"სულიერი მეომარი", ჯონ ფეივორსი პარამეტრები

[Atman]

Джон Фэйворс - "Духовный воин"



Об авторе.

27 июня 2005 г. в возрасте 57 лет оставил этот мир Джон Фэйворс – один из самых удивительных лидеров нашего времени – потрясяющего силой своего влияния, чистоты и мудрости.

Джон Фэйворс родился в христианской богобоязненной семье. Будучи сыном проповедника-евангелиста, еще ребенком он регулярно принимал участие в религиозных телепередачах. Юношей он примкнул к правозащитному Движению д-ра Март ина Лютера Кинга и стал одним из его руководителей. Был избран председателем студенческого совета Принстонского Университета, а также организации «Коалиция Третьего Мира». Психолог по образованию, он занимался научными исследованиями и в таких областях, как политика, африканистика и индология, кроме того, специализировался в международном праве.

Джон Фэйворс занимал ряд должностей в правительственных структурах, в частности, был заместителем координатора программы реформирования системы исправительных учреждений штата Нью-Джерси, исполнял обязанности государственного защитника в судебных разбирательствах. Работал директором ряда наркологических клиник в США, руководил избирательными кампаниями видных политических деятелей.


Джон Фэйворс работал также специальным консультантом Экзаменационной службы системы образования США. Международное признание ему снискала деятельность в качестве представителя издательского центра «Бхактиведанта Бук Траст», в особенности его вклад в развитие сотрудничества с учеными и исследователями стран бывшего коммунистического лагеря.

Он осуществлял непосредственное руководство рядом проектов в Вашингтоне, Детройте и Пенсильвании (США), в Западной и Южной Африке, работал директором Американской федерации вайшнавских колледжей и школ и был единственным в мире вайшнава-гуру, принадлежащим к афро-американской расовой группе.

Работая в Соединенных Штатах, Джон Фэйворс был основателем и директором Института прикладной духовной методики, директором Международного комитета по духовному развитию городов, одним из международных координаторов VII Панафриканского Конгресса. Кроме того, он являлся сотрудником Института духовных исследований, Центра оборонной информации, Ассоциации ООН по проблемам Америки, Фонда Национального института мира, Всемирного форума духовных и парламентских лидеров за выживание человечества и построение общества будущего.

Будучи специалистом в области международных отношений и методов разрешения конфликтов, Джон Фэйворс постоянно рвзъезжал по всему миру, консультируя по различным духовным вопросам высокопоставленных сотрудников Организации Объединенных Наций, мировых знаменитостей, руководителей нескольких государств, монархов, членов Верховного суда ряда стран. В 1990 году он был коронован в качестве верховного вождя Варри (Нигерия), в знак признания его выдающихся заслуг в деятельности на благо африканского континента и всего мира. В 1994 и 1995 годах Джон Фэйворс встречался в Южной Африке с президентом Манделой, обменявшись с ним мнениями по стратегическим вопросам борьбы за мир во всем мире.

Являясь сторонником достижения самообеспечения путем развития системы образования, здравоохранения, фермерского хозяйства и гражданского строительства, особенно в сельской местности, в последние годы жизни он уделял основное время и внимание проведению семинаров, посвященных и другим насущным вопросам, в частности стрессу и методике управления временем. Кроме того, Джон Фэйворс известен как активный участник процесса поиска путей урегулирования глобальных конфликтов и автор более десятка книг по лидерству. Его работа «Лидер новой эпохи. Метафизический взгляд на проблемы руководства» является ценнейшим пособием для руководителей, преисполненных желания внести свой вклад в преобразование мира., и мы надеемся, что читатели смогут в полной мере воспользоваться этим наследием.

აქ არის წიგნის 5 ნაწილი.
დავწერ თვითოეული ნაწილის მოკლე ანოტაციას:

Книга 1 - В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции.

Книга 2 - «Духовный воин-2: превращая вожделение в любовь» — книга, которой нужно наслаждаться и которую следует читать и перечитывать, потому что ее духовную силу трудно переоценить.

Книга 3 - «Духовный воин-3» предлагает универсальный метод решения материальных проблем духовными методами. Эта книга помогает обрести понимание реальности и цели человеческой жизни и взглянуть на современную цивилизацию с точки зрения древних истин писаний мировых религий.

Книга 4 - В этой прекрасно написанной книге предлагается подход, включающий в себя не только материальную, но также и духовную парадигму и позволяющий справляться со всеми возможными трудностями, которые может преподнести нам жизнь.

Книга 5 - Современному человеку хорошо известно, какую роль в психических заболеваниях играют воспитание, отношения в семье, окружение, физическое здоровье и наследствен¬ность. И все-таки мало кто понимает, как развитие и проявление психических недугов влияет на духовную жизнь и как человек может воспользоваться духовным знанием, чтобы воспрепятствовать этим болезням и излечиться от них.

გადმოსაწერი ლინკები:
http://bin.ge/file/7168/------------------...------.zip.html
http://www.koob.ru/feyvors_j/

[Atman]

vivi

რატომ მგონია რომ სპეტაკი სული გაქვს და სწორი მიმართულების მიმცემი გჭირდება?

სული არ მაქვს. სული ვარ და სხეული (+ გონება და ჭკუა და ა.შ.) მაქვს

მოძღვარი მართლა მჭირდება, ოღონდ არა მხოლოდ ის ვისაც სიყვარული აქვს დიდი, არამედ ისიც, ვისაც სიყვარულთან ერთად ჭეშმარიტი ცოდნაც აქვს.

თავიდანვე მივხვდი რომ სენში (და აკაკიში)საოცარი მადლი იყო

მადლი აბსოლუტურად ყველაშია. გამონახვა და გახსნა უნდა მხოლოდ და ეს ღვთის წყალობით ხდება.

ოღონდ თავს ნუ დააჯერებთ რომ ვერ იპოვით,საკუთარი აზრის მონა ხართ ჯერჯერობით...მონობიდან უნდა გამოხვიდეთ...

რაღაც დონით ყველანი საკუთარი ჭკუის მონები ვართ. და იქნებ შენ ხარ საკუთარი აზრის მონა, როცა ფიქრობ რომ მართლმადიდებლობაა ერთადერთი ჭეშმარიტება? მითუმეტეს ამ გარემოში დაიბადე და დიდი არჩევანი არ გქონია... მე არც ჩემს აზრს ვენდობი ბოლომდე და არც სხვისას. ესეც ცალკე თემაა და შორს წაგვიყვანს. ყოველ შემთხვევაში ჭკუასთან და აზრებთან ურთიერთობის შესახებ მეტი ცოდნაც მაქვს და მეტი გამოცდილებაც.

მოდი ერტი დღე დაივიწყე ეგ კრიშნა და ჯვარცმასთან დადექი და ის უთხარი რაც აქ დაწერე...

მე თითქმის ყველგან და ყველაფერში კრიშნას ვხედავ.

რა დარწმუნებული ხარ, რომ იესო კრიშნას არ მიმართავს "მამაო ჩვენოთი"?

კრიშნას სახელი და ფორმა ყველაზე საკრალურია ღმერთის სახელებს შორის. თუ რატომ და რით მტკიცდება ეს, ცალკე მეცნიერებაა და ვედების ცოდნის და რაც მთავარია ღმერთის წყალობის გარეშე ვერავინ გაიგებს ამას.

აი ამ პატარა ამონაჭერში ფელინის "სატირიკონიდან" სულ ერთი წამით კრიშნას ფერი გაიელვებს მატერიალური ჯოჯოხეთის ფერთან კონტრასტში (ბოლო კადრის ბიჭს არ ვგულისხმობ):
http://allshares.ge/download.php?id=4513EA2E38

ასევე ფელინის "რვანახევარის" ყველაზე ბოლო კადრში კრიშნას "ობრაზია" ფლეიტიანი ბიჭის სახით. არ ვიცი ეს ფელინიმ ცნობიერად გააკეთა თუ არაცნობიერად, მაგრამ მე მაშინვე თვალში მომხვდა.

იესოშიც კრიშნას ვხედავ. (და სახელი კრიშნა და ქრისტე ჩემთვის ერთია. ახსნას ნუ დამაწყებინებ რატომ და როგორ... ბევრი ვილაპარაკე უკვე მაგაზე). ყველანი ღმერთის შვილები ვართ, ოღონდ იესო ამის სრული გამოვლინება და უშუალო მაგალითია. ჩვენი სახლი სულიერი სამყაროა და არა საქართველო ან წალენჯიხა. პატრიოტული მისია კი ის იქნება, რომ საქართველო სულიერ სამყაროში მოსახვედრ საუკეთესო პლაცდარმად ვაქციოთ. ყველაფერი წარმავალია სულიერი სამყაროს და ღმერთის გარდა. საქართველოც, ამერიკაც ა ეს ცივილიზაციაც. უფრო მეტსაც გეტყვი - მთელი გალაქტიკა და მატერიალური სამყაროც განადგურდება ოდესღაც (შემდეგ კი თავიდან შეიქმნება). მთავარი ღირებულებათა იერარქიის დაცვაა და არა ღირებულებათა დაპირისპირება. ისევ ვიმეორებ: წყალი ფესვებს უნდა დავუსხათ და არა ტოტებს. საქართველო კი მატერიალური ხის ერთ-ერთი ტოტია (ულამაზესი და უძვირფასესი). გამკიცხეთ, ჩამქოლეთ "არაპატრიოტიზმისთვის", მაგრამ ჩემთვის ესაა ჭეშმარიტება!

"შენთვის მერამდენეა საქართველო იერარქიათა რიგში?"

ამ კითხვაზე მაინც არ მიპასუხე...

მოკლედ ჩემო ძვირფასო კარგი ხარ, კეთილშობილი გული გაქვს (თუმცა ცოტა სენტიმენტალური ჭკუა, და ქალებისთვის ეს ბუნებრივია ), მაგრამ სანამ მეორე მხარეს კარგად არ გაიცნობ, დაპირისპირებას აზრი არ აქვს. მიჰყევ შენ გზას და რა გზასაც არ იცნობ ნუ აკრიტიკებ. მე არც ბუდისტი ვარ, არც შივაიტი, არც "ქალღმერთ კალის" მიმდევარი და არც რომელიმე ინდუისტურ-ბრაჰმანული მიმდინარეობის წარმომადგენელი. მე კრიშნას ერთგული ვარ (უფრო სწორად ვცდილობ, რომ ვიყო) და კრიშნა და ქრისტე ჩემთვის ერთია. თუ გინდა კრიშნა გაიცნო წაიკითხე "ბჰაგავად გიტა", თუ არადა აქ დავამთავროთ კამათი და გულწრფელი, მაგრამ არაფრისმომცემი დარიგებები.

სულიერება რწმენის სფეროა და არა კამათის. მე ვაერთიანებ, შენ კი ცდილობ დააპირისპირო. ქრისტემ თქვა: "რა გითხრათ ცისა, როცა არ გესმით მიწისა!" ჰოდა როგორ უნდა ვაღიარო ის, რაც იმ დროის ადამიანთათვის იქნა განდობილი უმაღლეს ჭეშმარიტებად, როცა ბჰაგავად გიტაში კრიშნა არჯუნას ეუბნება, რომ უმაღლეს ჭეშმარიტებას ანდობს. ერთი მეორეს ავსებს და არ ეწინააღმდეგება. ისეთი სრულყოფილი ცოდნა, როგორიც "ბჰაგავად-გიტაშია", მე არსად შემხვედრია. მაგრამ მარტო ცოდნა რომ არაფერს ნიშნავს გამოცდილების და რაც მთავარია სიყვარულის გარეშე ეს ცალკე საკითხია და გიტას კარგი მცოდნეებიც არიან უვარგისი ადამიანები, ისევე როგორც სახარების კარგი მცოდნეები. მწიგნობრებითაა სავსე მსოფლიო.

ვიცი რომ მედიდურება და ამპარტავნებაა ჩემი მხრიდან იმის მტკიცება, რომ გიტას (და არა მთლიანად ვედებს) ბიბლიაზე მაღლა ვაყენებ, მაგრამ შენს გულწრფელ მომართვაზე მეც გულწრფელად გიპასუხე რასაც ვფიქრობ. მერე კიდე მეტყვით პროპაგანდას უწევ ვედებს და ქადაგებო.

ნუ მმოძღვრავთ და არც მე "დაგმოძღვრავთ"

აი ამ თემების "მოძღვრებებს" თუ გაითვალისწინებთ მაშინ კი მართლა მადლობელი დაგრჩჩებით

http://church.ge/index.php?showtopic=8083&st=0

http://church.ge/index.php?showtopic=7739&st=0

პ.ს. აინშტაინმა ცხოვრების ბოლოს ისიც თქვა, "ბჰაგავად-გიტა" ყველაზე დიდი წიგნიაო

პ.პ.ს. თუ შენთვის მხოლოდ ქართულია მისაღები, წაიკითხე ვაჟას "გველისმჭამელი" და დაფიქრდი აქვთ თუ არა სული ცხოველებს და მცენარეებსაც.