IPB

სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )

საეკლესიო ბიბლიოთეკა

> ამოსი 1:15, მეფეები თუ მელქომი?
Otherguy
პოსტი Feb 25 2012, 03:59 AM
პოსტი #1


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,802
რეგისტრ.: 25-February 09
მდებარ.: Sorrow Hill
წევრი № 6,554



ახლახანს ვკითხულობდი მეცნიერულ ნაშრომს ანტიოქიური სკოლის მიდგომაზე და იქ გაკვრით გააკრიტიკეს თეოდორე("რომ ვერ გაიგო წესიერად"-ო) ამოსის 1:15-ის(და სოფონია 1:5-ის) განმარტებაზე... ჰოდა დავინტერესდი ამ მუხლის გამოკვლევით...

ანუ მეცნიერთა აზრით, იმ დროს ზოგი იყენებდა სეპტუაგინტას და ებრაული არ იცოდნენ კარგად. ამიტომ ვერ მიხვდნენ, რომ ერთი და იგივე სიტყვა შეიძლება წაკითხულ ყოფილიყო როგორც "მალქამ"(მათი მეფე) და "მელქომ"(წარმართული ღვთაება).

ფაქტიურად დღევანდელ ყველა თარგმანში წერია:

"ტყვედ ჩავარდება მათი მეფე დიდებულებთან ერთად, ამბობს უფალი." - ამოსი 1:15
"მათ, ვინც ბანებზე თაყვანს სცემენ ციურ ლაშქარს, ვინც თაყვანს სცემენ და უფალს იფიცავენ და თავიანთ მეფეს იფიცავენ" - სოფონია 1:15 [რა უცნაურია ეს ქართული თარგმანი biggrin.gif ნუ აზრი ხომ გასაგებია.] http://www.orthodoxy.ge/tserili/biblia/sofonia/sofonia-1.htm

ჰოდა დამაინტერესა და გამოვიკვლიე.

სეპტუაგინტაში ნამდვილად "თავიანთი მეფეები" წერია.

მაგრამ წმინდა იერონიმეს ლათინური ვულგატა წერს:

"1:15 et ibit Melchom in captivitatem" - და არავინ იტყვის, რომ წმინდა იერონიმემ ებრაული არ იცოდა, რადგან მან ებრაულიდან თარგმნა ვულგატა.

სოფონიას 1:5-შიც ასეა: "et iurant in Melchom"

მაშ რატომ წერს წმინდა იერონიმე ასე?

იგივეა არამეულ ფეშიტაზეც. დოქტორი ლამსას თარგმანი აღიარებულია დღეს მეცნიერებში როგორც საუკეთესო თარგმანი არამეული(რომელ ენაზეც იესო საუბრობდა) ხელნაწერებიდან.

მას უწერია:

"And Malcom will go into captivity" - დიდი ასოთია, რაც სახელზე მიუთითებს...



ეხლა ვკითხულობდი ჟან კალვინის კომენტარს ამ მუხლზე და ამბობს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ "მეფეები" უფრო ლოგიკურად ჟღერს და მას მოსწონს, არ გვაქვს არანაირი ისტორიული მონაცემები მათი მეფის რეალურად ტყვედ ჩავარდნის შესახებ...



თუ იცით წმინდანთა კომენტარი ამოსის 1:15-ზე ან სოფონიას 1:5-ზე, საინტერესო იქნება მათი აზრის მოსმენა ამ საკითხზე.



--------------------
43. ვინაიდან არ არის ვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს უვარგისი ნაყოფი, და არც უვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს ვარგისი ნაყოფი.
44. რადგანაც ყოველი ხე თავისი ნაყოფით იცნობა...
46. რად მეუბნებით: უფალო, უფალო! და ჩემს ნათქვამს კი არ ასრულებთ?
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
 
Reply to this topicStart new topic
გამოხმაურებები
George Leluashvili
პოსტი Feb 25 2012, 10:45 PM
პოსტი #2


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 5,088
რეგისტრ.: 27-February 11
წევრი № 10,559



Otherguy
ციტატა
ეხლა ვკითხულობდი ჟან კალვინის კომენტარს ამ მუხლზე და ამბობს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ "მეფეები" უფრო ლოგიკურად ჟღერს და მას მოსწონს, არ გვაქვს არანაირი ისტორიული მონაცემები მათი მეფის რეალურად ტყვედ ჩავარდნის შესახებ...

ანუ "მათი მეფეები" გამოიყენება "წარმართული ღვთაებების" სინონიმად...

და ვერ გავიგე შენ რაში არ ეთანხმები წმ. იერონიმეს;
მან ხომ ისე თარგმნა, როგორც სეპტუაგინტაში ეწერა?


--------------------
________________________________________________________________________

შეიძულე სიმდიდრე და იქნები მდიდარი;
შეიძულე დიდება და იქნები დიდებული;
შეიძულე შეურაცხება და იქნები უძლეველი;
შეიძულე დასვენება და იპოვი მოსვენებას;
შეიძულე დედამიწა და იპოვი ზეცას.
________________________________________________________________________

User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
Otherguy
პოსტი Feb 25 2012, 11:20 PM
პოსტი #3


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,802
რეგისტრ.: 25-February 09
მდებარ.: Sorrow Hill
წევრი № 6,554



ციტატა(GIORGI LELUASHVILI @ Feb 25 2012, 10:45 PM) *

Otherguy

ანუ "მათი მეფეები" გამოიყენება "წარმართული ღვთაებების" სინონიმად...

და ვერ გავიგე შენ რაში არ ეთანხმები წმ. იერონიმეს;
მან ხომ ისე თარგმნა, როგორც სეპტუაგინტაში ეწერა?


თქვენ წაკითხულიდან აზრის გამოტანა გიჭირთ?

წმინდა იერონიმემ სხვანაირად თარგმნა. სეპტუაგინტაში "მათი მეფეები" წერია, ხოლო წმინდა იერონიმეს ვულგატაში: "მელქომი".

ასე რომ ჯერ წაიკითხეთ ზემოთ რა წერია და მერე გავაგრძელოთ...


--------------------
43. ვინაიდან არ არის ვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს უვარგისი ნაყოფი, და არც უვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს ვარგისი ნაყოფი.
44. რადგანაც ყოველი ხე თავისი ნაყოფით იცნობა...
46. რად მეუბნებით: უფალო, უფალო! და ჩემს ნათქვამს კი არ ასრულებთ?
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post

პოსტი ამ თემაში
Otherguy   ამოსი 1:15   Feb 25 2012, 03:59 AM
GIORGI LELUASHVILI   Otherguy ანუ "მათი მეფ...   Feb 25 2012, 10:45 PM
Otherguy   Otherguy ანუ "მათი მეფ...   Feb 25 2012, 11:20 PM
აკაკი   თარგმანი სწორია... რ...   Feb 25 2012, 11:54 PM
Otherguy   თარგმანი სწორია... ...   Feb 26 2012, 12:51 AM
ქევანა   Otherguy ჩემო ლ, მოგეხსე...   Feb 26 2012, 02:50 PM
Otherguy   ქევანა ეგრე ლუციფ...   Feb 26 2012, 09:33 PM
Otherguy   როგორც ჩანს არც ერ...   Feb 27 2012, 12:48 AM
ქევანა   Otherguy ვნახე დეფინიცი...   Feb 27 2012, 01:34 PM
Otherguy   ქევანა გუშინ ვკით...   Feb 27 2012, 05:10 PM
ქევანა   Otherguy სხვა რა მუხლი ი...   Feb 27 2012, 07:16 PM
Otherguy   ქევანა ჯერ ამოსზე/...   Feb 27 2012, 08:23 PM
■გიორგი■   ახლახანს ვკითხულო...   Mar 1 2012, 07:39 PM
Otherguy   ■გიორგი■ დიდი მად...   Mar 1 2012, 11:06 PM
■გიორგი■   [b]■გიორგი■ დიდი მა...   Mar 2 2012, 07:08 PM
Otherguy   ■გიორგი■ თეოდორე ...   Mar 2 2012, 08:13 PM
■გიორგი■   [b]■გიორგი■ მაინტე...   Mar 2 2012, 11:25 PM


Reply to this topicStart new topic
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:

 



მსუბუქი ვერსია ახლა არის: 31st August 2025 - 07:58 PM

მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი

ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი