"სულიერი მეომარი", ჯონ ფეივორსი პარამეტრები

[Atman]

Джон Фэйворс - "Духовный воин"



Об авторе.

27 июня 2005 г. в возрасте 57 лет оставил этот мир Джон Фэйворс – один из самых удивительных лидеров нашего времени – потрясяющего силой своего влияния, чистоты и мудрости.

Джон Фэйворс родился в христианской богобоязненной семье. Будучи сыном проповедника-евангелиста, еще ребенком он регулярно принимал участие в религиозных телепередачах. Юношей он примкнул к правозащитному Движению д-ра Март ина Лютера Кинга и стал одним из его руководителей. Был избран председателем студенческого совета Принстонского Университета, а также организации «Коалиция Третьего Мира». Психолог по образованию, он занимался научными исследованиями и в таких областях, как политика, африканистика и индология, кроме того, специализировался в международном праве.

Джон Фэйворс занимал ряд должностей в правительственных структурах, в частности, был заместителем координатора программы реформирования системы исправительных учреждений штата Нью-Джерси, исполнял обязанности государственного защитника в судебных разбирательствах. Работал директором ряда наркологических клиник в США, руководил избирательными кампаниями видных политических деятелей.


Джон Фэйворс работал также специальным консультантом Экзаменационной службы системы образования США. Международное признание ему снискала деятельность в качестве представителя издательского центра «Бхактиведанта Бук Траст», в особенности его вклад в развитие сотрудничества с учеными и исследователями стран бывшего коммунистического лагеря.

Он осуществлял непосредственное руководство рядом проектов в Вашингтоне, Детройте и Пенсильвании (США), в Западной и Южной Африке, работал директором Американской федерации вайшнавских колледжей и школ и был единственным в мире вайшнава-гуру, принадлежащим к афро-американской расовой группе.

Работая в Соединенных Штатах, Джон Фэйворс был основателем и директором Института прикладной духовной методики, директором Международного комитета по духовному развитию городов, одним из международных координаторов VII Панафриканского Конгресса. Кроме того, он являлся сотрудником Института духовных исследований, Центра оборонной информации, Ассоциации ООН по проблемам Америки, Фонда Национального института мира, Всемирного форума духовных и парламентских лидеров за выживание человечества и построение общества будущего.

Будучи специалистом в области международных отношений и методов разрешения конфликтов, Джон Фэйворс постоянно рвзъезжал по всему миру, консультируя по различным духовным вопросам высокопоставленных сотрудников Организации Объединенных Наций, мировых знаменитостей, руководителей нескольких государств, монархов, членов Верховного суда ряда стран. В 1990 году он был коронован в качестве верховного вождя Варри (Нигерия), в знак признания его выдающихся заслуг в деятельности на благо африканского континента и всего мира. В 1994 и 1995 годах Джон Фэйворс встречался в Южной Африке с президентом Манделой, обменявшись с ним мнениями по стратегическим вопросам борьбы за мир во всем мире.

Являясь сторонником достижения самообеспечения путем развития системы образования, здравоохранения, фермерского хозяйства и гражданского строительства, особенно в сельской местности, в последние годы жизни он уделял основное время и внимание проведению семинаров, посвященных и другим насущным вопросам, в частности стрессу и методике управления временем. Кроме того, Джон Фэйворс известен как активный участник процесса поиска путей урегулирования глобальных конфликтов и автор более десятка книг по лидерству. Его работа «Лидер новой эпохи. Метафизический взгляд на проблемы руководства» является ценнейшим пособием для руководителей, преисполненных желания внести свой вклад в преобразование мира., и мы надеемся, что читатели смогут в полной мере воспользоваться этим наследием.

აქ არის წიგნის 5 ნაწილი.
დავწერ თვითოეული ნაწილის მოკლე ანოტაციას:

Книга 1 - В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции.

Книга 2 - «Духовный воин-2: превращая вожделение в любовь» — книга, которой нужно наслаждаться и которую следует читать и перечитывать, потому что ее духовную силу трудно переоценить.

Книга 3 - «Духовный воин-3» предлагает универсальный метод решения материальных проблем духовными методами. Эта книга помогает обрести понимание реальности и цели человеческой жизни и взглянуть на современную цивилизацию с точки зрения древних истин писаний мировых религий.

Книга 4 - В этой прекрасно написанной книге предлагается подход, включающий в себя не только материальную, но также и духовную парадигму и позволяющий справляться со всеми возможными трудностями, которые может преподнести нам жизнь.

Книга 5 - Современному человеку хорошо известно, какую роль в психических заболеваниях играют воспитание, отношения в семье, окружение, физическое здоровье и наследствен¬ность. И все-таки мало кто понимает, как развитие и проявление психических недугов влияет на духовную жизнь и как человек может воспользоваться духовным знанием, чтобы воспрепятствовать этим болезням и излечиться от них.

გადმოსაწერი ლინკები:
http://bin.ge/file/7168/------------------...------.zip.html
http://www.koob.ru/feyvors_j/

[Atman]

აკაკი

რაც უნდა მოიყვანონ, სიმართლის მძლეველი ვერავინ და არაფერია მე არც ოქრო ვიცი რომელია და არც ტალახი და ამიტომ ვერ განვარჩევ ჯერ.თქვენ თუ იცით.....

საერთოდ ასეთი ფსიქოლოგიური მომენტი არსებობს: როცა საკუთარ რწმენაში არ არიან გამყარებულნი, სხვისი რწმენის დაკნინების ხარჯზე ცდილობენ საკუთარი ჭეშმარიტების დამტკიცებას. შენი და სხვების მეთოდი გასაგებია და მისაღებია, მაგრამ შედეგს ვერ მოიტანს უბრალოდ. თუ ტაქტიკური ბრძოლა გინდა სხვა რელიგიებთან ჯობია სხვა ტაქტიკა შეარჩიო. შენი მხილება ბევრს ვერაფერს მოიტანს. უფრო პირიქითაც...

აი ჭეშმარიტი ავტორიტეტები თუ ამხილებენ და თანაც არა ემოციური გამოსვლებით, არამედ მშვიდად, გააზრებულად და თანაც არა მონოლოგის სახით, არამედ მეორე და მესამე მხარესთან დიალოგში, მაშინ უკვე "ეჭვს შევიტან" ჩემს რწმენაში...

მე ჯერჯერობით ასეთი მართლმადიდებელი მოძღვარი არ შემხვედირია... ზოგი ბუდიზმს იცნობს კარგად, ზოგი ისლამს, ზოგი სხვადასხვა მინდინარეობებს, მაგრამ კონკრეტულად ჩემი რწმენის, ანუ როგორც თქვენ ეძახით "კრიშნაიზმის" სწორი გაგება არავის არა აქვს და ერთმანეთში თქვეფენ ბუდიზმს, ინდუიზმის სხვადასხვა მიმართულებას, ბჰაკტი-იოგას და ა.შ. არადა ყველაზე მეტი ბრძოლა ბუდიზმთან კრიშნაიტებს აქვთ, ოღონდ არა იმ კუთხით, რომ "თქვენ ეშმაკისეულები ხართ" თქვენი რელიგია ცრუა და ა.შ. პირიქით, ბუდას კრიშნაიტები ავატარად ცნობენ, მაგრამ მისი მისია სხვა იყო და დროებითი, კონკრეტული მისია ჰქონდა.

გაუგებროიბის და "კონფლიქტების" მოგვარების გზა ცალმხრივი უარყოფა და აგრესია არასოდეს ყოფილა და ვერც ვერასოდეს იქნება.

მითუმეტეს შენი - გამოუცდელი, 18 წლის მართლა გულწრფელი, მაგრამ ისევ ვიმეორებ გამოუცდელი ქრისტიანის "ღაღადისი" ისევ "შენი მხარის" საწინააღმდეგოდ მუშაობს. მითუმეტეს შენვე ამბობ, რომ არ გაქვს ტალახის და ოქროს გარჩევის უნარი, ამიტომაც ვერც იმაზე გენდობით, რომ ყველა სხვა რელიგია ტალახია, ოქრო კი მხოლოდ მართლმადიდებლობაა