![]() |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
![]() |
afxazi |
![]()
პოსტი
#1
|
![]() დავითი ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 ![]() |
ვისაუბროთ ამ საკითხის ირგვლივ. ჩვენს შეხედულებებთან ერთად საინტერესო იქნება თუკი დავწერთ ავტორიტეტულ მოღვაწეთა განმარტებებს.
მაგალითად ათენაგორა ათენელის მოძღვრებით ქანდაკება კერპისგან იმით განსხვავდება, რომ ქანდაკება თაყვანისცემის ობიექტი არ არის, არამედ გასახსენებლი იმ პიროვნების რომელიც მასზეა გამოსახული. ხატი კი კერპისგან იმით სხვაობს, რომ ხატი ესაა არქეტიპი მასზე გამოსახულისა, მაშინ როცა კერპი უშუალოდაა თაყვანისცემის ობიექტი, ის მასალა, ის ნივთი, რასაც კერპი ეწოდება და არა კერპის სახით სხვა რაიმე. -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
![]() ![]() |
აკაკი |
![]()
პოსტი
#2
|
![]() Advanced Member ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 ![]() |
Otherguy
სულიწმინდა ჩვენ თეთრი მტრედის სახით ვიცით.. სხვა როგორ? მამა შედარებით "მოხუცი" გამოისახება ისე, როგორ ქრისტე "ვინც მე მიხილა მამა იხილა" ამიტომ ცოტა "მოხუცის" სახით გამოისახება ვინაიდან მამაა... სულიწმინდა მტრედიის.... იმიტომ, რომ ნათლისღებისას მაცხოვარზე ამ სახით გადმოვიდა.... ღვთისმეტყველებაა რა გინდა? სულიწმინდა... მრედის სახით... მტრედის სიწმინდე.... სისპეტაკეე ![]() |
![]() ![]() |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 14th June 2024 - 08:24 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი