საეკლესიო რეფორმა თუ დივერსია, XVII საუკუნის რუსეთის საეკლესიო რეფორმა და მისი შედეგები პარამეტრები

[dzvelmartlmadidebeli]

ამ თემის გახსნა საჭიროდ ჩავთვალე იმ მიზეზის გამო, რომ მრავალ ჩემს თანამემამულეს წარმოადგენა არა აქვს ძველმართლმადიდებლობაზე და ხშირად მსჯელობს გასული საუკუნეების (ძირითადად XVII-XIX სს.) რუსულ, ოფიციალურ პოლემიკურ თხზულებებზე დაყრდნობით, რომლებიც უმეტესწილად არაობიექტური და ტენდენციურია.

მრავალს ასევე აინტერესებს თუ რა მიზეზებმა გამოიწვია საქართველოში ძველმართლმადიდებლური ეკლესიის დაფუძნება და რა კავშირშია დღევანდელი ქართული ეკლესია XVII საუკუნის რუსულ რეფორმასთან.

შევეცდები ყველა დაინტერესებულ ადამიანს მივაწოდო ის ობიექტური ინფორმაცია, რომელიც დაკავშირებულია როგორც მე-17 საუკუნის რუსული ეკლესიის რეფორმასთან, ასევე საქართველოს ძველმართლმადიდებლურ ეკლესიასთან. მზად ვარ პასუხი გავცე შეკითხვებს და აგრეთვე, გამოვაქვეყნო ცნობილ რუს ისტორიკოსთა, ღვთისმეტყველთა და მკვლევართა შეხედულებები ამ პრობლემატიკასთან დაკავშირებით, რომელიც მოიცავს როგორც საწესჩვეულებო-ლიტურგიკულ მხარეს, ასევე სწავლა-მოძღვრებითსაც.

იმედი მაქვს, კორექტული იქნებით ამ თემასთან დაკავშირებული საკითხების განხილვისას.

[dzvelmartlmadidebeli]

Iona

სადმე წერია კონრეტულად როგორ გააკეთა ეს ? რა იცი რომ ჯვარი გამოსახა ? ვარაუდობ თუ წერია სადმე? თუ წერია მანახე -

მე სულ სხვა შეკითხვას გავეცი პასუხი, თუ ყურადღებით წაიკითხავ წინა პოსტს, მგონი გაარკვევ. რაც შეეხება იმას, რომ რა ვიცით ქრისტემ კურთხევით ჯვარი გამოსახა თუ არა, ასეთი შეკითხვაც კი უცნაურად მეჩვენება. დღემდე ყველა მართლმადიდებლური კონფესია (და არამართლმადიდებლურიც კი) კურთხევას ჯვრის გამოსახვაში აღიქვამს. ეს წესი (მიუხედავად იმისა, ვინ როგორ ასრულებს), ჯვრის გამოსახვით გამოიხატება. ამიტომაც, როდესაც ლაპარაკია, რომ "ქრისტემ აკურთხა", იგულისხმება, რომ მან მოციქულებს ჯვარი გამოსახა. კურთხევის სხვანაირი წესი ქრისტეანობაში არასოდეს არსებულა!

არა მე დაუმოუკიდებელი დოკუმენტი მინდა ვნახო კონკრეტულად დედანი - თქვენივე საიტზე გასაგებია რაც ეწერება.

დიდი ბოდიში, რომ ხონჩით ვერ მოგართვი! თუ ასე გაინტერესებს ეგ საკითხი და ამ დონეზე არ გვენდობი, წადი ბატონო ხელნაწერთა ინსტიტუტში და იქ მოითხოვე არსენ იყალთოელის "დოგმატიკონი". ხოლო თუ იქ არ შეგიძლია, საჯარო ბიბლიოთეკაში მაინც შეიარე და ჟურნალ-გაზეთების განყოფილებაში "მაცნეს" მითითებული ნომერი გამოიწერე. მაია რაფავა ძველმართლმადიდებელი კი არ არის, შენი ეკლესიის წევრია. მეცნიერია და გამოქვეყნებული აქვს ნაშრომი არსენ იყალთოელის "დოგმატიკონზე". რაც შეეხება ჩვენს საიტზე გამოქვეყნებულ მასალას, შენ გეძლევა იდეალური შესაძლებლობა გვამხილო ტყუილში (თუ გგონია, რომ გატყუებთ) მით, რომ შეგიძლია საკუთარი თვალით ნანახი შეადარო საიტზე გამოქვეყნებულ ტექსტს და მერე თქვი რაც გინდა (ჩემის მხრიდან საქმეს გაგიადვილებ და გიჩვენებ ამ ტექსტის სკანირებულ ასლს).

სულ თAვში ქვაც გიხლიათ !

აბა რა გეგონა ?

ბრძენმა კაცმა თქვა: "კოკასა შინა რაცა სდგას, იგივე წარმოსდინდება...", - გამგები გაიგებს!

მოდიხარ აქ ყველას გვიცხადებ სქიზმატები ხარტო და რუსეთი ეკლესიის მემკვიდრეებიო - რუსულ ეკლესიას გამოყოფილი ე.გ. სტარავერები მკვიდრობენ რუსეთში - შეგიძლია მოკითხვა გადასცე

კი ბატონო, რუსეთის ნიკონიანურ ეკლესიას გამოყოფილ "სტარავერებს" მე გადავცემ მოკითხვას, შენ კიდევ რუსეთის ნიკონიანურ ეკლესიას შეყოფილ "ნოვოვერებს" შეუთვალე ჩემგან "პრივეტები"...