დიოსკორიანული მონოფიზიტობა და დიოფიზიტობა |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
დიოსკორიანული მონოფიზიტობა და დიოფიზიტობა |
(Νικόλαος) |
Oct 31 2010, 11:24 PM
პოსტი
#1
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 179 რეგისტრ.: 18-May 10 წევრი № 8,853 |
თუ შეიძლება დაწერეთ ე.წ ''მიაფიზიტური'' თეოლოგიის კრიტიკა. რომელიც აღიარებს ქრისტეს ღვთიურ და ადამიანურ ბუნებასაც, მხოლოდ ერთმანეთში შერეულს, ერთ ბუნებად შერწყმულს.
|
afxazi |
Nov 1 2010, 11:04 PM
პოსტი
#2
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
Otherguy
ციტატა ადამიანში ერთი მოქმედია რადგან ქმედება ერთია, მაგრამ გადაწყვეტილების მიღებაში ფიგურირებს ფიზიკური და სულიერი მოთხოვნილებები(დავივიწყოთ ფროიდის სისტემა biggrin.gif)... smile.gif და ეგენი ზოგჯერ ურთიერთსაწინააღმდეგოა... იმის თქმა რომ იესოს ადამიანური ბუნება არ ეწინააღმდეგებოდა მის ღვთაებრივს(რაც იდეაში აბსურდია, რადგან ადამიანური ბუნება სხვანაირია), მაშინ იქამდე მივალთ, რომ ადამიანური ბუნება საკმარისი ყოფილა და რა საჭირო იყო ღვთაებრივი ბუნებითაც(ანუ საერთოდ ღმერთის მოსვლა) მოსვლა? და თუ ვიტყვით რომ ღვთაებრივი ბუნება დაეხმარა, ეგ რაღა გამოსყიდვაა... ანუ გამოსყიდვა რომ მოხდეს, უნდა მოხდეს ღვთის "დაუხმარებლად"(უფრო სწორად სერიოზული ჩარევის გარეშე), თორემ ეხლა ღმერთი თუ ადამიანს დაეხმარა რომ იდეალური იყოს და მცნებები აასრულებინა - ეგ ყოველთვის შეიძლება და რა საჭირო იყო იესოს მოსვლა საერთოდ? ეს ფართო თემაა და ორი სიტყვით ამას ვერ გადმოვცემთ. ასე რომ ჯობია თემაში დასმულ კითხვას მივუბრუნდეთ და ავტორს თუ მოვახერხებთ კითხვაზე ვუპასუხოთ. -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 25th September 2024 - 08:50 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი