წმ. სინოდის სხდომა, ოქმი |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
წმ. სინოდის სხდომა, ოქმი |
კანონისტი |
Dec 22 2010, 10:02 AM
პოსტი
#1
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
1. წმიდა სინოდის სხდომამ განიხილა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი საკითხი და მიიღო ისტორიული გადაწყვეტილება: ცხუმ-აფხაზეთის ეპარქიის მმართველობა, ისტორიულ საბუთებზე დაყრდნობით და დღევანდელი ვითარების გათვალისწინებით გადაეცა სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქს და ამიერიდან სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ტიტული იქნება შემდეგი: უწმიდესი და უნეტარესი ილია II, საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი, მთავარეპისკოპოსი მცხეთა-თბილისისა და მიტროპოლიტი ბიჭვინთისა და ცხუმ-აფხაზეთის; ხოლო მისი მაღალყოვლადუსამღვდელოესობა ცხუმ-აფხაზეთის მიტროპოლიტი დანიელი (დათუაშვილი) გათავისუფლდა ცხუმ-აფხაზეთის ეპარქიიდან, გაწეული მსახურებისათვის მას გამოეცხადა მადლობა და დაინიშნა ჭიათურისა და საჩხერის მიტროპოლიტად.
2. წმიდა სინოდმა განიხილა ღარიბ სოფლებში მოღვაწე სასულიერო პირთა საკითხი და განაჩინა, რომ მათ გაეწიოთ გარკვეული ფინანსური დახმარება. 3. ის პირები, რომლებიც განათლების მისაღებად რეგიონებიდან თბილისის სასულიერო სასწავლებლებში იგზავნებიან, აუცილებლად უნდა დაუბრუნდნენ თავიანთ ეპარქიებს. 4. კიდევ ერთხელ გაესვა ხაზი იმ ფაქტს, რომ საქართველოს საპატრიარქოში შემავალ ყველა ეკლესიაში წირვა-ლოცვა უნდა ჩატარდეს ქართული მრავალხმიანი გალობით. ამ განჩინების დამრღვევთა მიმართ კი გამოყენებული იქნება კანონიკური ზომები. 5. დადგინდა: შეიქმნას წმინდანად შესარაცხ პირთა შესახებ შემოსული მასალის შემსწავლელი კომისია შემდეგი შემადგენლობით: მიტროპოლიტი ანანია (ჯაფარიძე), მიტროპოლიტი შიო (მუჯირი) და მთავარეპისკოპოსი იოანე (გამრეკელი). 6. განაჩინეს: დედოფლისწყაროს ეპარქიას დაუბრუნდეს ისტორიული სახელწოდება და ამიერიდან ამ მხარის ეპისკოპოსი იწოდოს ხორნაბუჯისა და ჰერეთის მმართველად. ხოლო ცურტავის ეპისკოპოსი იაკობი (იაკობიშვილი) დაინიშნა გარდაბნისა და მარტყოფის ეპისკოპოსად. -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
death |
Dec 28 2010, 11:21 PM
პოსტი
#2
|
A P O L O G I S T ჯგუფი: Members პოსტები: 1,274 რეგისტრ.: 4-February 07 წევრი № 1,003 |
sable
ციტატა ამას კი ჩემი აზრით სულ მცირე ერთი კარგი თეოლოგიური ნაშრომი სჭირდება, რომელიც უპასუხებს არამარტო ამ ხალხის იმ კითხვებს რაც მათ უჩნდებათ, არამედ მისაღები იქნება თანამედროვე მკვლევარებისთვისაც. ასეთი რამ რომ დაევალებინა ეკლესიას ვინმესთვის მე პირადად დიდი სიამოვნებით გავეცნობოდი და პირადად ჩემთვის ფაქტებით გამყარებული თეოლოგიური ტიპის კვლევა უდაოდ ავტორიტეტული იქნებოდა. თეოლოგიური ნაშრომი? ქვეყანაში ნორმანული თეოლოგი საერთოდ არ არსებობს და რა თეოლოგიური ნაშრომი გინდა რომ დაიწეროს? ჭელიძეს თუ არ ჩავთვლით, რომელიც ძირითადად პატრისტიკაში მოღვაწეობს, დანარჩენთაგან კაციშვილი არ გამიგია მე. პირდად მე ნაწილობრივ ვიზიარებ იმას რასაც შენ წერ. ახლა სისუელელეა იმის მტკიცება რომ ეს ე.წ. ბიზანტიურ გალობა არაკანონიკურად მონათლო. რა ღმერთი მსგავს მუსიკას ლიტურგიისას არ შეისმენს? ახლა ესკიმოსები ან ბანტუს ხალხები რომ გავამართლმადიდებლოთ რა იქაც აყვავდი ჩემო ჯეჯილო უნდა იმღერონ? ყველა მნშივნელოვან ერში შეიძლება ისეთი მუსკის არჩევა და დახვეწა, რომელიც შეძლება შევუსაბამოთ ლიტურგიას, რადგან ეს მათია, მათი კულტურის ნაწილია და მათ მიერ დანახული სამყაროა და რაც მთავარია ლიტურგიაც მათთვის ტარდება. მეორე საკითხია რამდენად მართებულია საქართველოში ათასგვარი ლიტურგიული ექსპერიმენტები, ძნელია ახლა აქ რაღაც გამოკვეთილი პასუხის გაცემა, მაგრამ ის ფაქტია, რომ სინოდის მიერ უნდა ხდებოდეს ამის რეგულირება. ამ შემთხვევაში ორეინტირი კი უნდა იყოს ჩვენს გარემოში მცხოვრები ადამიანები (ეკლესიის წევრები), რადგან ლიტურგია ადამიანებისთვისაა და არა ადამიანები ლიტურგიისთვის. -------------------- ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
The devil can cite scripture for his own purpose! — William Shakespeare თავისუფლებისათვის გაგვათავისუფლა ქრისტემ. მაშ, იდექით მასში და ნუღარ შეუდგებით მონობის უღელს" (გალ 5.1) |
sable |
Dec 29 2010, 11:57 PM
პოსტი
#3
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,694 რეგისტრ.: 29-August 07 წევრი № 2,651 |
sable თეოლოგიური ნაშრომი? ქვეყანაში ნორმანული თეოლოგი საერთოდ არ არსებობს და რა თეოლოგიური ნაშრომი გინდა რომ დაიწეროს? ჭელიძეს თუ არ ჩავთვლით, რომელიც ძირითადად პატრისტიკაში მოღვაწეობს, დანარჩენთაგან კაციშვილი არ გამიგია მე. მერე დაწერონ ბატონო ვინ უშლით! მე რამდენადაც ვიცი გვაქვს სასულიერო აკადემია და არაერთი კურსდამთავრებული ამთავრებს მას ყოველწლიურად, მარტო ჭელიძემ იცის წერა დავიჯერო მეორე საკითხია რამდენად მართებულია საქართველოში ათასგვარი ლიტურგიული ექსპერიმენტები, ძნელია ახლა აქ რაღაც გამოკვეთილი პასუხის გაცემა, მაგრამ ის ფაქტია, რომ სინოდის მიერ უნდა ხდებოდეს ამის რეგულირება. ამ შემთხვევაში ორეინტირი კი უნდა იყოს ჩვენს გარემოში მცხოვრები ადამიანები (ეკლესიის წევრები), რადგან ლიტურგია ადამიანებისთვისაა და არა ადამიანები ლიტურგიისთვის. ვიზიარებ მაგრამ ვთვლი, რომ ზომიერება ყოველთვის უნდა დაიცვან, ეს მეტ საშუალებას მისცემს ეკლესიას ადაპტაცია მოახდინოს სეკულარულ და ლიბერალურ საზოგადოებაში, სადაც ტრადიციული ფასეულობები სულ უფრო მეტად ინტერკულტურულ და გლობალურ სახეს იძენს და საერთო ნიღბით იმოსება. -------------------- გერმანიაში ნაცისტები რომ კომუნისტებს მოადგნენ ხმა არ ამომიღია რადგან კომუნისტი არ ვყოფილვარ
ებრაელებს მიადგნენ და ხმა არ ამომიღია რადგან ებრაელი არ ვყოფილვარ პროფკავშირებს მიადგნენ და ხმა არ ამომიღია რადგან პროფკავშირელი არ ვყოფილვარ კათოლიკებზე გადავიდნენ და ხმა არ ამომიღია რადგან კათოლიკე არ ვყოფილვარ შემდეგ მე მომადგნენ და აღარავინ იყო დარჩენილი ხმა რომ ამოეღო |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 22nd September 2024 - 07:43 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი