ჟამნი, ყველაფერი ჟამნის შესახებ |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
ჟამნი, ყველაფერი ჟამნის შესახებ |
კანონისტი |
Oct 31 2006, 03:59 PM
პოსტი
#1
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
ჟამნს ვიცით რომ განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს
დღე-ღამე ლიტურგიკულად 9 დროდ, ანუ ჟამად იყოფა: 1- მე-9 ჟამი 2- მწუხრის ჟამი 3- სერობის ჟამი 4- ცისკრის ჟამი 5- 1-ლი ჟამი 6- შუაღამის ჟამი 7- მე-3 ჟამი 8- მე-6 ჟამი 9- სადილის ჟამი (ანუ ლიტურგია) შესაბამისად განვიხილოთ მისი მნიშვნელობა და წაკითხვის წესი -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
უჩა |
Oct 16 2010, 09:16 PM
პოსტი
#2
|
ღმერთო სამშობლო მიცოცხლე ჯგუფი: Members პოსტები: 5,655 რეგისტრ.: 31-December 06 მდებარ.: მარად და ყველგან საქართველო, მე ვარ შენთანააა... წევრი № 771 |
აუ გვერძე თემაში დავსვი ეს შეკითხვა და ვერაფერი გავარკვიე რატოა ესე და არა ისე ან პირიქით.
იქნებ თუ ვინმემ იცით აქაც გამცეთ არგუმენტირებული პასუხი რომელია სწორი ფორმა და რატომ? ციტატა ერთი კითხვა მაქვს იქნებ ვინმემ განმიმარტოთ. მოკლედ ყველას მოგეხსენებათ მწუხრის საგალობელი ,,ნათელო მხიარულო" მასში არის ასეთი სიტყვები: ვაქებთ მამასა და ძესა და წმიდასა სულსა ღმერთსა, ღირსმცა ხარ ყოველსა ჟამსა გალობად შენდა ხმითა ტკბილითა ძეო ღმთისაო ცხოვრების მომცემელო. ანუ ზოგან წერია ვართ ზოგან ხარ ანუ ეს ორი სიტყვა სულ სხვადასხვაა და სულ უცვლის აზრს ტექსტს. ნოტებში წერია ხარ. თუმცა ძველ ნოტებში რომელიც ხელით გადაწერილია და შეილება ბევრი შეცდომა იყოს გაპარული რომ გადავხედე წერია ვართ. ასევე ჟამნშიც ვართ წერია, კიდე სადღაც რომელიღაც წიგნში ნახეს და იქაც ვართ წერია. მარტო ამ გალობის წიგნებში წერია ხარ. ჩვენც ხარს ვგალობთ მარა მედავითნეები სულ შენიშვნას გვაზლევენ რომ მასე არაა და წიგნებითაც გვისაბუთებენ. უბრალოდ ნამდვილად მაინტერესებს ასე რატო წერია და რომელია მართლა სწორი. კერესელიძის ხელნაწერებში წერია ალბად მასე ან ძველ ხელნაწერებში როგორა? ასევე ბერძნული ვინც იცით იქნებ იქაც ნახოთ როგორაა ბერძნულ წყაროებში? და რაც მთავარია რატოა. ერთი მნიშვნელობით სულ სხვა რამეა მეორეთი სულ სხვა. -------------------- და აწ თქუენ გეტყვ, მცნებასა ახალსა მიგცემ თქუენ, რაჲთა იყუარებოდით ურთიერთას, ვითარცა მე შეგიყუარენ თქუენ, რაჲთა თქუენცა იყუარებოდით ურთიერთას. ამით ცნან ყოველთა, ვითარმედ ჩემნი მოწაფენი ხართ, უკუეთუ იყურებოდით ურთიერთას...
იოანე 13, 33-35 |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 24th September 2024 - 06:18 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი