ქალები წმ. წერილში, დედათა სახე ბიბლიაში პარამეტრები

[KAIROS]

ბევრი საკითხია ძალიან ბევრი, რომელიც უბრალოდ არ ჩანს ან ნაკლებად ჩანს წმ. წერილში, მინდა ბიბლიისეულ დედებზე ვისაუბროთ, ბიბლიაში მოხსენიებულ ქალებზე, ბევრი მათგანი უბრალოდ ნახსენებია, ან მხოლოდ სახელი ან გაკვრით, მაგრამ ამ ზოგადი ინფორმაციის უკან დიდი ისტორიაა, ქალური სიძლიერეც, სიმორცხვეც, სიყვარულიც, ტროა და სამოთხე დაიკარგა ქალის გამო, და ქალთა უკეთილშობილესმა არსებამ ხსნა მოგვივლინა, ქალის უჩვეულო და აღმატებული მაგალითია წმ. მარიამ ეგვიპტელი, დაცემიდან უზარმაზარ სიწმიდემდე, ჩვენ ახლა ვერ ამოვწურავთ ამ თემას, თორემ შუშანიკიდან ქეთევანამდე მაგალითებს რა გამოლევს, დარეჯან დედოფლიდან ვიდრე 1921 წლის 23 თებერვალს დაღუპულ მარო მაყაშვილამდე, ექვთიმესა და ილიას ცოლებიდან ჩვენს საყვარელ დედიკოებამდე, ჩვენს ულამაზეს ფორუმელ დედებზე და უნაზეს გოგონებამდე, ჰოდა ამ ყველათა წმიდა წინასახე ბიბლიაშია, დაწყებული ევადან მოსეს დამდე, კარავში ჩუმად გაცინებულ სარადან ან იაკობის საყვარელ ცოლამდე...

მოკლედ გავიხსენოთ ქალები წმ. წერილში, ისინი ხშირად საზოგადოების ცხოვრებაში აქტიური მონაწილოებას ღებულობდნენ, მეტიც მოსეს და-მარიამი ისაა, ვინც გადარჩენილ ებრაელ ერს ღვთის დიდების სიმღერას პირველი შემოსძახებს:
19. როცა შევიდნენ ზღვაში ფარაონის ცხენები ეტლებითა და მხედრებითურთ, ზღვის წყლები მიაქცია მათზე უფალმა, ხოლო ისრაელიანები მშრალად გავიდნენ ზღვაში.

20. აიღო ხელში დაფდაფი მირიამ წინასწარმეტყველმა, აარონის დამ, და მიჰყვნენ მას დედაკაცები დაფდაფებით და დააბეს ფერხული.

21. ასე შეუძახა მათ მირიამმა: უმღერეთ უფალს, რადგან დიდად განდიდდა იგი; ცხენი და მხედარი ჩაჰყარა ზღვაში.

არ ყოფილა, მიუხედავ აზიური ცხოვრებისა ბიბლიაში ქალები განრიყულები, საოცრად უყვარდა ისრაელის მსაჯულს თავისი ერთადერთი ქალიშვილი:

34. შინ მობრუნდა იფთახი მიცფაში და, აჰა, როკვით გამოეგება თავისი ასული დაირით ხელში. ეს ერთი ჰყავდა, მის გარდა არც ვაჟი ჰყავდა და არც ქალი

მეტიც, ქალები წინასწარმეტყველები იყვნენ ძველ აღთქმაშიც და ახალშიც:

14. მივიდნენ ხილკია მღვდელი, ახიკამი, ყაქბორი, შაფანი და ყასაია ხულდასთან, წინასწარმეტყველ ქალთან, რომლის ქმარი შალუმი, თიკვა ხარხასის ძის ძე, სამოსელთა მცველი იყო. ქალი იერუსალიმში, მეორე უბანში, ცხოვრობდა და დაელაპარაკნენ მას.

15. უთხრა ქალმა: ასე ამბობს უფალი, ისრაელის ღმერთი: უთხარით იმ კაცს, რომელმაც ჩემთან გამოგგზავნათ.

ნეემია 6 : 14

14. ღმერთო ჩემო, მათი ამ საქმეებისაებრ გაიხსენე ტობია და სანბალატი, აგრეთვე ნოყადია, წინასწარმეტყველი ქალი, და სხვა დანარჩენი წინასწარმეტყველები, მე რომ მაშინებდნენ.


და ჩვენი უფლის მირქმის წინასწარმეტყველი ანა

36. და იყო ანნა წინაწარმეტყუელი, ასული ფანოელისი, ტომისაგან ასერისა. ესე გარდასრულ იყო დღეთა მრავალთა და ცხორებულ იყო ქმრისა თანა შჳდ წელ სიქალწულითგან თჳსით. 37. და ესე იყო ქურივ ვითარ ოთხმეოც და ოთხის წლის, რომელი არა განეშორებოდა ტაძრისა მისგან მარხვითა და ვედრებითა და მსახურებითა ღამე და დღე. 38. ესე მასვე ჟამსა შინა მოიწია და აღუვარებდა ღმერთსა და ეტყოდა მისთჳს ყოველთა, რომელნი მოელოდეს გამოჴსნასა იერუსალჱმს შინა.


გავაგრძელებ;

იხარეთ;

კაიროსი!

[KAIROS]

ჩემი მორალისათვის მიუღებელნი

ქევან
რა კარგია რომ აქტიურობ, ჩვენი გოგონებისაგან ველი ასევე მეტ აქტიურობას,
ფორუმის ლამაზმანებო სადა ხართ?
ოღონდ...
როდესაც ვსაუბრობთ სარაზე, რებეკაზე , თამარზე არ უნდა დავუშვათ ორი შეცდომა
1) არ უნდა დაგვავიწყდეს რომ ისინი არიან ძველი აღთქმის ქალები, და ჩვენი მორალით მათი განსჯა არ შეიძლება
2) უმრავლესი ვისზეც საუბარი მექნება არის წმიდანი ჰოდა ცოტა ფრთხილად შეფასებებებისაგაა
იხარე;
კაიროსი!

ახლა კითხვები:

ან აგარა რას მიაჩეჩა ქმარს, ან მერე რას..

აგარი ( და არა აგარა ეგ სოფელია მაქ ) იყო მხევალი,მაგრამ შვილიერებამ გაამპარტავნა; იმდენად რომ პირდაპირ წერია:
"4. შევიდა აბრამი აგართან და დაორსულდა აგარი. როცა შეიტყო, რომ ორსულად იყო, დამცირდა მის თვალში მისი ქალბატონი."
ანგელოზიც კი ეუბნება, დაბრუნდი და დაემორჩილეო, ე.ი. როცა იქ იყო აღარც კი ემორჩილებოდა:
"9. უთხრა მას უფლის ანგელოზმა: გაბრუნდი შენს ქალბატონთან და დაემორჩილე."
ასე რომ აგარი დამნაშავე იყო სარასთან...
ასევე ისმაილი დამნაშავე იყო ისააკთან, რაგან ისააკი იყო გვარის უმთავრესი წარმომადგენელი და არა ისმაილი მხევალის შვილი:
დაბ. 21 : 9
" დაინახა სარამ, რომ დასცინოდა მის შვილს შვილი ეგვიპტელი აგარისა, რომელმაც უშვა იგი აბრაამს. "
ანუ სანამ დასკვნებს გამოვიტანდეთ მთელი ტექსტი უნდა წავიკიტხოთ
აუცილებლად იაქტიურეთ;
კაიროსი!

იმღერდა

παιζοντα ითარგმნება როგორც

დასცინოდა

და არა როგორც მღეროდა ( რამტარიროოო )
ვნახოთ თარგმანები, ინგლისურად არის "mocking" ,რომლის უპირველესი განმარტება ასეთია "To treat with ridicule or contempt; deride." ანუ დამცირება, საცინრად აგდება... ასევეა რუსულ თარგმანში "насмехается "
ებრაულში კი ასეა და იქვე ინგლისური განმარტება:
"mocking
tsachaq (tsaw-khak')
to laugh outright (in merriment or scorn); by implication..."

scorn

scorn - 1) noun ზიზღი, უპატივცემულობა, უყურადღებობა; დაცინვა, აბუჩად, მასხრად აგდება; ზიზღის ობიექტი, საგანი; to think score of - აბუჩად აგდება; he is a scorn to, he is the scorn of - ის ეზიზღებათ, მას დასცინიან; 2) verb აბუჩად აგდება; უგულვებელყოფა; to scorn to do something - თავის არ დამცირება, აბუჩად, მასხარად აგდება (at).
scornful - adjective აგდებული, დამცინავი, ზიზღიანი, აბუჩად ამგდები.
ludentem
ლათინურში ასეა რაც მოდის ზმნა "lūdo"
რაც თარგმანით იგივეა რაც თამაში ხუმრობით, აშკარაა რომ აქ დაცინვით ხუმრობაზეა საუბარი, დავძებნი მერე განმარტებებს,
აბა იაქტიურეთ!