მართლმადიდებლობა და მედიცინა პარამეტრები

[ნათია]

სერაფიმე საროველი ამბობს: იმკურნალე, რადგან ღმერთმა შექმნა ექიმიც და წამალიც და მის ხელშია შენი

გამოჯანმრთელება.



რელიგიას უცხოელ ფსიქიატრთაგან მნიშვნელოვანი ყურადღება დაუთმო დოქტორმა ლ.ა. კოხმა თავის შესანიშნავ წიგნში „ადამიანის ნერვული ცხოვრება“, თავში „ნერვულ დაავადებათა მიზეზები“ (გვ. 163) ვკითხულობთ: „სულის ღმრთისაგან გაუცხოებაა უდიდესი ბოროტება. მასში, როგორც ცალკეულ პირთათვის, ისე საზოგადოებისათვის მწიფდება ყველაზე შხამიანი და მწარე ნივთიერება, რომელიც ნერვებს ანადგურებს“. მომდევნო თავში: „ნერვულ დაავადებათა მკურნალობა“ (გვ.204) დოქტორი კოხი წერს: „სად პოულობს სული ძალას, წინაღუდგეს იმას, რაც მას თავს ატყდება და ნერვებს ემუქრება? საიდან იღებს იგი იარაღს, თავისი ძლევამოსილი თავდაცვისათვის? როცა მას უკვე მიაყენებენ ჭრილობას, რა ეხმარება, რომ არ დაეცეს და თავისი თავი და თავისი ნერვები დაიცვას და დაიფაროს? ერთადერთი პასუხი ის არის, რომ ვერაფერს ვერ მიაღწევ, ვერაფერს ვერ შეძლებ რელიგიის ანუ ღმრთისადმი პიროვნული დამოკიდებულების გარეშე. ჩვენი საუკეთესო ძალები სწორედ რელიგიის წიაღშია“.

ასევე ვკითხულობთ: „მაგრამ ჩვენ ვსაუბრობთ იმის შესახებ, რომ ადამიანი, რომელსაც სასოება აქვს უფლის მიმართ, მრავალი იმედგაცრუების გადატანას შეძლებს, შეძლებს მრავალი მძიმე შეგრძნებისა და განსაცდელის გამკლავებას, რომლებიც ჯერ მის ფსიქიკაში აღწევენ, შემდეგ კი ამ უკანასკნელიდან - ნერვებში; რომ რელიგიური ადამიანი არ ემონება და არ ემორჩილება იმას, რაც ურწმუნო ადამიანს ემუქრება და საფრთხეს უქადის. უკიდურეს შემთხვევაში, იგი ზურგს აქცევს იმას, რისკენაც ურწმუნო ადამიანი მიილტვის და მიისწრაფვის და რომ ამგვარად, რელიგიის მოქმედება მრავალი თვალსაზრისით, მრავალი მიმართებით პროფილაქტიკურია“. შემდეგ, 206-ე გვერდზე ვკითხულობთ: „დაე, სწამდეთ ან არ სწამდეთ, მაგრამ ის კი უდავოა, რომ რელიგიის ზემოქმედება, მისი ზეგავლენა არა მხოლოდ ცაკლეულ პირთათვის, საერთოდ ყველასათვის ნერვულ დაავადებათაგან საუკეთესო დამცავ საშუალებას წარმოადგენს“.







მე ამ დასკვნამდე მივედი: როცა ამჩნევ რომ უძლურია მედიცინა შენს დაავადებაზე, მაშინ უფალს უნდა მიენდო და უფლისადმი რწმენას შეუძლია სასწაულიც კი მოახდინოს



ვისაუბროთ .....

[S a l l y]

alter ego

გულგრილობას მაგას არ დავარქმევდი.

მაართალი ხარ,შეიძლება ეს ტერმინი კარგად ვერ გამოხატავს იმას რაც ექიმებს ემართებათ..

მაგალითად,რომ ავიღოდ ექიმი რეანიმატოლოგი...მის ხელში უამრავი პაციენტი იღუპება..თავისთავდა ადამიანის დაღუპვას ყველა განიცდის და მითუმეტეს მკურნალი ექიმი,მაგრამ როცა კვირაში ათობით პაციენტი კვდება შენს თვალწინ,სიკვდილი რაღაცნაირად უფასურდება....ეს ერთგვარი თავდაცვითი რეაქციაც არის,ცდილობ გულთან აღარ მიიტანო ..თორემ ისედაც სტრესულ გარემოში ამდენის გაძლება ძალიან ძნელია

[orthodox-georgia]

alter ego

მაართალი ხარ,შეიძლება ეს ტერმინი კარგად ვერ გამოხატავს იმას რაც ექიმებს ემართებათ..

მაგალითად,რომ ავიღოდ ექიმი რეანიმატოლოგი...მის ხელში უამრავი პაციენტი იღუპება..თავისთავდა ადამიანის დაღუპვას ყველა განიცდის და მითუმეტეს მკურნალი ექიმი,მაგრამ როცა კვირაში ათობით პაციენტი კვდება შენს თვალწინ,სიკვდილი რაღაცნაირად უფასურდება....ეს ერთგვარი თავდაცვითი რეაქციაც არის,ცდილობ გულთან აღარ მიიტანო ..თორემ ისედაც სტრესულ გარემოში ამდენის გაძლება ძალიან ძნელია

ცუდია ავადმყოფი რომ გიკვდება და ვერაფერს შველი