სამება |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
სამება |
death |
Mar 31 2009, 01:02 AM
პოსტი
#1
|
A P O L O G I S T ჯგუფი: Members პოსტები: 1,274 რეგისტრ.: 4-February 07 წევრი № 1,003 |
გადმოიტანეთ კითხვები და სამებაზე აქ გააგრძელეთ...
-------------------- ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
The devil can cite scripture for his own purpose! — William Shakespeare თავისუფლებისათვის გაგვათავისუფლა ქრისტემ. მაშ, იდექით მასში და ნუღარ შეუდგებით მონობის უღელს" (გალ 5.1) |
მოყვასი |
Apr 2 2009, 01:17 AM
პოსტი
#2
|
הַלְלוּ-יָהּ ჯგუფი: Members პოსტები: 572 რეგისტრ.: 14-January 09 წევრი № 6,288 |
მოყვასი ეს მნიშვნელოვანი ფაქტია, იმდენადად რამდენადაც თუ მართალი ვარ ეს მიზანმიმართული საქციელი გამოდის. ასე რომ ფორუმს მომიტევე, მაგრამ არავის პოლიგონად არ გადავაქცევთ. ყველას აქვს აქ თავიუსი აზრი დააფიქსიროს, მაგრამ მისი გამოყენების უფლება თავისი ასე ვთქვათ მიზნებისთვის არავის აქვს. განა შენი ნაწერები სადმე შეიცავს აზრის გამოთქმის შინაარსს? ყველა ნათქვამი მტკიცებით ფორმაშია წარმოდგენილი, რაც გამორიცხავს აზრის გამოთქმის შინაარსს. მომინახე ადგილები შენი ნათქვამიდან სადაც წერ რომ ეს ჩემის აზრით შეიძლება ასე კი არა ასე იყოს. და შენგან განა მოდის ამის რეალური სურვილი? იქ სადაც ჩვენთვის მართლა უძვირფასეს მოღვაწეს, გიორგი მთაწმინდელს, რომელის ნაირი მოქართულე ალბვათ არც ყოლია ქვეყანას, თარგმანს უწუნებ და იძახი რომ უამრავი შეცდომის მატარებელია მის მიერ თარგმნილი სახარება და კიდევ მრავალი სხვა, განა ეს არის აზრის გამოთქმა? ასე რომ ჩემი რჩევა ისევ ძალაში რჩება, თუ ამ ფორმით გინდა გააგრტძელო აქ მოღვაწეობა, გირჩევ რომ დატოვო აქაურობა. აფხაზი კაიროს მოყვასის ნიკით მე, ერთი ადამიანი ვწერ და გთხოვთ ნუ დამაბრალებთ ნურაფერს. ისე კი, ვისაც დაპოსტვის სურვილი აქვს, დარწმუნებული ვარ, დარეგისტრირდებოდა და თავისი ნიკით დაპოსტავდა, ისევე როგორც თითოეული ჩვენგანი ვაკეთებთ რაც შეეხება აფხაზი შენს სიტყვებს რომ ჩემი პოსტები მტკიცებით ფორმაშია წარმოდგენილი, მასე, შენი პოსტებიც პოსტებიც მტკიცებით ფორმაშია წარმოდგენილი და ამით არასწორად იქცევი შენც და მეც? ის რაშიც დარწმუნებული ვარ და გამირკვევია და გავცნობილვარ, იმას ეჭვით რატომ დავწერ? "ვიმსჯელოთ"-ში კი, ვგულისხმობ იმას რომ, შეკითხვებს როცა ვსვამ ხოლმე მის გარშემო ვიმსჯელოთ. აი მაგალითად, ლაშაბ-მა დაასახელა კონკრეტული ხელნაწერები. დარწმუნებით ვთქვი რომ მასეა; დასახელებული მანუსკრიპტები, მართლა არ შეიცავენ იმ სიტყვებს რომლებზეც ლაშაბ-მა თქვა რომ არ წერიაო. ეს ფაქტი მე შემოწმებული მაქვს და დარწმუნებული ვარ რომ მასეა. არ დამეწერე? იმიტომ რომ ვინმეს შესაძლოა არ მოეწონოს ეს ასეა? ახლა შეკითხვება და ვიმსჯელოთ: თუ სიტყვები ("ზეცად: მამა, სიტყვა და სული წმიდა; და ეს სამნი ერთი არიან. და სამნი მოწმობენ მიწაზე") არ გვხვდება სინაის კოდექსში ,א ალექსანდრიის კოდექსში, ვატიკანის მანუსკრიპტში, ვულგატასა (Vg) და ერთ-ერთ სირიულ თარგმანში (Syh.p) და მათ უფრო ახლო დროით დათარიღებულლ ხელნაწერთა ასლებში ვხვდებით, ნუთუ არ გიქმნით იმის შთაბეჭდილებას რომ ისინი მართლა ჩამატებულია? თუ არა, მაშინ რატომ არ შეიცავენ იგივე სიტყვებს აქ ჩამოთვლილი მანუსკრიპტები და კოდექსები? აი ამას ვეძახი მე მსჯელობას. და არა იმას რომ ერთმანეთი ცინიკური სიტყვებით და დამამცირებელი და შეურაცხმყოფელი პოსტებით შევამკოთ. ალბათ არც ეს პოსტია მისაღები ზოგისთვის. ამიტომ ვთქვი რომ განსხვავებული აზრის დაწერის უფლებას თუ აძლევს ვინმე ვინმეს, მაშინ დაწერილის წაკითხვა არ უნდა იყოს გამაღიზიანებელი, მითუმეტეს მაშინ როცა პოსტში აგუმენტია მოყვანილი და არ შეიცავს ისეთ ცინიკურ და შეურაცხმყოფელ სიტყვებს როგორსაც მაგალითად იუზერი death წერს ხოლმე.(დაკონკრეტება არ მინდოდა მაგრამ იძულებული გავხდი დამეკონკრეტებინა მაგალითის მოყვანის მიზნით) -------------------- "კანონები: 'არ იმრუშო, არ მოკლა, არ მოიპარო, სხვისი არაფერი ისურვო და ნებისმიერი სხვა მცნება ამ ერთ მცნებაშია შეჯამებული: 'მოყვასი საკუთარი თავივით გიყვარდეს' " - რომაელების მიმართ 13:9.
|
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 23rd September 2024 - 11:44 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი