![]() |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
![]() |
pilate |
![]()
პოსტი
#1
|
![]() Newbie ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 36 რეგისტრ.: 4-March 09 წევრი № 6,595 ![]() |
არსებობს მოციქულთა მემკვიდრეების უწყვეტი ჯაჭვი (ხაზი) რომელიც თანამედროვე დროდან მოციქულებამდე მიგვიყვანდა?
არსებობს იმის დოკუმენტური მასალა, რომელიც მოციქულთა მემკვიდრეების უწყვეტი ჯაჭვის არსებობას დაადასტურებდა? -------------------- ვისაც ჰგონია, რომ რაღაცა იცის, ჯერ კიდევ არაფერი ისე არ იცის, როგორც უნდა იცოდეს.
|
![]() ![]() |
KAIROS |
![]()
პოსტი
#2
|
![]() იხარეთ! ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 ![]() |
ციტატა როგორც ჩანს მას კათოლიკური მიდრეკილებები აქვს, მართლმადიდებლები ამ სიას არ სცნობენ! როგორც ჩანს, როცა pilate ამბობდა, კათოლიკო კაიროსო, ალბათ მიზეზი ჰქონდა.. რა გაკავშირებს კაიროს იტალიათან, კათოლიკურად რომ უბერავ უკვე? და პრინციპში, ისტორიის კითხვას ხომ არ ჯობია ჯერ შენ მოკიდო ხელი და მერე სხვას ურჩიო? სხვის სარწმუნეობაზე საუბარს არ შეეშვებით თქვენ? რა შუაშია კათოლიციზმი კაცო? და ცოტა ენა გამოასწორეთ "უბერავ" და ა.შ. ხართ აქ სტუმრები და მოიქეცით სტუმრებივით! სრულიად არაფერ შუაშია აქ რომის დღევანდელი მწვალებლობა, რადგან ყველა ამათგანი ციტატა San Pietro San Lino (67-76) Sant'Anacleto o Cleto (76-88) San Clemente I (88-97) Sant'Evaristo (97-105) Sant'Alessandro I (105-115) ჩვენთვისაც წმიდანებს წარმოადგენენ, ციტატა აი საიტი საიდანაც KAIROS_მა ეს სია ჩამოაბულბულა ეს კი ცილისწამებაა, რადგან ეს სია ჩემო კარგო, ყველა ისტორიის წიგნში და ყველა ენციკლოპედიაში, მე ავიღე სხვადასხვა წყაროდან, და უნდა იცოდე, რომ რაც შენ მოიყვანე არის გაზეთ " ლა რეპუბლიკას" დანართის ინტერნეტ ვერსია, რომელიც ეყრდნობა მეცნიერულ გამოცემას "კათოლიკური ენციკლოპედია", აქ შეგახსენებ, რომ მართლმადიდებლებს და კათოლიკებს XI ს.მდე ერთი ისტორია და ერთიანი წმიდანები გვყავს, ასე რომ მეორეჯერ თუკი შეეხებით პროვოკაციულად ჩემს სარწმუნეობას და ცილსდამწამებთ, აქედან მიბრძანდებით! ახლა ესაა ის ენციკლოპედია, რომელიც წარმოადგენს ოფიციალურ წყაროს: http://www.enciclopediacattolica.it/wiki/Elenco_dei_Papi ამ წყაროს მიხედვით : Pietro, di Bethsaida di Galilea, morto a Roma nel 64 o 67 Lino, della Tuscia, 68-79 Anacleto o Cleto, romano, 80-92 Clemente, romano, 92-99 (o 68-76) შენიშნავ წყარო წმ. კლიმენტი რომაელის პაპობის ორ შესაძლო წელს ასახელებს ან პირდაპირ წმ. პეტრეს შემდეგ ან როგორც მოიყვანა აფხაზმა წყარო ციტატა კლიმენტი აკურთხა პეტრემ". ამ ცნობას ადასტურებს ეპიფანე კვიპრელიც (თუმცა კლიმენტი რომაელი უთანხმოების ტავიდანა ცილების მიზნით მოგვიანებით გახდა რომის ეპისკოპოსი). იქნებ ეხლა მაინც წაიკითხო, რომ კიმენტი რომაელი უტანხმოების ტავიდანა ცილების მიზნით მოგვიანებით, ლინუსის და ანენკლეტოსის შემდეგ გახდა რომის ეპისკოპოსი. დიახ მან მიიღო პეტრე მოციქულისგან კურთხევა, მაგრამ როგორც მითიტებულია უთანხმოების თავიდან აცილების მიზნით მოგვიანებით გახდა ეპისკოპოსი. და კლიმენტის შემდეგ იყო ბერძენი პაპი: Evaristo, greco, 99 o 96-108 ახლა ისაუბრეთ ზრდილობიანად და წყაროებით; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
![]() ![]() |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 24th June 2024 - 03:10 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი