ღმერთი მესამე პირში საუბრობს პარამეტრები

[Berckley]

გამოსვლაში რამდენიმეჯერ შევამჩნიე,რომ ღმერთი ხალხს ელაპარაკება ღმერთზე,ანუ თავის თავზე მესამე პირში.მაგალითად: როდესაც ღმერთი სინაის მთაზე ჩამოვიდა და ხალხს ელაპარაკებოდა შაბათ დღეზე მან თქვა. (გამ. 20;11)

რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და მიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მასშია, და მეშვიდე დღეს შეისვენა; ამიტომაც აკურთხა უფალმა შაბათი დღე და წმიდაჰყო იგი.

მეორე კიდევ 21-ე თავში,როდესაც ღმერთი კანონებს უდგენდა ხალხს.(გამ. 21;13)

თუ განზრახვა არ ჰქონია და ღმერთმა შეამთხვია, მე დავუნიშნავ ადგილს, სადაც უნდა შეაფაროს თავი.

ეს იმას ხომ არ ნიშნავს,რომ სინაის მთაზე ღმერთი არ იყო? არამედ ღმერთის სახელით ანგელოზი ლაპარაკობდა?

[■გიორგი■]

■გიორგი■

და მანამდეც ანგელოზი ამბობს ამ სიტყვებს:
(გამ. 20:2)მე ვარ უფალი, ღმერთი შენი, გამომყუანებელი შენი, ქუეყანით ეგჳპტით სახლისაგან კირთებისა.
(გამ. 20:5)არა თაყუანის-სცე მათ, არცა ჰმსახურო მათ, რამეთუ მე ვარ უფალი ღმერთი შენი, ღმერთი მოშურნე, მიმგებელი ცოდვათა მამათასა შვილთა მიმართ მესამედ და მეოთხედ ნათესავადმდე მოძულეთა ჩემთა.

ანგელოზი როგორ ამბობს მე ვარ უფალი შენიო?

კოკა

როგორ და ისევე, როგორც ეს სიტყვები უთხრა ანგელოზმა მოსეს, როცა ალმოდებულ ბუჩქში გამოეცხადა: "მე ვარ მამაშენის ღმერთი, აბრაამის ღმერთი, ისაკის ღმერთი, იაკობის ღმერთი. სახე დაიფარა მოსემ, რადგან ღვთის ხილვისა შეეშინდა". - წაიკითხე გამოსვლა 3:4,5,6 და 3:1-3.

ადამიანებს ანგელოზები ღვთის ნაცვლად ესაუბრებოდნენ და ხშირად პირველ პირში ესაუბრობდნენ მათ. ადმაიანებიც ამბობდნენ რომ ღმერთი იხილეს და ღვთის ხმა მოესმათ, რადგან ღვთის ნაცვლად მოლაპარაკე ანგელოზის სიტყვებს ისმენდნენ და ხედავდნენ. თუმცა ეს არ ნიშნავდა რომ ისინი პირდაპირი გაგებით ისმენდნენ და ხედავდნენ ღმერთს.