რამდენად სწორად მიგაჩნიათ, სახელმწიფო ბიუჯეტიდან ეკლესიის დაფინანსება. პარამეტრები

[егри]

როგორც მოგეხსენებათ საქართველოს სახელმწიფო ბიუჯეტი იმ გადასახადებით ფორმირდება, რომელსაც საქართველოს რეზიდენტი იურიდიული და ფიზიკური პირები იხდიან.

მათ შორის მრავალია მუსლიმი (დაახლოებით 500 000 ათასი აზერბაიჯანელი), მიაფიზიტი (დაახლოებით 400 000 სომეხი), ათეისტი, კათოლიკე, იეღოველი, ორმოცდაათიანელი, ბაპტისტი და სხვა აღმსარებლობის ადამიანი.

საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია სახელმწიფო ბიუჯეტიდან ყოველწლიურად რამდენიმე მილიონი ლარით ფინანსდება.

რამდენად სწორად მიგაჩნიათ არამართლმადიდებლების მიერ გადახდილი თანხებით მართლმადიდებელი ეკლესიის დაფინანსება?

და საერთოდ სახელმწიფოს მიერ ეკლესიის დაფინანსება?

[მხევალი ნინო]

protestanti

დაწესებულია ოფიციალური გადასახადი

პროტე ( ასე მოგმართავ, აბა სახელი არ ვიცი ), ჩვენთან 10 ლარს რომ მოტხოვენ, იმაზე ტყდება ამბავი, ეგებ არ მოქნაო. იმ ეკლესიაში, სადაც მე დავდივარ, სანთლებიც კი შესაწირზეა, გაქვს 10 თეთრი ჩააგდე, ან 10 ლარი, არ გაქვს და აიღე ერთი სანთელი და ილოცე. ოფიცილაური გადასახდი რომ დააწესო, წარმომიდგენია ამაზე რა ამბავი ატყდება, ან კი იქნებ, მართლა არ მაქვს. გარდა ამისა, არაა სწორი საიდუმლოების ასე ვტქვათ ,,გაყიდვა,, უსასუყიდლოდ მოიუღითო და... შესაწირი სხვა რამეა. როგორც გვინდა ჩვენ წამა, ისე უნდა მღვდელს, ასევე ძვირი ჯდება ეკლესიის შენახვა, გატხობა, ზეთი, ღვინო და აშ. ხოდა, პირველ რიგში ცვენს შეგნებამდე უნდა დვიდეს ის ამბავი, რომ ჩენ უნდა ვარჩინოთ ცვენი მოძღვრები და ცვენი ეკლესია..

საერთოდ, ოფიცილაური გადასახადი და ყველაფერი ოფიციალური, გარკვეულწილად გმიჯნავს, გაშორებს ეკლესიას. ჩემიას და შინაურის ასოციაციას გართმევს. ოფოციალური ტონით მოსაუბრეს და შორეულს ხდის. ანუ ისევ რაღაც ადმინ. ორგანოდ იქცევა, სადაც ნათლობაც კი მოსაკრებელზეა დაკავშირებული. არაა სწორი რელიგიის ასეთი კუტხით წარმოჩენა.

არც საეკლესიო პირების ხელფასია სწორი, რადგან არც შრომით ურთიეღტობაში იყფებიან სახელმწიფოსტან , არც მოხელები არიან, მოკლედ რა, სხვაა სახელმწიფო, სხვაა სასულეირო პირები და ეკლესია. მე ვფიქორბ, ორიეს ტავისი მიმართულება აქვს და უნდა გაიმიჯნოს.