მართლმადიდებლობის მხსნელები., ასეთ რამეზე ამბობენ არამკითხე მოაბეო. პარამეტრები

[abo]

ბოლო დროს აშკარად შეიმჩნევა არამართლმადიდებლების და ათეისტების გაძლერებული "ვითომ" ზრუნვა მართლმადიდებლობის გადასარჩენად. წინა პლანზე აყენებენ ეკლესიაში გამეფებულ უცოდინარობაზე და ფანატიზმზე, კორუფციასა და გარყვნილებაზე.
საქ. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არსებული ნაკლოვანებები ყველასათვის ნათელია და მისი აღმოფხვრის გზებიც დასახული, მაგრამ ამ არამკითხე არამართლმადიდებლებს ვინ თხოვა დახმარება ვერ გამიგია... უფრო სწორად ძალიან კარგადაც გავიგე:

უკვე შეიძლება ითქვას , რომ აქაური ფარდისმიღმელი ორგანიზაციები, ხმალამოღებული ჩაერთვენ იმ ძირითად დოქტრინაში, რომლის თანახმად, მართლმადიდებლობის დაშლა დარღვევა სწორედ მართლმადიდებლობის დაცვის სახელით უნდა მოხდეს. ეს ხერხი არც რუსული პოლიტიკისთვისაა უცხო და წარმატებითაც იყენებენ საქართველოსა და ზოგადად კაცობრიობის წინააღმდეგ. არ გეცნობათ ხერხი? რუსულენოვან მოსახლეობას ვიცავთო და ავტომატებით შერბიან სხვის ტერიტორიებზე.

ასევე ხდება ჩვენს სინამდვილეშიც, მხოლოდ უფრო შეფარული და გაიძვერული მეთოდებით. დავაკვირდეთ ვის შეტკივა გული და რას გვასწავლიან დედა-ეკლესიის "გადასარჩენად". ხალხო მართლა ნუ გაფანატიკოსდებით და ყველაფერს განკითხვად ნუ წარმოადგენთ. მხილებასა და განკითხვას შორის დიდი სხვაობაა და მხილება სულ არ არის მარტო მოძღვრების საქმე, ის უფრო მეტად ერს ეკუთვნის, ვინაიდან ეს გაიძვერობა სწორედ ერზეა გათვლილი.

აქ მინდა თქვენი აზრი გამოთქვათ აღნიშნულის ირგვლივ და აღნიშნოთ, აქვთ თუ არა უფლება არამართლმადიდებელს ჭკუის სწავლება დაუწყოს საქართველოს მართ. ეკლესიას, ან ფარისევლურად იზრუნოს ნაკლის გამოსწორებაზე. ხომ არ გავს ეს შემთხვევა ებრაელებს თორაში ცვლილებების შეტანაზე ზეწოლა გაუკეთოთ? ან მუსლიმანს რელიგიური ცხოვრების წესის შეცვლისაკენ ჭკუა ვარიგოთ მართლმადიდებლებმა?
გამოფხიზლდით ხალხო სანამ ისედაც სახელგატეხილი საღმღვდელოება, ათეისტებით და მასონურ-ლიბერალური ახალგამოყვანილი მუტანტებით არ გავსებულა, რომლებიც ჯერ გარედან დაწკავწკაობენ მალე კი შუა გულში აღმოჩდებიან, თეა თუთბერიძეს მღვდლად აკურთხებენ, ხოლო თქვენთვის ცნობილ საეჭვო ორიენტაციის ხალხს ერთმანეთზე ქორწინების უფლებას მიცემდნენ. მხედველობაში მიიღეთ ახლავე, რათა შემდეგ გვიან არ იყოს. ადრინდელი ჩემი გაფრთხილებები ახლაც ბევრ თქვენგანს გაახსენდება.
აბო.

[abo]

დავიჯერო ვერ გაიგეთ რა დავწერე?

რაც არ უნდა გვიყვარდეს ჩვეენი ფორუმი, ეკლესიის საქმეებისა და ფორუმის საქმეების ერთმანეთთან დაკავშირება არამგონია სწორი იყოს.

მერე სად ნახე ეს კავშირი ჩემ პოსტში?

რაც შეეხება არამკითხეებს, მათთვის ყველაზე კარგი პასუხის გაცემა იქნება თუ პრობლემებს მოვაგვარებთ შიგნიდან.

ეს ლიტონი სიტყვებია, რაც ყველაზე ადვილი სათქმელია. შიგნიდან მაშინ მოგვარდება საქმე როცა გარედან ვინმე არ გიჩხიკინებს, შიგნით გამოსწორება დიდი პროცესია და ხანგრძლივ დროს მოითხოვს. და ეს შიგნით პროცესებს ხომ ვერ მეტყვი რომელს გულისხმობ?

მაგრამ კარგად მოვიფიქროთ, რა ნაბიჯის გადადგმა მოგვცემს საუკეთესო შედეგს... მთავარი შედეგია...

ყველა პროცესი შედეგზეა გათვლილი, ასე რომ განძრევაა ცოტა საჭირო.

ვერ დავეთანხმები ამ პათოსს ყველას ააქვს აზრის გამოთქმის უფლება ჩვენს ეკლესიაზე მის წევრსაც და არაწევრსაც,

ზერელედ წაგიკითხია ჩემი ნაწერი. ვინ უშლის აქ ვინმეს დარეგისტრირებას, ან აზრის გამოთქმას? აი მავნე სწავლების შემოტანას კი წესით უნდა უშლიდეთ და ამას ურჩევ ფორუმის ადმინისტრაციას.
აქ ათეისტი ეგრი შემოდიოდა და საინტერესო მსჯელობებიც ჰქონდა, მაგრამ არავის შეუშლია ხელი მისთვის რადგან მავნე სწავლებას კი არ გვახვევდა თავზე, არამედ საღად გამოთქვმდა თავის აზრს.
მავნებელი მიუღEბელი სწავლებაა და არა აზრის გამოთქმა.
აბო.

[აბე]

abo
აბო ძია, თქვენს პოსტში არ იყო ეგ კავშირი, ხოკაიდო უკავშირებდა. ფორუმის განვითარებაზე საკუთარი პოზიცია აქვს და აქაც დაწერა რატომღაც...

ლიტონ სიტყვებზე კი რა მოგახსენოთ. პრობლემების შიგნიდან მოგვარება ხანგრძლივი პროცესია თუ - ხანმოკლე, უნდა დავიწყოთ, თორემ ასე რამდენი არამკითხე გამოჩნდება ყველა დავაშოშმინოთ და ვიძახოთ ეს იმიტომ გავაკეთეთ რომ ხელი არ შეგვიშალონ ჩვენს შიდა პრობლემების მოგვარებაშიო, მაგრამ რეალურად ნაბიჯსაც არ ვდგამდეთ პრობლემების გამოსასწორებლად, არასწორად მიმაჩნია.

არ ვიცი რამდენად სწორია ის ცნობა, რასაც ახლა დავწერ (არ გადამიმოწმებია ჯერ): მამა დავითის ტაძარი მთაწმინდაზე, როგორც მოგეხსენებათ არის გრიბოედოვის საფლავის ზემოთ, მაგრამ საფლავი ქვეშ არაა მოქცეული. ვიღაცეებმა კათოლიკოსს სთხოვეს (ისიც კი არ მახსოვს, ვინ სთხოვა, დაახლოებით რომელ წელს და მაშინ ვინ იყო კათოლიკოსი) დავანგრევთ ამ ტაძარს და გვერდით ახალს ავაშენებთ ისე, გრიბოედოვის საფლავი შიგ მოექცესო. კათოლიკოსმა კი უპასუხა, ჯერ ახალი ააშენეთ და ამის დანგრევაზე მერე ვილაპარაკოთო. ანუ ამ ისტორიით იმისი თქმა მინდოდა, რომ ჯერ დავიწყოთ ჩვენს მიერ მოსაგვარებელი პრობლემეების მოგვარება და არამკითხეები როგორ შეგვიშლიან ხელს მერე გამოჩნდება. და თუ შეგვიშლიან, ეკლესიის დანგრევის ტოლფასი ნამდვილად არაა მათი დაშოშმინება და დავაშოშმინებთ, რა პრობლემაა...