ლოცვა ბოროტი აგარიანების შესამუსრად, ცვლილებები დილის ლოცვებში პარამეტრები

[Iona]

დილის ლოცვებში მთლად ბოლოს იყო ერთი ლოცვა სადაც იყო ლოცვა რომ თAვხედი კადნიერი და ბილწი აგარიანელები შეემუსრა უფალს და ხოლო "მართმადიდებელთა რქაი" აღემაღლებინა -

ერთ რამდენიმე წლის წინ ერთ დღეს ვიყიდე ახალი ლოცვანი და აღმოვაჩინე რომ რაღაც ცოტა უფრო მალე ვკითხულობდი ამ ლოცვებს ვიდრე მამაჩემის ძველი ლოცვებსი წიგნიდან.
რო დავაკვირდი მივხვდი რომ ერთი ლოცვა აკლდა. მე გადავწყვიტე რომ რაღAც შეეშალათ დამბეჭდავებს და ცოტა ხნის მერე ვიყიდე სხვა ლოცვანი - იქაც რო აღარ იყო ეს ლოცვა მაშინ მივხვდი რომ უბრალოდ დაარედაქტირეს და "შემცირებაში" მოაყოლეს ეს უკანასკნელი.

სიმართლე ვთქვა ჩემში ცოტა უხერხულობას კი იწვევდა ეს აგარიანთA შემუსვრის ლოცვა მაგრამ მაინც
საინტერესოა ან ვინ ჩასვა ეს ლოცვა დილის ლოცვებში თAვიდან ანაც მერე ვინ ამოიღო იქიდან და რა მოსაზრებით გააკეთA ეს. ?

[Crazy Soul]

Iona

მაშინ მაგ ლოგიკით როცა ხედავ რომ ვიღAცას ჩაგრავენ ხმა არ უნდა ამოიღო არასოდეს იმიტომ რომ სამართლიანდად ჩAგრავენ, აბა უსამართლოდ ხომ არაფერი ხდება.ანუ გამოდის რომ რო დაინახო რომ მაგალითAდ შენ მეზობელს ვიღAც ყაჩაღი ყელს ჭრის მშვიდად წყნარად უნდა ჩაიარო იმიტომ რომ რაკიღA ასე ხდება ესე იგი სამართლიანია - და თუ სამართლიანია ბარემ ხომ არ მივხმარებოდი ყაჩაღს? )))ხო მაგარია ?

არასწორად გამიგე. ვეცდები აგიხსნა:

როცა მეზობელს ვიღაც ყელს ჭრის მე ყველანაირად უნდა შევეცადო, რომ დავეხმარო, მაგრამ თუ ვერ მოვახერხე ეს, არ უნდა ვიფიქრო, რომ უსამართლობა მოხდა. მე ჩემსას ვეცდები და დანარჩენს ღმერთის ნებას მივანდობ. თუ გამომიყენა ღმერთმა ამ ადამიანის დახმარების იარაღად ხომ კარგი, თუ არადა ესე იგი მეორე იარაღს, ბოროტმოქმედს მისცა მოქმედების საშუალება.

ხოლო ჩემსა და ბოროტმოქმედს შორის ის განსხვავებაა, რომ მე მეზობლისთვის (და არა ეგოისტური მიზნებით) ვმოქმედებ, ბოროტმოქმედი კი ეგოისტური მიზნებით მოქმედებს. მე რომ ეს ბოროტმოქმედი მოკლა ან დავასახიჩრო, ესეც ძალადობა იქნება, მაგრამ არა ეგოისტური, არამედ სხვის დასახმარებლად ჩადენილი.

შინაგანი განწყობა უნდა მქონდეს, რომ უსამართლობა არ არსებობს, მაგრამ ქმედებების დონეზე ის უნდა გავაკეთო, რასაც მორალი და ადამიანურობა ითხოვს.