ევთანაზია |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
ევთანაზია |
თათი87 |
Jan 19 2007, 11:28 PM
პოსტი
#1
|
თამარი ჯგუფი: Members პოსტები: 4,290 რეგისტრ.: 13-January 07 მდებარ.: sul axlos წევრი № 852 |
ადამიანს სულს უფალი შთაბერავს... ჩვენი სიცოცხლე უზენაესის საჩუქარია. არავის აქვს უფლება განკარგოს სხვისი სიცოცხლე, განსაზღვროს მისი ხანგრძლივობა! 1997 წლის 11 ნოემბერს სახელმწიფომ მიიღო კანონისიკვდილით დასჯის საბოლოოდ გააუქმების შესახებ. რითაც თავის მხრივ აღიარა სიცოცხლის უფლების უზენაესობა! მაგრამ, როგორც ყოველთვის, აქაც ვაწყდებით სირთულეებს და ერთ-ერთი ასეთია ევთანაზიის პრობლემა. ევთანაზია ბერძნული სიტყვაა და სიტყვასიტყვითი თარგმანის მიხედვით ასე ჟღერს : კეთილი სიკვდილი (!) ("ეუ" - კეთილი და "თანატოს" - სიკვდილი). თვითონ ევთანაზია დასჯადია და ამაში გაურკვეველი არაფერია. მაგრამ მე მაინტერესებს თქვენი მოსაზრებები იმ შემთხვევასთან დაკავშირებით, როცა უნდა აირჩიო ან ევთანაზია ან თვითმკვლელობა! წარმოვიდგინოთ ასეთი შემთხვევა : პირი , რომელის იტანჯება თავისი ავადმყოფობით. რომელიც ყოველ დღე ოცნებობს სიკვდილზე... ვისაც ეს ცხოვრება უკვე აღარაფრად უღირს და მხოლოდ ერთ რამეს ნატრობს , ვეღარასოდეს ნახოს მზე ...
და ამ დროს იგი ითხოვს : " მომკალით " და თუ მას არ აუსრულებენ ამ თხოვნას მაშინ თავს მოიკლავს და ამით სამუდამოდ დაღუპავს სულს! სასწორის პინაზე ორი არჩევანია... ან უნდა დაეხმარო სიკვდილში ან უნდა გაწირო იგი სამუდამო ტანჯვისათვის! ეკლესიისთვის თვითმკვლელობაც და მკვლელობაც მიუღებელია. მაგრამ მე მაინტერესებს თქვენი ჰუმანური აზრი და არა მოსაზრებები გამომდირე დოგმებიდან! -------------------- - ცოდვილთა შორის უცოდვილესი მე ვარ! დე, ასე იყოს! შენში მიყვარს მე ის არსება, ვისაც განგებამ განუწესა ჩემთან მსგავსება. მაუწყე მე, უფალო, რომელი გზით ვიარო ფსალმ. 142,8 |
KAIROS |
Jan 23 2007, 06:19 PM
პოსტი
#2
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა რთული საკითხია ყველაზე სწორი შეფასებაა, თუმცა აშკარად ქრისტიანობის წინააღმდეგი აზროვნებაა და აქ ვერავინ ვერ შეძლებს შეუთავსოს "თვითმკვლელობა" ქრისტიანობას! ეს სტატია საინტერესოა იმათთვის ვისაც დააინტერესებს კათოლიკური ეკლესიის უარი ევთანაზიაზე. ეს არის კარდინალი რუინი, რომელიც აქ კათოლიკური ეკლესიის აზრს გამოხატავს (თარგმანი ავტომატურია და ბოდიში შეცდომებისათვის) Ruini: the sick one cannot choose to die Not to the eutanasia, not to the therapeutic fury, not to the pacs, not to the fact unions, yes to the familiar ricongiugimento of immigrates STRUMENTIVERSIONE to you STAMPABILEI PIU' LETTIINVIA THIS ARTICLE ROME - Not to the eutanasia, not to the therapeutic fury, not to the pacs, not to the fact unions, enough to the wall against wall between government and opposition, yes to the familiar ricongiugimento of it immigrates to you. They are some of the positions that cardinal Camillo Ruini, president of the Italian episcopal Conference (Cei), has expressed opening the permenente council of the Italian bishops. Cardinal Camillo Ruini EUTANASIA AND THERAPEUTIC FURY - Ruini has indirectly answered to the cardinal Carl Maria Martini who had emphasized the necessity to hold in consideration the will of the sick one. “The will of the sick one, puts into effect them or anticipated or expressed through a its chosen fiduciary liberations, and that one of its relatives”, has said Ruini, “cannot have for object the decision to remove the life to the sick one”. The cardinal has cited “the wide consent on the refusal of eutanasia, which that are the reasons and the means, the actions or the omissions, adduced and employs you to the aim to obtain it”. But at the same time the therapeutic fury has bocciato “”, defined “the resource to extraordinary medical procedures that turn out onerose too much or dangerous for the patient and sproporzionate regarding it turns out to you attended. The renunciation to the therapeutic fury cannot but reach legittimare shapes more or masked less than eutanasia and in particular the “therapeutic abandonment”. WELBY - The president of the Cei has remembered the case of Piergiorgio Welby, “painful human vicissitude that has called to me in cause also personally when it is reached the demand for the religious funeral. The suffered decision not to grant it is born from the fact that the defunct one, until the end, has perseverato lucidamente and aware in the will to place term to the own life: in those conditions a various decision would have been for the impossible and conflicting Church, because a contrary attitude to the law of God would have legittimato”. PACS AND UNIONS OF FACT - Ruini cardinal ribadito the contrarietà of the catholic Church to the pacs and the unions of fact. The rights of cohabiting and their sons are already assure to you from the “common right”, have said. Not there is reason “to create a legislative model” that “would shape something of similar to a wedding, where to the rights would not correspond equal duties”. Ruini has observed that some braces gay push for the pacs “with which they would mean to open the road for the homosexual wedding”. “A similar rivendicazione”, has continued the porporato one, “contrasts with fundamental anthropological data and in particular with not the existence of the good of the generation of the sons, that it is the specific reason of the social acknowledgment of the wedding”. IT IMMIGRATES to YOU: TO FAVOR FAMILIAR MEETINGS - One political of immigration that favors the familiar meetings, promotes the dignity of the aliens but it assures “the acknowledgment from part of the migranti of the values of the society that accommodate them”, are the lines expressed from the cardinal. ITALIAN POLITICS - the president of the Cei has spoken moreover about the Italian political contrast. “Government and opposition, without to confuse the roles, would have to exit from the fine contrasts to if same and trying the “total and loyal development of Italy”, he has asserted, indicating not only electoral reform and some constitutional reforms, but also health, job, purchasing power, house, arranges pension and fiscal. The confrontation between the political forces, “also inside of the two alignments”, has been marked also from the head of the State for the way “exceptionally tribolato” of the Financial institution. 23 January 2007 -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 22nd September 2024 - 02:01 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი