали и рвали плакаты, сами они получили несколько тумаков. Диомидовцы с триумфом продолжили крестный ход.

"Наши", среди которых было много девушек, опешили и хотели было ретироваться. Лишь призывы комиссаров к стойкости поддерживали их боевой дух. Кроме того, на защиту "Наших" встала милиция, которой удалось предотвратить повторную встречу активистов с крестным ходом.


* * *
Уже когда все закончилось, у храма Христа Спасителя с той его стороны, которая обращена к реке, там, где стояли в ряд весьма представительного вида машины, корреспондента Ленты.Ру настиг охранник.

- Молодой человек, - обратился охранник к корреспонденту, - вы имеете какое-то отношение к православию?

- Крестили меня – мне еще годика не было, - чуть запнувшись, ответил корреспондент.

- Тут вообще-то закрытая территория, - сообщил охранник. – Обойдите с той стороны.

Корреспондент за время этого короткого диалога уже успел убедиться, что в непосредственной близости от храма ничего интересного не происходит, поэтому покорно развернулся и отправился на площадь Пречистенские ворота.

Там поклонники идеолога и практика суверенной демократии стояли на площади близ метро имени идеолога анархизма у подножия памятника идеологу марксизма с плакатами против православного радикализма. Была в этом какая-то ирония.

Чуть в стороне стояли, тихо переговариваясь, Борис Якеменко и лидер Союза православных граждан Кирилл Фролов. К ним приблизился человек с первым томом университетского учебника по истории России в руках.

- У вас тут митинг? – спросил он.

- Да.

- А вы еще людей берете?

- Берем.

- А сколько?

Якеменко и Фролов не сразу (или сделали вид, что не сразу) поняли, что "сколько?".

- Нет, мы не платим за участие в акции, - спокойно сказал Фролов. – Здесь собрались люди, которые действительно так думают.

- А, понятно. – Человек с учебником выглядел несколько разочарованным. – Ну просто сейчас повсеместно такое происходит, я и спрашиваю...

-Нет, это не к нам, - отрезал Фролов.

Человек с учебником потерял интерес к акции и удалился.

Артем Ефимов

[abo]

ამას ეპისკოპოსი დიომიდე კი არა რუსეთის მოაზროვნე მოსახლეობის ნაწილი წერს, სქიზმატებია ისინიც?ნახე ევროკავშირის საპარლამენტო ანსამბლეაზე აქვთ გამოთქმული აზრი სტრასბურგში და თან პატრიარქსაც მიმართავენ, სადაც მკრთალად უკმაყოფილებაცაა გამოხატული. პატრიარქი კი ამას ყველაფერს დიომიდეს აბრალებს განხეთქილებას იწვევსო. სქიზმა კი სულ სხვა მხრიდან მოუდის

Открытое обращение к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и ко всем верным чадам Русской Православной Церкви от участников Межрегиональной научно-практической конференции «Православная Русь против глобализации по-американски», организованной 2 февраля 2008 г. в Москве Международным общественным движением «За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов»

Ваше Святейшество! Уважаемые архипастыри, пастыри, монашествующие, братья и сестры!

2 октября 2007 г. на сессии Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) в Страсбурге на весь мир прозвучали слова Предстоятеля Русской Православной Церкви: «...Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. И верующим людям есть что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и иным направлениям развития технологий, которые вызывают обеспокоенность многих людей. Человек должен оставаться человеком - не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не полуискусственным организмом. Вот почему науку и технологии также нельзя отделить от нравственной оценки их устремлений и их плодов...»
Это заявление не только выражает чаяния миллионов православных граждан, но с каждым днем приобретает все большую актуальность. Сегодня речь идет о создании на планете Земля такого мироустройства, в котором невозможно пребывание в заповедях Божиих, стяжание Духа Святаго Божия и спасение души для блаженной вечности. Это мироустройство называется глобальным сетевым информационно-сотовым обществом. По замыслам его архитекторов-богоборцев, объявивших Святое Православие врагом номер один, человек должен превратиться в управляемого биоробота или киборга. Основа построения такой формации - автоматическая идентификация каждого человека, использующая универсальный инструмент - пожизненный и посмертный цифровой идентификатор личности, одновременно присваиваемый и человеку, и его файлу-досье в базе данных. Соглашаясь с принятием цифрового кода вместо имени и используя его, человек добровольно приравнивает себя к товару, становится для управляющей системы вещью среди вещей, иначе - узлом глобальной сети. Он добровольно отдает себя во власть информационно-управляющей кибернетической системы. В такой системе поведение каждого человека должно подчиняться правилам сетевой логики, абсолютно противоположным законам Святаго Евангелия. Согласно технологическим принципам автоматической идентификации, номер, присвоенный человеку вначале на бумаге, в конечном итоге должен быть нанесен на его физическое тело. Неопровержимые документы и факты свидетельствуют о том, что дело зашло уже слишком далеко!
Так, в Заключении №20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях, представленном в 2005 году Комиссии Евросоюза, говорится: «Современное общество встало лицом к лицу с изменениями, которым необходимо подвергнуть человеческую сущность. Вот очередной этап прогресса - в результате наблюдения с помощью видеонадзора и биометрии, а также посредством внедренных в человеческое тело различных электронных устройств, подкожных чипов и смарт-меток, человеческие личности изменяются до такой степени, что они все более и более превращаются в сетевые личности. Они должны постоянно иметь возможность время от времени получать и передавать сигналы, разрешающие передвижение, привычки и контакты, подлежащие отслеживанию и оценке. Это должно изменить значение и содержание (суть) автономии человека. При этом изменится само понятие человеческого достоинства…
В нашем обществе тело - это сырье, которое может быть изменено… Им можно манипулировать, чтобы восстанавливать функции, которые были утрачены, или приобретать еще неизвестные функции - о которых можно только догадываться, что они могут существовать... Мы должны иметь дело с обеими технологиями: восстановления способностей и улучшения способностей, путем развития дружественных телу технологий, которые могут развивать и изменять концепцию заботы о теле, возвещая появление "киборгов" - постчеловеческого тела…
Это "намерение превращения" допускает различные виды научных и технологических действий и открытий. Имплантанты ИКТ (информационно-коммуникационных технологий) в человеческое тело могут играть главную роль в вопросах здравоохранения и могут даже вести к усилению биологических и психических возможностей. Экстраполируясь в будущее, эта логика может даже привести к трансформации человеческой расы...»
Не отстают от западных «улучшителей» образа и подобия Божия в человеке их российские коллеги. Поразительные «откровения» содержит принятая в сентябре 2007 г. «Стратегия развития электронной промышленности России на период до 2025 года»: «Внедрение нанотехнологий должно еще больше расширить глубину ее [наноэлектроники] проникновения в повседневную жизнь населения. Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet.
Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни и таким образом сокращать социальные расходы государства.
Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми. Тиражи такой продукции превысят миллиарды штук в год из-за ее повсеместного распространения».
Необходимо отметить, что согласно Приказу Минпромэнерго РФ №311 от 7 августа 2007 г. уже определены конкретные объемы финансирования обозначенных в «Стратегии...» мероприятий. Кроме того, она разрабатывалась и рассматривалась в закрытом от общества режиме.
Как может быть обеспечена «постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями»? Только через применение идентификационных микроэлектронных и наноэлектронных устройств, имплантируемых в тела «биообъектов».
Итак, человеческую сущность предлагают подвергнуть изменениям с помощью применения новейших технологий. Не есть ли это бунт против Творца? Не есть ли это покушение на богоданную свободу и уникальность каждой личности? Несомненно! Посредством кибернетики, микроэлектроники и нанотехнологий человека хотят превратить в управляемый механизм.
Хорошо известно, что, используя имплантируемые электронные устройства, можно вмешиваться в деятельность головного мозга, воздействовать на эмоциональное состояние человека, навязывать ему слуховые и зрительные образы, воздействовать на центры принятия решений, на центры удовольствия и страха. Таким образом можно манипулировать сознанием человека и полностью подавить его свободную волю.
Компьютерная система в автоматическом режиме будет отслеживать все действия человека, его контакты, оценивать поведение и давать разрешение на те или иные передвижения в пределах, которые она ему установит. А с переходом на безналичные электронные деньги возможно полное блокирование доступа человека ко всем жизненно важным ресурсам и превращение его в изгоя.
В качестве переходного этапа к вживляемым микро- и наноэлектронным устройствам сегодня уже внедряются универсальные социальные карты с личными кодами и с биометрией, без которых в скором времени нельзя будет осуществлять какие-либо социально значимые действия. И только на этом этапе нужна биометрия для подтверждения принадлежности идентификационного номера конкретному человеку и его файлу-досье. После вживления в тело человека микропроцессорного идентификационного устройства биометрия уже не потребуется. Человек сам станет носителем своего идентификатора, или «ходячей смарт-картой».
Ко всему прочему сбор биометрических параметров человека для помещения их в электронные документы и базы данных напрямую попирает достоинство личности, а также другие конституционные нормы - право на свободу и личную неприкосновенность, право на защиту своей чести и доброго имени, право на свободу совести, право иметь религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними (ст.ст. 21, 22, 23, 28 Конституции РФ). Эти права и свободы не подлежат ограничению даже в условиях чрезвычайного положения (п. 3 ст. 56 Конституции РФ). Таким образом, внедрение биометрических документов является действием, направленным на ликвидацию конституционных прав и свобод граждан, которые являются базовой составляющей основ конституционного строя РФ.
Грубейшим образом нарушается и один из основополагающих принципов международного права - презумпция невиновности. Все свободные граждане объявляются потенциальными преступниками.
Еще в 2000 г. Священный Синод Русской Православной Церкви в Заявлении от 7 марта предупреждал о недопустимости нарушения прав верующих в связи с использованием новых технологий и необходимости создания альтернативной системы учета персональных данных:
«...Вскоре люди, не имеющие налогового кода или пластиковой карточки, могут оказаться практически лишены возможности получать социальную и даже медицинскую помощь. Если подобное произойдет, возникнут все основания усомниться в принципах равноправия граждан и свободы совести - принципах, которые так активно пропагандирует современная цивилизация. Именно поэтому мы настаиваем на необходимости иметь альтернативную систему учета граждан и предоставления им социальных, медицинских, страховых и прочих услуг...»
О необходимости решения проблем, связанных с дискриминацией верующих людей, говорилось в решении Священного Синода РПЦ от 27 декабря 2001 г., в Посланиях Освященного Архиерейского Собора 2004 г. и других официальных документах Церкви.
Однако по сей день представители светских властей не обеспечили верующим людям реализацию их социальных и экономических прав в соответствии с их правом не только иметь религиозные убеждения, но и действовать в соответствии с ними (ст. 28 Конституции РФ). Более того, политика дискриминации православных граждан, действующих в соответствии со своими религиозными убеждениями, продолжается и усиливается.

Ваше Святейшество!

На сессии ПАСЕ в Страсбурге 2 октября 2007 г. Вы заявили: «Настало время признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе, и в публичной сфере».
Считаем, что назрела жизненная необходимость наконец обозначить твердую, недвусмысленную и принципиальную позицию Церкви перед светскими властями РФ по вопросам, касающимся не только конституционных прав и свобод, но и вечного спасения миллионов православных граждан.
Пора признать, что цифровая идентификация личности является греховным деянием, способствующим построению царства антихриста, о чем было справедливо заявлено в Послании Священного Синода УПЦ МП от 29 декабря 2003 г. Совершенно очевидно, что глобальное сетевое информационно-сотовое общество со временем возглавит единоличный лидер - человек-диктатор, владеющий и управляющий всем миром.

Просим поддержать наши требования к светским властям:
1. О неотложном введении альтернативной системы сбора, обработки и учета персональных данных, в которой не должны использоваться автоматизированные (электронные, наноэлектронные) средства цифровой, буквенно-цифровой идентификации, штрихового кодирования, радиочастотной и биометрической идентификации человека и другие средства автоматической идентификации человека. Сбор, обработка и учет персональных данных и личной конфиденциальной информации в этой системе должны осуществляться по имени, фамилии и отчеству, а также дате и месту рождения, адресу места жительства человека.
2. О принятии закона «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина РФ», предусматривающего для православных граждан новый бланк паспорта, в котором не должно быть личного кода гражданина, антихристианской символики и вшиваемых элементов, записи в которых не доступны для прочтения владельцу паспорта, а также других средств автоматической идентификации человека.
3. О введении законодательного запрета на нанесение на тело человека каких-либо меток и на имплантацию микро- и наноэлектронных устройств в тело человека с целью «улучшения» творения Божия. В случаях крайней необходимости по медицинским показаниям такие устройства применять только с письменного добровольного согласия человека после его обязательного ознакомления с предлагаемой технологией и возможными негативными последствиями.

Уважаемые архипастыри,пастыри!

Несмотря на то что во всех официальных документах РПЦ подчеркивается великая опасность, которую несут глобализационные процессы, а также говорится о недопустимости дискриминации православных граждан, противостоящих глобализации по-американски, во многих епархиях идут открытые гонения на священнослужителей, монашествующих и простых православных верующих, говорящих правду об апостасийных процессах глобализации, отказывающихся по голосу совести и по любви к Истине от принятия цифровых идентификаторов разного рода, паспортов с личными кодами и сатанинской символикой.
Требуем прекратить гонения на противников антихристового глобализма.

Возлюбленные братья и сестры!

Просим словом и делом поддержать это Обращение и распространить его среди верных чад Русской Православной Церкви. Еще раз призываем всех, кому не безразличны судьбы нашего Отечества, будущее наших детей и внуков, спасение личное и спасение ближних, всеми законными способами действовать против втягивания России в систему антихристова «Нового мирового порядка». Постоим за Дом Пресвятой Богородицы!
Обращение принято участниками конференции единогласно.

ისე ამ დოკუმენტით სხვა რამეების თქმასაც ვაპირებ . რომელიც ამ თემას სულ არ ეხება და რას კი მიხვდები.