წმიდა წერილის საკამათო ადგილებისათვის, ბიბლია და კონფესიები პარამეტრები

[KAIROS]

ამ თემის გახსნა გამოიწვია, ამავე განყოფილებაში სხვადასხვა თემად გაბნეულ ბიბლიის ზოგიერთი მუხლის მართლმადიდებლური ტრადიციისაგან განსხვავებულმა ინტერპრეტაციამ ან რომელიმე ტერმინის პირდაპირმა გაგებამ ან პირიქით ზოგის ნაძალადევად გადატანითმა თარგმნამ და შემდგომ მასზე მწვალებლური აზრების და მოძღვრებების აგებამ...
მსგავსი კამათი წარიმართა იგავთა 8 : 22 მუხლში "შემქნა" ზმნის არსებობამ, რადგან ხშირად ამ მუხლებში მოიაზრება ძე ღმერთი, უფალი იესო, მაშინ რასელისტი მწვალებლები, და ზოგი სხვა კონფესია ( ადრე არიანელები და ა.შ.) ამტკიცებს, რომ აქ სჩანს რომ "იესო შექმნილიაო", გადმომაქვს მთელი კამათი და შემდგომში აქ გავაგრძელოთ საუბარი...
იხარეთ;
კაიროსი!

[Lashab]

ვაკოპირებ აქ:

ასევე, მაინტერესებს პავლე მოციქულის "დაუჯერებლობა" იესოს სიტყვების და მოწოდების smile.gif

http://www.orthodoxy.ge/tsmidatserili.htm

აი კერძოდ:

34. ხოლო მე გეუბნებით თქვენ: სულაც ნუ დაიფიცავ: ნურც ცას, ვინაიდან ღმერთის ტახტია;

35. ნურც მიწას, ვინაიდან მისი ტერფების კვარცხლბეკია; ნურც იერუსალიმს, ვინაიდან დიდი მეუფის ქალაქია.

36. ნურც შენს თავს დაიფიცავ, ვინაიდან არ შეგიძლია არც ერთი ღერი თმის გათეთრება ან გაშავება.

37. არამედ თქვენი სიტყვა იყოს: ჰო, ჰო; და - არა, არა; ვინაიდან რაც ამაზე მეტია, ბოროტისმიერია.

გადავხედოთ იაკობის სიტყვებსაც: 5 თავი:

12. უწინარეს ყოვლისა კი, ძმანო ჩემნო, ნუ იფიცავთ ნურც ცას, ნურც მიწას და ნურც რაიმე სხვა ფიცს, არამედ თქვენი სიტყვა იყოს: ჰო, ჰო, და: არა, არა, რათა არ ჩაცვივდეთ განსაკითხველში.

12Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: "да, да" и "нет, нет", дабы вам не подпасть осуждению.

კი მაგრამ: 1 თესალონიკელების 5 თავი:

27. გაფიცებთ უფალს, ყველა ძმას წაუკითხეთ ეს წერილი.

ანდა კიდევ: 1 ტიმოთე 5 თავი:

21. ღმერთის, უფალ იესო ქრისტესა და რჩეულ ანგელოზთა წინაშე გაფიცებ, ურღვევლად დაიცავი ჩემი რჩევა და ნურაფერს აღასრულებ მიკერძოებით.

ვნახოთ გიორგი მთაწმინდელის თარგმანი:

27. გაფუცებ თქუენ უფალსა, წარუკითხეთ წიგნი ესე ყოველთა ძმათა წმიდათა.

ხოლო ეგ სიტყვა ფიცს ნიშნავს:

12. ყოვლისა წინა, ძმანო ჩემნო, ნუ ჰფუცავთ ნუცა ცასა, ნუცა ქუეყანასა, ნუცა სხუასა რომელსა ფიცსა, არამედ იყავნ თქუენი ჰეჲ ჰე და არაჲ არა, რაჲთა არა ორგულებასა შესცჳვეთ.(იაკობის 5:12)

მთაწმინდელი 1 ტიმოთეს 5:21-ს "ვწამებ წინაშე"- ასე თარგმნის და კაი smile.gif

მაინტერესებს რატომ აფიცებს პავლე მოციქული???

აჰა რუსული სინოდალური: http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_1_fes5.htm

27Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям.

და ასევე:

21Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.

ძალიან მაინტერესებს პასუხი, და ის თუ რატომ თარგმნიან ასე სინოდალური თარგმანები???

თუ თარგმანებს ეთანხმებით, მაშინ პავლე მოციქული რატომ არ ითვალისწინებს იესოს მოწოდებას???

მე პირადად ვეთანხმები 1 თესალონიკელების 1:27-ს, სწორი თარგამნია, ამას მთაწმინდელიც ადასტურებს smile.gif


ეგ ყველაფერი კარგი, მაგრამ მთაწმინდელი თარგმნის "გაფუცებ"- 1 თესალონიკელების 5:27-ში a075.gif

მაშინ სხვანაირად უნდა დაეწერა smile.gif დააკვირდი რა მიწერია მე მთაწმინდელზე ზემოთ smile.gif

და პლიუს ამას, ვიცი რა პროგრამას ხმარობ გადასათარგმნად და არ ნიშნავს ეგ იმას რომ მაგ სიტყვას მხოლოდ ან ყველა ეგ მნიშნვნელობები აქვს...

ამ სიტყვას: ἐξορκίζω {ex-or-kid'-zo}- მთავარი მნIშვნელობა დაფიცებაა a075.gif

იგივე სიტყვაა ნახმარი საქმეების 2:30-ში, ოღონდ ამ სიტყვის ფუძე( რადგან ის სიტყვა რაც 1 თეს 5:27-ში წერია ნიშნავს "მე თქვენ გაფიცებთ"- ) ხოლო ცალკე ეგ ნაწილი მაგ სიტყვის- ფიცს ნიშნავს smile.gif


30. მაგრამ ის წინასწარმეტყველი იყო და იცოდა, რომ ღმერთმა ფიცით შეჰფიცა, მისი წელის ნაყოფი დაესვა მისსავ ტახტზე,

ასევე

ებრაელთა 6:17

17. ამიტომ ღმერთმა, რომელსაც სურდა აღთქმის მემკვიდრეთათვის ეჩვენებინა თავისი ნების გარდუვალობა, შუამდგომლობისთვის მიმართა ფიცს.

ებრაელთა 6:16

16. ხალხი უმეტესს იფიცავს და ფიცია მათი ყოველი ცილობის დასასრული.

ანუ ეგ სიტყვა ფიცს ნიშნას... და პავლეც სწორედაც რომ აფიცებს...

ოჰოო საინტერესო რამე გამახსენდა:

მათე 26:72

72. ისევ უარყო პეტრემ ფიცით: არ ვიცნობ იმ კაცსო. მანდაც სწორედ ეგ სიტყვაა ნახმარი smile.gif

რატომ აფიცებს პავლე? თუ უბრალოდ შეეშალა და შესცოდა როგორც პეტრემ?

კიდევ გეუბნები--- ქართულ თარგმანებში ეგ სიტყვა "ფიც"-ად ითარგმნება!!!

აჰა მთაწმინდელის თარგმანები:

ებრაელთა 6:16

6. რამეთუ კაცთა უფროჲსისა მიმართ ფუციან და ყოვლისა ცილობისა მათისა დასასრულსა დასამტკიცებელად ფიცი არს.

ანდა მათე 26:72

72. და მერმეცა უვარ-ყო პეტრე ფიცით და თქუა, ვითარმედ: არა ვიცი კაცი იგი.

თარგმანბეში ეგ სტყვა ითარგმნება როგორც "ფიცი"!!!

შენ დამისახელე სადაც ეგ სიტყვა "ork" რომელიც შედგენილი სიტყვის: enorkizw- ამის შემადგენელი ნაწილია, რამე ადგილას სხვანაირადაა თარგმნილი