კვლავ "ფილიოკვეს" შესახებ პარამეტრები

[ავგუსტინე]

მაინტერესებს რა შეხედულება გაქვთ ამ საკითხთან დაკავშირებით?

[ავგუსტინე]

afxazi

Мы исповедуем с верностью и благочестием, что Святой Дух вечно исходит от Отца и Сына не как от двух начал, но как от одного начала (იგივეა რაც ძისა მიერ), не как от двух дуновений (spiratio), но как от одного-единственного дуновения. Именно это святая Римская Церковь, мать и наставница всех верных, всегда исповедовала, проповедовала и учила; это содержится в истинном и непреложном учении правоверных Отцов и Учителей, и греческих и латинских. Но поскольку некоторые, пренебрегая этой неоспоримой истиной, которую мы уже заявили, впали в различные заблуждения, то Мы, желая преградить путь такого рода заблуждениям, осуждаем и опровергаем, с одобрения Святого Собора, тех, кто отважится отрицать, что Дух Святой вечно исходит (procedit) от Отца и Сына, или кто дерзнет утверждать, что Святой Дух исходит от Отца и Сына как от двух начал, а не как от одного.

ВТОРОЙ ЛИОНСКИЙ СОБОР
КОНСТИТУЦИЯ О СВЯТОЙ ТРОИЦЕ
И КАТОЛИЧЕСКОЙ ВЕРЕ

(17 июля 1274 г.)

БУЛЛА ПАПЫ ЕВГЕНИЯ IV
"LAETENTUR COELI"

Мы исповедуем с верностью и благочестием, что Святой Дух вечно исходит от Отца и Сына не как от двух начал, но как от одного начала, не как от двух дуновений (spiratio), но как от одного-единственного дуновения. Именно это святая Римская Церковь, мать и наставница всех верных, всегда исповедовала, проповедовала и учила; это содержится в истинном и непреложном учении правоверных Отцов и Учителей, и греческих и латинских. Но поскольку некоторые, пренебрегая этой неоспоримой истиной, которую мы уже заявили, впали в различные заблуждения, то Мы, желая преградить путь такого рода заблуждениям, осуждаем и опровергаем, с одобрения Святого Собора, тех, кто отважится отрицать, что Дух Святой вечно исходит (procedit) от Отца и Сына, или кто дерзнет утверждать, что Святой Дух исходит от Отца и Сына как от двух начал, а не как от одного.

პომაზანსკის არ ვენდობი, აბსოლუტურად. ის არ არის არავითარი ავტორიტეტი, მასზე არ უსაუბრია კრებას. ზოგადად, მე მიჭირს ვუწოდო უპირობოდ მართლმადიდებლური იმას, რაც არ არის კრებაზე გაფორმებული (არ არსებობს უცდომელობის არავითარი გარანტი)