იეჰოვას მოწმეები პარამეტრები

[George Leluashvili]

"თუ მოვა სხვა ვინმე და გიქადაგებთ სხვა იესოს,რომელიც ჩვენ არ გვიქადაგია,ანდა რომ მიიღოთ სხვა სული,რომელიც არ მიგიღიათ,ან სხვა სახარება,რომელიც არ მიგიღიათ,მაშინ მეტისმეტად შემწყნარებელნი იქნებოდით"(IIკორ.11,4)


"შეგაგონებთ იღვწოდწთ რწმენისთვის,რომელიც ერთხელ წმინდანებს გადაეცა" (იუდა1,3)



"შენი სიტყვა საღი იყოს და უგმობელი, რათა მოწინააღმდეგეს შერცხვეს და ცუდი ვეღარაფერი თქვას ჩვენზე."(ტიტე2,8)

"თუმცა არ არსებობს სხვა სახარება, არიან მხოლოდ ზოგიერთნი, რომელნიც გამღვრევენ და ცდილობენ შერყვნან ქრისტეს სახარება.მაგრამ ჩვენ კი არა, თვით ანგელოსმა ზეცითაც რომ გახაროთ სხვა სახარება, და არა ის, რაც გვიხარებია, წყეულიმც იყოს.რაც უწინ მითქვამს, ახლაც იმასვე ვიტყვი: ვინც სხვა რამეს გახარებთ და არა იმას, რაც მიგიღიათ, წყეულიმც იყოს"(გალ.1,7-9)


"არ არსებობს ისეთი სისულელე,მიმდევრები რომ არ გამოუჩნდეს"-ციცერონი

[afxazi]

ეს თემა იეჰოვას მოწმეთა მოსაზიგადად გაიხსნა?

სადმე ინტერნეტში მათ შესახებ რამეს წააწყდნენ და იქვე არიან წამში.

Otherguy

მე მაინტერესებს სად წერია სიტყვა იაჰვე/იეჰოვა ძველ აღთქმაში... ერთ-ერთი სახელიაო ამბობ და ვერ ვნახე მე ქართულ ბიბლიაში... smile.gif

შენ რაღა დაგემართა კაცო. კართულ ბიბლიაში როგორ იქნება? ეს არის ეპითეტი ორიგინალის ენაზე, რომელიც, ცხდია, როგორც ყველა სხვა თარგმნას ექვემდებარება. ჯერ კიდევ იუსტინე მარტვილი ამბობდა, რომ შეუძლებელია ჩვენ ღმერთს რაღაც კონკრეტული სახელი ვუწოდოთ, რადგან ასე უნდა ვაღიაროთ აუცილებლად ვიღაც სხვა, ვინც მას ეს დამკვიდრებული და კონკრეტული სახელი უწოდა. ”უფალი”, ”ღმერთი”, ”შემოქმედი” და ა.შ. ეს ყველაფერი არის ”ქველმოქმედებათა და საქმეთა შესაბამისი წოდებანი”.

რავიცი, ოდნავი ლოგიკის უნარის მქონე ადმაიანს არც უნდა გაუჩნდეს იმის კითხვა ზეარსებულ არსებას სახელი ქვია თუ არა, ისეთის ახელი, როგორადაც ჩვენ მივმართავთ ერთმანეთს.

[One truth]

ეს თემა იეჰოვას მოწმეთა მოსაზიგადად გაიხსნა?

სადმე ინტერნეტში მათ შესახებ რამეს წააწყდნენ და იქვე არიან წამში.

Otherguy
შენ რაღა დაგემართა კაცო. კართულ ბიბლიაში როგორ იქნება? ეს არის ეპითეტი ორიგინალის ენაზე, რომელიც, ცხდია, როგორც ყველა სხვა თარგმნას ექვემდებარება. ჯერ კიდევ იუსტინე მარტვილი ამბობდა, რომ შეუძლებელია ჩვენ ღმერთს რაღაც კონკრეტული სახელი ვუწოდოთ, რადგან ასე უნდა ვაღიაროთ აუცილებლად ვიღაც სხვა, ვინც მას ეს დამკვიდრებული და კონკრეტული სახელი უწოდა. ”უფალი”, ”ღმერთი”, ”შემოქმედი” და ა.შ. ეს ყველაფერი არის ”ქველმოქმედებათა და საქმეთა შესაბამისი წოდებანი”.

რავიცი, ოდნავი ლოგიკის უნარის მქონე ადმაიანს არც უნდა გაუჩნდეს იმის კითხვა ზეარსებულ არსებას სახელი ქვია თუ არა, ისეთის ახელი, როგორადაც ჩვენ მივმართავთ ერთმანეთს.

ბიბლიის თანახმად ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთის სახელია "იეჰოვა".ის ამ სახელით გვამცნობს თავს,რაც ნიშნავს "აქცევინებს" ანუ ის გადაიქცევა იმად რაც სურს,ის მოიმოქმედებს იმას,რაც მის განზრახვას ემსახურება.ვნახოთ რა წერია გამოსვლის 3:13-15-ში:
მიუგო მოსემ ჭეშმარიტ ღმერთს: „კარგი, მივედი ისრაელის ძეებთან და ვუთხარი, თქვენი მამა-პაპის ღმერთმა გამომგზავნა-მეთქი. თუ მკითხეს, რა ჰქვიაო, რა ვუპასუხო?“ მიუგო ღმერთმა მოსეს: „მე ვიქცევი იმად, რადაც ვიქცევი“, და განაგრძო: «ასე უთხარი ისრაელის ძეებს: მან გამომგზავნა, ვინც თქვა: „მე ვიქცევი“». შემდეგ კვლავ უთხრა ღმერთმა მოსეს:

„ასე უთხარი ისრაელის ძეებს: იეჰოვამ, თქვენი მამა-პაპის ღმერთმა, აბრაამის, ისაკისა და იაკობის ღმერთმა გამომგზავნა-თქო თქვენთან. ეს არის ჩემი სახელი მარადიულად და ჩემი სახსენებელი თაობიდან თაობაში..
თუ დავუკვირდებით ამ მუხლში წერია,რომ ეს მისი მარადიული სახელია და თაობიდან თაობაში ამ სახელით უნდა მოიხსენიებოდეს.

ასეთი კითხვა მაქვს:1)თუ სამყაროს უზენაესი მმართველის საკუთარი სახელია "ღმერთი",მაშინ გეცოდინებათ,რომ ბიბლიაში სატანაც "ღმერთად" არის მოხსენიებული.ესეიგი რა გამოდის,სამყაროს შემოქმედს და ეშმაკს ორივეს ჰქვია სახელი "ღმერთი"? როგორ განვასხვაოთ ეს ორი "ღმერთი"ერთმანეთისგან?ორივე საზოგადო სახელით "ღმერთით" მოვიხსენიოთ და არა კონკრეტული საკუთარი სახელებით? 2)თუ სახელი "იეჰოვა" არის ღმერთის ერთ-ერთი ეპითეტი,როგორ ფიქრობთ, ის გამოსვლის 3:13-15 მუხლების თანახმად მოითხოვდა ,რომ ეს ეპითეტი ჩემი მარადიული სახელიაო და ეს ეპითეტი არის ჩემი სახსენებელი თაობიდან თაობაშიო?