ვინ განმარტავს ბიბლიას?, გარდამოცემა ეკლესიაში პარამეტრები

[KAIROS]

ჩემო კარგებო,

ჩავთვალე ეს თემა აუცილებელად ყოფილყო აქ, რადგან სრულიად სხვა თემაში :" წმიდანები, ხატები" წარიმართა დისკუსიები, მაშ აგერ თქვენ ადგილი და გავარკვიოთ, მაინც ვის დავუჯეროთ? ვინ განმარტავს ბიბლიას?

[alex_b]

მსგავსი გამონათქვამებისაგან კი შეიკავეთ თავი.

მაპატიეთ, ცუდად გამომივიდა

ამ ფრაზებიდან მე და მნათეს საუბარი გამახსენდა
ისე მინდა გითხრათ პატივცემულო დულოს და კანონისტ. მე ვფიქრობ, რომ ამაზე დავას არ აქვს აზრი. იმიტომ, რომ ახალი აღთქმა შეადგინეს, დაადგინეს, მიიღეს თუ აღიარებს, ვფიქრობ დიდი მნიშვნელობა არ უნდა ჰქონდეს ჩვენთვის. იმიტომ, რომ ორივე მხარისათვის ახალი აღთქმა არის შეუცდომელი ღვთივშთაგონებული წიგნი.

ისე ჩემი დამოკიდებულება თუ გაინტერესებთ მსოფლიო კრებების მიმართ მოგახსენებთ:
მსოფლიო კრებების გადაწყვეტილებებიც ექვემდებარება წმიდა წერილის შუქზე შემოწმებას, ვინაიდან მათ შორის პირველ კრებამ აღიარა მისი უშეცდომობა და უზენაესობა. და აქედან გამომდინარე მათაც და ჩვენც ამომავალ წერტილად წმიდა წერილი უნდა შევადგინოთ.
მე როგორც ვიცი, არის ეგზეგეტიკაში ასეთი კანონი, რომ არც ერთი დოქტრინის დამტიცების უფლება არ გვაქვს, თუ მას მხარს არ უჭერს ბიბლიაში არსებული "ერთზე მეტი" მკაფიო პირდაპირი ნათქვამი. და არა უბრალოდ ერთხელ სადღაც მინიშნებით გამოთქმული.

1 ტიმოთეს 3:
16. ყოველი წიგნი ღმრთივ სულიერი და სარგებელი სამოძღურებელად არს და სამხილებელად და განსამართლებელად და სასწავლელად სიმართლისა,

17. რაჲთა აწვე იყოს ღმრთისაჲ კაცი იგი, ყოვლისა მიმართ საქმისა კეთილისა განმტკიცებულ.

და კიდევ ერთ აზრს გავიმეორებ, რომ შეიძლება არსებობდეს უამრავი სხვა ავტორიტეტული და ნაკლებად ავტორიტეტული ნაშრომები, დადგენილებები თუ წიგნები, მაგრამ წმიდა წერილი საკმარისია იმისათვის, რომ ადამიანს ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე.

იოან. 20 თავი
30. მრვალნი სხუანიცა სასწაულნი ქმნნა იესუ წინაშე მოწაფეთა თჳსთა, რომელნი არა დაწერილ არიან წიგნსა ამას.

31. ხოლო ესე დაიწერა, რაჲთა გრწმენეს, რამეთუ იესუ არს ქრისტე, ძჱ ღმრთისაჲ და რაჲთა გრწმენეს და ცხორებაჲ გაქუნდეს სახელითა მისითა.

ასე რომ ჩემთვის, ისევე როგორც პროტესტანტების უმრავლესიბისათვის ბიბლია არის უმაღლესი ავტორიტეტი, რომლის შეუქზეც უნდა შევამოწმო ჩემი რწმენაც და ყოველივე ის, რასაც სიახლეს შემომთავაზებენ. აი რას ამბობს პავლე მოციქული:
გალატელთა 1 თავი:
8. არამედ დაღათუ ჩუენ, გინა თუ ანგელოზი ზეცით გახარებდეს თქუენ გარეშე მისსა, რომელი - იგი გახარეთ თქუენ, შეჩუენებულ იყავნ.
9. ვითარცა წინაჲსწარ ვთქუ და აწ კუალად ვიტყჳ: უკუეთუ ვინმე გახარებდეს თქუენ მისსა გარეშე, რომელი - იგი მიიღეთ, შეჩუენებულ იყავნ!