რელიგიური სიბრმავე, და ადამინის დოგმები |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
რელიგიური სიბრმავე, და ადამინის დოგმები |
zanneti |
Jul 12 2010, 08:21 PM
პოსტი
#1
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 372 რეგისტრ.: 3-November 09 წევრი № 7,684 |
ჩვენ ვიცით რომ არის შემთხვევები რომ ადამიანები ქადაგებენ არა ქრისტეს არამედ თავიანთ რელიგიას და უწესებენ რჯულს და კანონებს რომლითაც ღმერთს ვერ ვიპოვით რადგან ასრულებდა ძვ.აღთქმაში ხალხი რჯულს მაგრამ ღმერთს არ იცნობდა ამიტომაც ღმერთს ახალ აღთქმაში არა რჯული არა კანონები არამედ ჩვენ ვჭირდებით და რაც დასაბამიდან იყო მისი გეგმა რომ ქონდეს ჩვენთან ურთიერთობა რაც დოგმებით და კანონებით შეუძლებელია
მას სურს ჩვენთან ისეთივე ურთიერთობა როგორც მამაშვილს რაც დიდი საჩუქარია რომ ყოვლისშემძლე ღმერთს სურს შენთან ურთიერთOბა ეს დიდი პატივია და მადლობა მას ამისთვის თემა კი ეხება იმას რომ ადამაინები ქადაგებენ დოგმებს რელიგიებს ზოგი კათოლიციზმ ზოგი სხვადასხვა რელიგიებს და ამავ დროს ქრისტეს ივიწყებენ აღნიშნავენ დრესასწაულებს და იცავენ ადამიანის მიერ დაწესებულ დოგმებს მაგრამ ღმერთს მაინც ვერ იცნობენ რატომ??? შეხვალ დიდ ეკლესიის შენობაში და იქ გგონია ღმერთი რატომ არის ასე??რატომ არ გრძნობს ადამაინი იგივეს გარეთვე? რატომ არის რომ როდესაც ადამაინი უახლოვდება ეკლესიის შენობას მაშინ ატოვებს მოწევას და გავა და ახალს წაუკიდებს ან კიდევ იმ ადგილზე არ იგინება სხვაგან კი მრუშის შვილი ვარო იძახის რატომ???? ვინც ღმერთს იცნობს მას მისი ხმაც ესმის და განუცდია მისი თანდასწრება რომელზეც რელიგიით დაბრმავებულნი ამბობენ შეშლილები არიანო როდესაც ისინი ხტუნავენ და ხარობენ რატომ??? განა ადამაინები როდესაც ინკურნებოდნენ არ დახტოდენ?? არ ხარობდნენ არ ყვიროდნენ? მაშინ რატომ არის ახლა ეს ადამაინისთვის გასაკვირი??? იქნებ მენტალიტეტი უშლის ხელს და თავისი ეგოიზმი და მე??? იქნებ ამაყია იქნებ ჯიუტია მაგრამ ღმერთი ხომ ამის წინააღმდეგი არ არის მაშ რატომ არიან ადამაინები წინააღმდეგნი??? პასუხი ერთია "რელიგიური სიბრმავე" თქვენი აზრი როგორია ამაზე რატომ არ იცნობენ ადამიანები ღმერთს??? და არ აქვთ მისი რეალური განცდა თავის ცხოვრებაში? და კიდევ მინდა პატარა რამ დავამატო გალობის თაობაზე და მის არგუმენტებზე რომ წერია რომ იესო უფალი ჩვენი იყო თავდაბალი და მშვიდი და ამიტოამც მას სიმშვიდე უყვარს ეს ძალიან დიდი აბსურდია რომ თითქოს ამის გულისთვის უფალს არ უყვარს დავუშვათ ან როკი ან ჯაზი და სხვადასხავ საგალობლები ეს ტყუილია და ასე არ არის წერია რომ ეფსალმუნეთო ერთმანეთს პავლე წერს ამას და კიდევ წერს რომ ყველას აქ ფსალმუნი და ეფსალმუნეთო ერთმანეთს ასე რომ გაუქმება ფსალმუნებისა იმ მიზეზით თითქოს ის ძველი აღთქმააა არასწორია და მცდარი სწავლება და მორგება თაივ სნებაზე მუხლებისა ამიროამც ეს არ არის ცოდვა უფლის წინაშე და კიდევ მინდა გავიხსენო ის მომენტი სახარებიდან როდესაც უფალმა იესოს დახლებ ააყირავა და გამორეკა ხალხი მაშინ ის მშვიდი იყო თუ არა??? -------------------- ქრისტიანული საიტები
http://wolge.org/index.php http://qristiani.ge/qristiani.html http://xsna.wordpress.com/ 598-78-69-08 აჩიკო |
afxazi |
Jul 21 2010, 11:43 AM
პოსტი
#2
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
Otherguy
ციტატა პ.ს. ორიგენე 15გზის ანათემას გადაეცით და რა სინდისით იმოწმებთ? შენ ამას არ უნდა ამბობდე. მე მგონი დაინტერესებული ხარ საეკლესიო ტრადიციის გაცნობით და უბრალოდ მიკვირს, რომ აღნიშნულ სიტყვებს ამბობ. თუ რატომ ახლავე ვიტყვი. საეკლესიო ტრადიციას არასოდეს არ დაგმია პიროვნება სრული განურჩევლობით. სადღაც აქ აღნიშნავდი კიდე, რომ გაინტერესებდა ორიგენეს სიტყვების ის კრებული, რომელი ბასილი დიდმა და გრიგოლ ღვთისმეტყველმა შეადგინეს. რაზე მეტყველებს ეს? როდესაც ეკლესია გმობს ამა თუ იმ პირის გაუკუღმართებულ სწავლებას, ეს სრულიადა არ ნიშნავს იმას, რომ იგმობა ამ პირვნების მიერ ნაქადაგები კეთილი სწავლებანი. არაერთი მაგალითია საეკლესიო ლიტერატურაში, როდესაც იგივე ოქროპირის, ბასილი დიდის და სხვა წმინდა მამათა განმარტების გვერდით შევხვდებით ორიგენეს, ტერტულიანეს და იმ სხვა პირების განმარტებებს, რომელი პირები ანათემირებულნი არიან. ეკლესიური სწავლებით ყველგან შეიძლება შევხვდეთ კეთილ სწავლებებს და ეს სრულადა არ არის გასაკვირი (ამაზე კლიმენტი ალექსანდრიელს მშვენიერი სწავლება აქვს ჩამოყალიბებული ანტიკურ ფილოსოსფიასთან დაკავშირებით). ამაზე დავა არ ღირს, რადგან მთელი ტრადიია ამის ნათელი დადასტურებაა. ციტატა ის ხომ ჯერ პიროვნება, ადამიანი არაა? აბა რა არის, ქვეწარმავალი? რას ნიშნავს ეს ვვერ გავიგე. აბა გავიხსენოთ რას ამბობს უფალი, თუკი არ მოიქევით ბავშვებივით ვერ შეხვალთ სასუფეველში. აბა განმიმარტე რას ნიშნავს ბავშვობა? ან კიდევ იმაზე გამეცი პასუხი სასუფეველში შესვლის წინაპირობა რა არის? ან რა არის სასუფეველი? მატერიალური აზროვნებაა თუ სულიერი? ზოგადად ამ მდგამრეობაზე რას მეტყვი. წმინდა წერილში არსად წერია, რომ ბავშვები არ უნდა მოვნათლოთ, რადგან ისინი ვერ აცნობიერებენ რა აღსრულდება მათზე. ძველი აღთქმიდან და მათ შორის ახალი აღთქმიდანაც ვციით, რომ პატარა ბავშვებს წინადაცვეთის წესს უტარებდნენ. ეს აღასრულა უფალმაც, ეხლა არ მითხრათ ძველ აღთქმაში ბავშვების ჩაგვრა მიდიოდაო. -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 27th May 2024 - 11:44 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი