 ქართველობა ძნელია მაგრამ აუცილებელი, მამა გიორგი ბასილაძე |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
| აკაკი |
 Oct 29 2009, 11:23 PM
პოსტი
#1
|
 Advanced Member  ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018  |
 წაიკითხეთ ყველამ და შეაფასეთ, ამ წიგნზე სკანდალი იყო იმიტომ რომ ბევრმა ვერ გაიგო ნაწერი ისეთ თემებს ეხება მამა გიორგი, რომ აკრძალეს ეს წიგნი არქივში ელექტრო ვერსია წიგნია და გამშვები პროგრამაც თუ ვინმეს არააქ დააყენოს და წიგნსაც წაიკითხავს გ ა დ მ ო წ ე რ ა |
   |
 
|
  |
გამოხმაურებები
| KAIROS |
 Oct 30 2009, 01:26 PM
პოსტი
#2
|
 იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
მე ვაგრძელებ წიგნის განხილვას:
გვერდები 43-46 მიდის საეკლესიო სამართალთან შეუსაბამო მტკიცებები, რომ 1. ეძიეთ ცოცხალი წმიდანები. 2. რომ შეიძლება მღვდელმა მოგიტევოს ცოდვა და არ იყოს მოტევებული, ამიტომ უნდა ეძიოთ წმიდა მღვდელი ორივე სრულიად ეწინააღმდეგება ქრისტიანულ კანონიკას, რომლის მიხედვით არ არსებობს ადამიანი ცოცხალი, რომელსაც შეიძლება "წმიდანი" დავარქვათ, და კიდევ შენდობის ლოცვის წაკითხვისას ცოდვების მიტევება ხდება არა გამომდინარე წამკითხველი მღვდელის "სიწმიდე ან არა სიწმიდისა" , არამედ ხელდასხმის მადლისა. 46 გვერდზე საერთოდ ალოგიზმი შემოდის, აშკარაა ამ სიტყვების ავტორს საერთოდ არ ესმის სიტყვა "წმიდანის" სულიერი არსი, რადგან იგი წმიდანებს უწოდებს მთელ ეშელონებს ადამიანებისა, იგი 52 გვერდზე აყალიბებს შეხედულებას, რომ წმიდანები სიცოცხლეში გამხდარან წმიდანები, და არა სიკვდილის შემდეგ, წერს აბსურდს, რომ ზოგიერთი "წმიდანად იბადება" (ეს მცდარი აზრი მეორდება გვიანაც 58 გვერდზე) , ეს მკრეხელობაცაა იგივე წმიდანების მიმართ, რადგან გამოდის, რომ ეგეთი დაბადებულა და არა ღვაწლით მიუღწევია, მოყავს სია წმიდანებისა, რომლებიც თურმე წმიდანები 5-6-7 წლის ასაკში გამხდარან, თან ისე რომ შემდეგშიც ცხოვრობდნე (გამონაკლისია, როცა ვინმე სიყრმესი მოწამეობრივად აღესრულება და მხოლოდ შემდეგ და მხოლოდ ამ გზით ხდება წმიდანი), შეიძლება ქრისტიანი წმიდად ცხოვრობდეს და შეიძლება ცხოვრებაში სასწაულებიც მოახდინოს, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ ნიშნავს, რომ იგი წმიდანია, სანამ არ გავა ამქვეყნიდან, ისიც ცოდვილი და ისიც ებრძვის ცოდვას, არ დაგვავიწყდეს იუდაც ახდენდა სასწაულებს... საერთოდ უნდა ითქვას, რომ ხსენებული ავტორი ძალიან მძიმე შეცდომებს უშვებს ამ საკითხთან დაკავშირებით , მისი აზრით "წმიდა სინოდი" იმიტომ ქვია რომ მისი ყველა წევრი "წმიდანია", ეს რომ აბსურდია, მხოლოდ იმის გახსენებით შეიძლება რამდენი იქნა განკვეთილი ეკლესიიდან იგივე სინოდის წევრები, რამდენი იყო მხილებული სხვადასხვა მძიმე ცოდვებში და ნესტორი კი ყველაზე დიდი მწვალებელი საერთოდ პატრიარქი იყო კონსტანტინეპოლის ეკლესიის! ძალიან ცდება ამ საკითხში ავტორი და ყველა გვერდს არ მოვიყვან სადაც ამ სიმცდარეს იმეორებს. მანამ კი 48 გვერდზე კიდევ ერთ მძიმე კანონიკურ შეცდომას უშვებს თეოლოგიურთან ერთად 3."მღვდელი რომელიც არ არის წმიდანი , მღვდელი არ არის" ეს სრული შეცდომაა, როგორც დავწერეთ ხელდასხმის მადლი ფუნქციონირებს მღვდლის ზნეობრივი ცხოვრების ხარისხებისდა მიუხედავად! 46 გვერდზე ამთავრებს დოგმატური ცდომილებით, როცა რომელიმე ერს განუკუთვნებს იმ წოდებას, რაც მხოლოდ საერთო ეკლესიისადმი ( და არა მარტო ჩვენი, ან მარტო ჩვენი ერისადმი, მიწისადმი, ეროვნებისადმი...) ითქმის, ავტორი დაჟინებით ამბობს, რომ 4. "ჩვენ ქრისტეს ქვეყანა ვართ" (და არა ქრისტიანულიო, თითქოსდა ეს უკანასკნელი დამამცირებელი ყოფილიყოს) ეს რომ აბსურდია ეგ ზემოთ დავწერე, ქრისტეს "ქვეყანა" არის მისი მისტიური სხეული ეკლესია, რომელიც აერთიანებს ყველა ერის ყველა მორწმუნეს. გვერდს ავუვლით ისეთ გამონათქვამებს, როგორიცაა "მინდოდა მეხეთქა ცხვირში..." (გვ.49)უკომენტაროდ... 5. რაღაცმაგიურ ნიშნებს ხვდებით "ნამდვილი დიაკონის" დახასიათებაში, თურმე ეს "ნამდვილი დიაკონი" (ანუ არსებობენ "არანამდვილი დიაკონებიც") "ტელეპატიურად უნდა ელაპარაკებოდეს მღვდელს"(გვ.55) ვტოვებ უკომენტაროდ....თუკი ამას მახასიათებლად ჩავთვლით დიაკვინისა მაშინ ეს შამანიზმია და არა ქრისტიანობა, მსგავსი სულიერ საუბრები არის უიშვიათესი თვისება და ისიც ათეულ წლებით დაყუდებულ მამათა შორის ერთეულები, და არა დიაკვნის "ნამდვილობის" განმსაზღვრავი... 6. ასევე აბსურდია გვერდი 56 "ნამდვილი მღვდელი სასუფეველშია ნამყოფი..." ვტოვებ ისევ უკომენტაროდ, უბრალოდ იმხელა აბსურდია სიტყვებიც არ მყოფნის... მივედი 63 გვერდამდე... შემდეგ გავაგრძელებ, ერთობ სავალალო სიტუაცია კია  აი, რატომ არ შეიძლება საპატრიარქოს დაუკითხავად და სარეცენზიო საბჭოს შესწორების გარეშე წიგნის გამოცემა, იქიდანაც გამოდის შეცდომები და იმათ გარეშე ხედავთ რა საშინელი სიტუაციაა... ეჰ-ით; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| KAIROS |
Oct 31 2009, 12:30 AM
პოსტი
#3
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა(KAIROS @ Oct 30 2009, 10:26 AM)  მე ვაგრძელებ წიგნის განხილვას: გვერდები 43-46 მიდის საეკლესიო სამართალთან შეუსაბამო მტკიცებები, რომ 1. ეძიეთ ცოცხალი წმიდანები. 2. რომ შეიძლება მღვდელმა მოგიტევოს ცოდვა და არ იყოს მოტევებული, ამიტომ უნდა ეძიოთ წმიდა მღვდელი ორივე სრულიად ეწინააღმდეგება ქრისტიანულ კანონიკას, რომლის მიხედვით არ არსებობს ადამიანი ცოცხალი, რომელსაც შეიძლება "წმიდანი" დავარქვათ, და კიდევ შენდობის ლოცვის წაკითხვისას ცოდვების მიტევება ხდება არა გამომდინარე წამკითხველი მღვდელის "სიწმიდე ან არა სიწმიდისა" , არამედ ხელდასხმის მადლისა. 46 გვერდზე საერთოდ ალოგიზმი შემოდის, აშკარაა ამ სიტყვების ავტორს საერთოდ არ ესმის სიტყვა "წმიდანის" სულიერი არსი, რადგან იგი წმიდანებს უწოდებს მთელ ეშელონებს ადამიანებისა, იგი 52 გვერდზე აყალიბებს შეხედულებას, რომ წმიდანები სიცოცხლეში გამხდარან წმიდანები, და არა სიკვდილის შემდეგ, წერს აბსურდს, რომ ზოგიერთი "წმიდანად იბადება" (ეს მცდარი აზრი მეორდება გვიანაც 58 გვერდზე) , ეს მკრეხელობაცაა იგივე წმიდანების მიმართ, რადგან გამოდის, რომ ეგეთი დაბადებულა და არა ღვაწლით მიუღწევია, მოყავს სია წმიდანებისა, რომლებიც თურმე წმიდანები 5-6-7 წლის ასაკში გამხდარან, თან ისე რომ შემდეგშიც ცხოვრობდნე (გამონაკლისია, როცა ვინმე სიყრმესი მოწამეობრივად აღესრულება და მხოლოდ შემდეგ და მხოლოდ ამ გზით ხდება წმიდანი), შეიძლება ქრისტიანი წმიდად ცხოვრობდეს და შეიძლება ცხოვრებაში სასწაულებიც მოახდინოს, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ ნიშნავს, რომ იგი წმიდანია, სანამ არ გავა ამქვეყნიდან, ისიც ცოდვილი და ისიც ებრძვის ცოდვას, არ დაგვავიწყდეს იუდაც ახდენდა სასწაულებს... საერთოდ უნდა ითქვას, რომ ხსენებული ავტორი ძალიან მძიმე შეცდომებს უშვებს ამ საკითხთან დაკავშირებით , მისი აზრით "წმიდა სინოდი" იმიტომ ქვია რომ მისი ყველა წევრი "წმიდანია", ეს რომ აბსურდია, მხოლოდ იმის გახსენებით შეიძლება რამდენი იქნა განკვეთილი ეკლესიიდან იგივე სინოდის წევრები, რამდენი იყო მხილებული სხვადასხვა მძიმე ცოდვებში და ნესტორი კი ყველაზე დიდი მწვალებელი საერთოდ პატრიარქი იყო კონსტანტინეპოლის ეკლესიის! ძალიან ცდება ამ საკითხში ავტორი და ყველა გვერდს არ მოვიყვან სადაც ამ სიმცდარეს იმეორებს. მანამ კი 48 გვერდზე კიდევ ერთ მძიმე კანონიკურ შეცდომას უშვებს თეოლოგიურთან ერთად 3."მღვდელი რომელიც არ არის წმიდანი , მღვდელი არ არის" ეს სრული შეცდომაა, როგორც დავწერეთ ხელდასხმის მადლი ფუნქციონირებს მღვდლის ზნეობრივი ცხოვრების ხარისხებისდა მიუხედავად! 46 გვერდზე ამთავრებს დოგმატური ცდომილებით, როცა რომელიმე ერს განუკუთვნებს იმ წოდებას, რაც მხოლოდ საერთო ეკლესიისადმი ( და არა მარტო ჩვენი, ან მარტო ჩვენი ერისადმი, მიწისადმი, ეროვნებისადმი...) ითქმის, ავტორი დაჟინებით ამბობს, რომ 4. "ჩვენ ქრისტეს ქვეყანა ვართ" (და არა ქრისტიანულიო, თითქოსდა ეს უკანასკნელი დამამცირებელი ყოფილიყოს) ეს რომ აბსურდია ეგ ზემოთ დავწერე, ქრისტეს "ქვეყანა" არის მისი მისტიური სხეული ეკლესია, რომელიც აერთიანებს ყველა ერის ყველა მორწმუნეს. გვერდს ავუვლით ისეთ გამონათქვამებს, როგორიცაა "მინდოდა მეხეთქა ცხვირში..." (გვ.49)უკომენტაროდ... 5. რაღაცმაგიურ ნიშნებს ხვდებით "ნამდვილი დიაკონის" დახასიათებაში, თურმე ეს "ნამდვილი დიაკონი" (ანუ არსებობენ "არანამდვილი დიაკონებიც") "ტელეპატიურად უნდა ელაპარაკებოდეს მღვდელს"(გვ.55) ვტოვებ უკომენტაროდ....თუკი ამას მახასიათებლად ჩავთვლით დიაკვინისა მაშინ ეს შამანიზმია და არა ქრისტიანობა, მსგავსი სულიერ საუბრები არის უიშვიათესი თვისება და ისიც ათეულ წლებით დაყუდებულ მამათა შორის ერთეულები, და არა დიაკვნის "ნამდვილობის" განმსაზღვრავი... 6. ასევე აბსურდია გვერდი 56 "ნამდვილი მღვდელი სასუფეველშია ნამყოფი..." ვტოვებ ისევ უკომენტაროდ, უბრალოდ იმხელა აბსურდია სიტყვებიც არ მყოფნის... მივედი 63 გვერდამდე... შემდეგ გავაგრძელებ, ერთობ სავალალო სიტუაცია კია აი, რატომ არ შეიძლება საპატრიარქოს დაუკითხავად და სარეცენზიო საბჭოს შესწორების გარეშე წიგნის გამოცემა, იქიდანაც გამოდის შეცდომები და იმათ გარეშე ხედავთ რა საშინელი სიტუაციაა... ეჰ-ით; კაიროსი! ვაგრძელებ 63 გვერდიდან უპირველესად უნდა ითქვას რომ 63-69 უამრავი "დარიგებაა" ადამიანისათვის როგორ უნდა მივიდეს "წმიდანთან" , ამ "წმიდანების" არსებობის შესახებ წინა გვერდებზეც წერდა ავტორი, მეტიც ამბობდა რომ ყველა მონასტერს უნდა ყავდეს თავიანთი ცოცხალი წმიდანი, თორემ მონასტერი არააო (  ), ახლა კი ამ "წმიდანების" დახასიათებს ისე წარმოადგენს, რომ კაცს სრულიად დაავიწყდება ხორცში მყოფ ცოდვილ ადამიანზეა საუბარი თუ ზეცაში მყოფ წმიდანზე. ამაზე უკვე ვისაუბრე ზემოთ და საკმარისზე მეტია.გვ. 71 .ზე ეს "წმიდანები" აფრიკის ტომის შამანებს უფრო ემგვანებიან ვიდრე წყნარ ბერებს, ისინი თურმე 7. "ადამიანის სხეულებში შედიან სულით და მათ "ქოქავენ" ღნერთისადმი" მომიყვანეთ თუნდაც მსგავსი ბერის სულის სხვის სხეულში გადასახლების რაიმე ფაქტი პატერიკებიდან! საიდან იგონებს ამ აბსურდებს? ეს იქ სადაც "განმარტავს" თუ რატომ არ არიან ანგელოზები მღვდლები ( ) რაც უფრო აბსურდულია კითხვა მით უფრო აბსურდულია ხოლმე პასუხი...ისევ ამ "მოსიარულე ცოცხალი წმიდანების" შესახებ ცრუსწავლება გრძელდება გვ. 77-ზე 8. "წმიდანებს თავისი წმიდანობის აღიარება არ ეშინიათ.." დამთავრდა ყოველგვარი სწავლება იოანე კლემაქსისა, რომელიც ამბობს, როგორც კი წარმოიდგენ რომ რაიმეს წარმოადგენ, მაშინ ეცემი, მორჩა ქრისტიანული თეოლოგია "ცოდვილი ვარ ცოდვილთა შორის", არა, არიან თურმე ვიღაც წმიდანები, რომლებმაც შესანიშნავად იციან , რომ წმიდანებია, არც ქების არ ეშინიათ, უბრალოდ ამბობენ არ გვინდა ქება, ღმერთი აქეთო, და მხოლოდ იმიტომ ფარავს "თავის წმიდანობას, რომ ცოტაა ხალხი ვინც ღმერთს ეძებსო" /:O/... ეს არის წმიდა წყლის ერესი და უვიცობა! აშკარა რომ ავტორი (ისე რომ აშკარად არც იცის) იზიარებს გნოსტიცისტური მწვალებლობის ზოგ სწავლებას, კერძოდ იმას რომ ზოგი იბადება ისე რომ უკვე რჩეულია და გადარჩენილი , აქ წმიდანი (იქ სპირტოი ანუ სულიერნი ერქვათ) დაარქვა მას ავტორმა და ზუსტად გაიმეორა გნოსტიციზმი, რომ ზოგიერთი უკვე წმიდანი იბადება, აქედან გამომდინარე ეს წარმოსახვითი გნოსტიკური ფიგურა ავტორს უკვე წმიდანად მიაჩნია, მაშინ შესბამისად მას აღარ უნდა ქონდეს არაფერი ადამიანური, მით უფრო ადამიანური ავადმყოფობა, და ასეც წერს: 9. "წმიდანი სრულიად აკონტროლებს თავის სხეულს და შეუძლია სრულიადაც არ გახდეს ავად" გვ. 81 ესეც ერესია, რადგან ყველა ხორციელი ადამიანი არის დაზიანებული ბუნების მქონე და ყველა ექვემდებარება სიკვდილს და ხრწნას, არავინაა ამქვეყნად და ვერც იქნება, ვისაც ეს არ ეხება რადგან თავისი არსითაა ეს ადამიანური ხორცი ასეთი... მოკლედ ისეთი აბსურდებია, რომ უბრალოდ წერაც კი მეზარება, ოდნავ განათლებული ადამიანი მიხვდება რა სიბნელესათან გვაქვს საქმე. სამწუხაროდ ამ წარმოსახული წმიდანების შესახებ სწავლება ავტორში იმდენად ღრმადაა ცდომილებაში გადასული, რომ უკვე აღმოსავლურ "ნირვანების" მაგვარს, რაღაც უცნაურ "გათიშვის" მდგომარეობას ასწავლის, რომელსაც თურმე "წმიდანი" გადის სულიერ საფეხურზე ასვლისას 10. "წმიდანი, სულიერი განვითარების ახალ საფეხურზე გასაღწევად, აუცილებლად გადის ტანჯვას "გათიშულ" მდგომარეობაში... ამ დროს წმიდანობის ძალას ვერ იყენებს" ამ მაგიას ქრისტიანობასთან საერთოდ არაფერი აკავშირებს, ეს უფრო აღმოსავლური მედიტაციებია და არა ქრისტიანობა, არის სრული აბსურდი, და არანაირი დაყრდნობა არა აქვს ქრისტიანულ მამებში. ისე ცალკე უნდა შევნიშნოთ რომ უკვე ნახევარი წიგნი წავიკითხე, და ერთხელაც კი არ იმოწმებს რომელიმე მამას წყაროს მინიშნებით, ამ ერეტიკულ აზრებს არ ამყარებს არცერთი მამით და ვერც გაამყარებს, რადგან მსგავსი ერესი ქრისტიანობაში დაგმობილია. 11. "წმიდანები დედამიწაზე ჩამოდიან ცოდვილთა დასახმარებლად" გვ.83 ამ ერესს ქვია "სულთა წინა არსებობის" ერესი, შეადგენდა ორიგენეს ცრუ სწავლებას და დაგმობილია მსოფლიო საეკლესიო კრების მიერ, რათქმაუნდა ელემენტალური სასულიერო განათლების უქონლობის გამო, ავტორმა ეს არ იცის და ავრცელებს ერესს. შევჩერდი გვ.84-ზე გავაგრძელებ , თუმცა ღირს კი? საშინელებაა-თი; კაიროსი! ციტატა რა გჭირთ? შენ მგონი გიპასუხე მაგაზე, წიგნი შეიცავს უამრავ ერესს და მიუხედავად იქ დაწერილი კარგი რჩევებისა, არის საშიში მრევლისათვის, რა უნდა გვჭირდეს? ვწერთ რაც არის, წიგნი ერესს შეიცავს, და არ უნდა გავრცელდეს. -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
პოსტი ამ თემაში
აკაკი ქართველობა ძნელია მაგრამ აუცილებელი Oct 29 2009, 11:23 PM
ნანინა აკაკი
დაბეჭდილია ... Oct 29 2009, 11:24 PM აკაკი ნანინა
მართLაი გით... Oct 29 2009, 11:39 PM b-a-r-b-a-r-e რამდენი ხანია ამ წ... Oct 29 2009, 11:52 PM ნანინა აკაკი
მამა ირაკლი... Oct 29 2009, 11:58 PM giorgi 7 ძალიან მაგარი წიგნ... Oct 29 2009, 11:59 PM KAIROS წიგნი არაა გამოცემ... Oct 30 2009, 12:02 AM KAIROS პ.ს.
ვასწორებ მამა ი... Oct 30 2009, 12:14 AM INFORMATION KAIROS
ისე ამბობ, თითქ... Oct 30 2009, 12:16 AM
b-a-r-b-a-r-e
KAIROS
ისე ამბობ, თითქო... Oct 30 2009, 12:19 AM KAIROS გადმოვქაჩე,შევამო... Oct 30 2009, 12:31 AM giorgi 7 ისე ცნობისთვის მამ... Oct 30 2009, 12:36 AM death
ეგ რა არის, დანარჩ... Oct 30 2009, 12:38 AM b-a-r-b-a-r-e
ეგ რა არის, დანარჩე... Oct 30 2009, 12:41 AM giorgi 7 პატრიარქს ძაან უყვ... Oct 30 2009, 12:40 AM giorgi 7 სიტყვები შეარჩიე დ... Oct 30 2009, 12:43 AM death
ნუ, თქვენ საერთოდ ... Oct 30 2009, 12:45 AM INFORMATION giorgi 7
რატომ არ უნდა ... Oct 30 2009, 12:55 AM KAIROS დამეხმარეს და მომწ... Oct 30 2009, 04:08 AM INFORMATION KAIROS
გეთანხმები რო... Oct 30 2009, 05:01 AM KAIROS კი ბატონო, ნამდვილ... Oct 30 2009, 05:44 AM giorgi 7 როგორ ფიქრობთ ისთ ... Oct 30 2009, 10:09 AM giorgi 7 სახარებაში წერია წ... Oct 30 2009, 10:20 AM afxazi რადგან ეს თემა ღვთ... Oct 30 2009, 10:21 AM afxazi ყველა პოსტი წაიშლე... Oct 30 2009, 11:10 AM მხევალი ნინო ღვთისმეტყველება რ... Oct 30 2009, 11:41 AM KAIROS
არავითარში და ამა... Oct 30 2009, 12:47 PM afxazi KAIROS
გასაგებია კარი... Oct 30 2009, 01:09 PM აკაკი შეკითხვა: მამაო გი... Oct 30 2009, 01:37 PM lamara ეს წიგნი ადრე სულ 2 ... Oct 30 2009, 02:00 PM sergi_glaxa წიგნის სათაურივე მ... Oct 30 2009, 02:13 PM აკაკი sergi_glaxa
მე როგორც წიგნ... Oct 30 2009, 02:17 PM sergi_glaxa აკაკი
აკაკი არ გეკ... Oct 30 2009, 02:19 PM აკაკი sergi_glaxa
არა ხო არც მე,
... Oct 30 2009, 02:23 PM sergi_glaxa
sergi_glaxa
არა ხო არც მე,
... Oct 30 2009, 02:32 PM ლია ყველაფერს, ასე პირ... Oct 30 2009, 03:09 PM sergi_glaxa
ყველაფერს, ასე პირ... Oct 30 2009, 03:19 PM ლია
თუკი ცემმა პოსტმა ... Oct 30 2009, 03:39 PM giorgi 7 არანაირი პრობლემა ... Oct 30 2009, 03:29 PM INFORMATION მიუხედავად იმისა რ... Oct 30 2009, 03:50 PM INFORMATION აქაც საინტერესო რა... Oct 30 2009, 03:56 PM KAIROS ნამდვილად შიგდაში... Oct 30 2009, 04:28 PM ლია KAIROS
აგიხსნი რა ვიგუ... Oct 30 2009, 04:57 PM INFORMATION KAIROS
გეთანხმები, მა... Oct 30 2009, 04:34 PM KAIROS
შეიძლება, მაგრამ მ... Oct 30 2009, 04:38 PM KAIROS
ჩემო კარგო,
მე ხომ ... Oct 30 2009, 05:07 PM კანუდოსელი წიგნი არ წამიკითხა... Oct 30 2009, 06:24 PM sergi_glaxa
წიგნი არ წამიკითხ... Oct 30 2009, 08:08 PM giorgi 7 კაიროს.
ჩემო ძმაო(ც... Oct 30 2009, 06:57 PM ბადრი ეგ წიგნი არ წამიკი... Oct 30 2009, 08:07 PM Adam
მომეწონა
გადავავ... Oct 30 2009, 08:17 PM INFORMATION ზოგიერთს ან შეგნებ... Oct 30 2009, 08:32 PM sergi_glaxa ოოოო საქართველოოო... Oct 30 2009, 09:16 PM KAIROS გიორგი7, აგრძელებ ი... Oct 30 2009, 11:54 PM კანუდოსელი შეეშვით ამ უდონობა... Oct 31 2009, 12:14 AM INFORMATION კანუდოსელი
KAIROS
რა... Oct 31 2009, 12:19 AM კანუდოსელი
[b]კანუდოსელი
KAIROS
რა... Oct 31 2009, 12:24 AM კანუდოსელი რაც მეტს დაწერ, მით ... Oct 31 2009, 12:32 AM ეკატო ეს წიგნი სულ შემთხ... Oct 31 2009, 12:32 AM ბადრი
მე კი ვფიქრობ რომ ... Oct 31 2009, 12:44 AM maZiebeli მამა გიორგის პირად... Oct 31 2009, 01:47 AM KAIROS
:D ჰო, კარგი მოვრჩი, ... Oct 31 2009, 03:46 AM b-a-r-b-a-r-e მე მაპატიეთ დროზე ... Oct 31 2009, 10:54 AM giorgi 7 კაიროს(არ გეწყინოს... Oct 31 2009, 11:43 AM კანუდოსელი
მამა გიორგიმ იცის ... Oct 31 2009, 12:00 PM afxazi კიდევ ერთხელ ჩავერ... Oct 31 2009, 12:12 PM giorgi 7 კანუდოსელი
როგორ ... Oct 31 2009, 12:36 PM კანუდოსელი ბოდიშს ვიხდი გიორგ... Oct 31 2009, 12:52 PM მხევალი ნინო giorgi 7
გიო, მამა გიორ... Oct 31 2009, 12:51 PM giorgi 7 როგორ ჩემო კარგო პ... Oct 31 2009, 12:54 PM მხევალი ნინო giorgi 7
კანონისტი და ა... Oct 31 2009, 12:56 PM კანუდოსელი giorgi 7
აი სულ ასეა, ლოგ... Oct 31 2009, 12:57 PM მხევალი ნინო
გიორგი, შენ დევნა... Oct 31 2009, 12:58 PM KAIROS ჰო, აბა რა გინდოდა ი... Nov 19 2009, 03:07 PM b-a-r-b-a-r-e წიგნი მამა გიორგის... Nov 19 2009, 03:28 PM damiane80
კაიროს ეს შენ არ გ... Nov 19 2009, 05:07 PM izi-bartki გინდა გამწკეპლეთ გ... Nov 19 2009, 08:09 PM კობა ზოგ-ზოგი ერთები ად... Nov 19 2009, 08:25 PM Iona KAIROS
მივყვეთ პა პუნ... Nov 19 2009, 08:32 PM b-a-r-b-a-r-e
როდესაც ხალხისთვ... Nov 19 2009, 08:43 PM Iona b-a-r-b-a-r-e
მართალი ხარ ყ... Nov 19 2009, 11:00 PM b-a-r-b-a-r-e
b-a-r-b-a-r-e
მართალი ხარ ... Nov 19 2009, 11:34 PM Iona
ასე ბრწინავდინ ნა... Nov 19 2009, 11:20 PM KAIROS ჩემს სალანძღავად გ... Nov 19 2009, 11:31 PM Iona
გნოსტიკური სწავლე... Nov 19 2009, 11:41 PM KAIROS
არა, უბრალოდ არ იცი... Nov 19 2009, 11:47 PM Iona
ყველა ადამიანი ექ... Nov 19 2009, 11:48 PM Iona
გამაგიჟებს ეს კაც... Nov 20 2009, 12:07 AM KAIROS
შენ არა, მაგრამ აქ ... Nov 20 2009, 12:29 AM Iona
მე სხვის საქციელზ... Nov 20 2009, 12:35 AM Iona
სად სულთა წინა არს... Nov 20 2009, 10:57 AM თამარ
გაიხარე ამ სიტყვე... Nov 20 2009, 12:13 PM Iona
თუ არ არსებობენ წმ... Nov 20 2009, 12:58 PM თამარ Iona
აბა რა...
ჩვენ ბევ... Nov 20 2009, 01:08 PM giorgi 7 მამა გიორგის პასუხ... Nov 20 2009, 01:22 PM Amuza არაფერი ძნელი არაა... Nov 20 2009, 01:34 PM მხევალი ნინო Amuza
ძნელია ამუზა, უ... Nov 20 2009, 01:54 PM Amuza
Amuza
ძნელია ამუზა, უძ... Nov 20 2009, 02:01 PM |
ამ თემას კითხულობს 2 მომხმარებელი (მათ შორის 2 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 22nd December 2025 - 03:41 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2025
Licensed to: church.ge