ასწავლის თუ არა საღმრთო წერილი ქილიაზმს??? პარამეტრები

[esre ars cheshmariteba]

მეგობრებო თქვენი აზრით ბიბლია მხოლოდ ზეციერ ცხოვრებას ქადაგებს? თუ მიწიერსაც?

ესაიას 45:18 რადგან ასე ამბობს უფალი, ცათა შემოქმედი (ის არის ღმერთი, რომელმაც მიწა გამოსახა და შექმნა; მან დაამყარა იგი, საუკაცრიელოდ არ შეუქმნია, დასასახლებლად გამოსახა): მე ვარ უფალი და მეტი არავინაა.

აქ ჩანს რომ უფალმა დედამი წა შექმნა ადამიანებისთვის რომ იგი ავსილიყო და მთლიანად დასახლებულიყო დავითიც ბრძანებს_ ცა ცად უფლისათვის , ხოლო ქვეყანა მისცა ადამის ძეთ!

ვინაიდან ეშმაკმა დროებით შეაფერხა ღმერთის განზრახვა , განა ნიშნავს ეს იმას რომ ღმერთმა ვერ შეასრულა თავისი სიტყვა და ადამიანბეს მისცა ალტერნატიული ზეციერი სამკვიდრო ?


ესაიას 55
11. ასევე იქნება ჩემი სითყვა, რომელიც გამოდის ჩემი პირიდან. ფუჭად არ დაბრუნდება ჩემთან, თუ არ აღასრულა ჩემი ნება და არ მიაღწია იმას, რისთვისაც მივავლინე.

უფალი აუცილებლად შეასრულებს თავის განზრახვას და სწორედ ამისათვის მოავლინა ძე ღმრთისა რათა დაემსხვრია ეშმაკის საქმენი!


მინდა აგრეთვე უფლის სიტყვებზეც გავამახვილო ყურადღება_ იოანე 11: 26 ვინც ჩემში ცოცხლობს და სწამს ჩემი, არ მოკვდება უკუნისამდე. გწამს თუ არა ეს?

უფლის ეს სიტყვები მართასადმი მიმართული ეხება ბოლო ჟამის ქრისტიანებს , რომლებიც არ მოკვდებიან, და თუ არ მოკვდებიან ესეიგი ხორციელად დარჩებიან საუკუნოდ !


მაინტერესებს მართლმადიდებლური ეკლესიის პოზიცია _ როგორი სხეულით მიდიან ქრისტიანები ზეცაში? და რას ნიშნავს მათთვის საყოველთაო აღდგომა? რაში სჭირდება სულიერ სხეულს აღდგომა? ძალიან ბუნდოვანია

[George Leluashvili]

esre ars cheshmariteba

რაც შეეხება სულიწმიდას რომ ის პიროვნება არაა და ეს მასონებიდან კი არა ბიბლიიდან გამომდინარეობს , ეს ცხადზე ცხადია და თუ ვინმეს პრეტენზია აქვს რომელიმე მუხლზე ბიბლიიდან აქვე გავაბათილებ

განვიხილოთ პიროვნების თვისებები და ვნახოთ, აქვს თუ არა ისინი სულიწმინდას.

პიროვნებას შეუძლია აზროვნებდეს, ჰქონდეს ესა, თუ ის სურვილი და არჩეული მიზნისკენ ისწაფვოდეს. აქვს შეცნობისა და თვითშემეცნების უნარი, ნებისა და მოქმედების თავისუფლება.
უპიროვნო ძალა მხოლოდ ინსტრუმენტია, რომელიც გარეშე ნების ბრძანებებს ასრულებს, ამიტომ ზემოთ დასახელებული თვისებები მას არ გააჩნია.
წმინდა წერილის მოწმობებს მივუბრუნდეთ:
"სული ყოველსავე გამოეძიებს და სიღრმესაცა ღმრთისასა" (Iკორ2,10) - ანუ მან იცის ღმერთი, აბსოლუტური ცოდნა აქვს მის შესახებ, ხოლო იმისათვის რომ იცოდე ცნობიერება უნდა გქონდეს. ცნობიერება კი შეიძლება ქონდეს პიროვნებასდა არა ძალას.
სული წმინდა სულიერად შობს კაცს (იოანე3,3-5); ანიჭებს ცოდვათა მიტევებას (Iკორ.7,11), მაშასადამე ღვთაებრივი ხელმწიფება აქვს.
სული წმინდა თავისუფალია და არაფრით განპირობებული:"სულსა ვითარცა უნებნ ქრინ"(იოანე3,8). უპიროვნო ძალას კი ასრც საკუთარი ნება გააჩნია, არც სურვილები.
"ხოლო ამას ყოველსა შეეწევის ერთი და იგივე სული, განუყოფს თითოეულად კაცად-კაცადსა, ვითარცა ნებავს"(Iკორ.12,11)
(კარგად დააკვირდი სიტყვას -ვითარცა ნებავს-ანუ თავისუფალი ნება აქვს ხო?)აქედან ჩანს რო ნიჭები სული წმინდისაგან გამოდიან, რომ იგი ღმერთია.

არჩევა, შეფასება, შეყვარება თავისი ნიჭების მისაცემად პიროვნებას ახასიათებს და არა ძალას.
"ჯერ უჩნდა სულსა წმიდასა და ჩუენცა"(საქმე 15,28). მაშასადამე სული წმინდა არის სული მეცნიერებისა და გონებისა და არა უბრალოდ ღმრთისაგან გამოსული ენერგია.
ეს რაც სული წმინდაზე დავწერე, მხოლოდ ზღვაში წვეთია (უბრალოდ დამეზარა) და თუ საჭირო იქნება კიდე დავწერ.

კარგად წაიკითხე თითოეული მუხლი და ვითხოვ მათ განმარტებებს

[esre ars cheshmariteba]

esre ars cheshmariteba

განვიხილოთ პიროვნების თვისებები და ვნახოთ, აქვს თუ არა ისინი სულიწმინდას.

პიროვნებას შეუძლია აზროვნებდეს, ჰქონდეს ესა, თუ ის სურვილი და არჩეული მიზნისკენ ისწაფვოდეს. აქვს შეცნობისა და თვითშემეცნების უნარი, ნებისა და მოქმედების თავისუფლება.
უპიროვნო ძალა მხოლოდ ინსტრუმენტია, რომელიც გარეშე ნების ბრძანებებს ასრულებს, ამიტომ ზემოთ დასახელებული თვისებები მას არ გააჩნია.
წმინდა წერილის მოწმობებს მივუბრუნდეთ:
"სული ყოველსავე გამოეძიებს და სიღრმესაცა ღმრთისასა" (Iკორ2,10) - ანუ მან იცის ღმერთი, აბსოლუტური ცოდნა აქვს მის შესახებ, ხოლო იმისათვის რომ იცოდე ცნობიერება უნდა გქონდეს. ცნობიერება კი შეიძლება ქონდეს პიროვნებასდა არა ძალას.
სული წმინდა სულიერად შობს კაცს (იოანე3,3-5); ანიჭებს ცოდვათა მიტევებას (Iკორ.7,11), მაშასადამე ღვთაებრივი ხელმწიფება აქვს.
სული წმინდა თავისუფალია და არაფრით განპირობებული:"სულსა ვითარცა უნებნ ქრინ"(იოანე3,8). უპიროვნო ძალას კი ასრც საკუთარი ნება გააჩნია, არც სურვილები.
"ხოლო ამას ყოველსა შეეწევის ერთი და იგივე სული, განუყოფს თითოეულად კაცად-კაცადსა, ვითარცა ნებავს"(Iკორ.12,11)
(კარგად დააკვირდი სიტყვას -ვითარცა ნებავს-ანუ თავისუფალი ნება აქვს ხო?)აქედან ჩანს რო ნიჭები სული წმინდისაგან გამოდიან, რომ იგი ღმერთია.

არჩევა, შეფასება, შეყვარება თავისი ნიჭების მისაცემად პიროვნებას ახასიათებს და არა ძალას.
"ჯერ უჩნდა სულსა წმიდასა და ჩუენცა"(საქმე 15,28). მაშასადამე სული წმინდა არის სული მეცნიერებისა და გონებისა და არა უბრალოდ ღმრთისაგან გამოსული ენერგია.
ეს რაც სული წმინდაზე დავწერე, მხოლოდ ზღვაში წვეთია (უბრალოდ დამეზარა) და თუ საჭირო იქნება კიდე დავწერ.

კარგად წაიკითხე თითოეული მუხლი და ვითხოვ მათ განმარტებებს

მე უკვე განმარტებული მაქ ეს მუხლები ფორუმში , ამიტომ კიდევ ავღნიშნავ _ სულიწმიდა ცალკე აღებული არაფერია ის ღმერთის ნაწილია , ის ღმერთის გონებაა ნებააა აზრებია ძალაა და ა. შ მასშია თავმოყრილი ყოველივე რაც ღმერთს აქვს რადგან იგი მამისაგან გამოვალს და ყოველივეს გადასცემს იმას რაც ღმერთს სურს! თუკი ღმერთს თავად სურდა სამყაროს შექმნა რა ვერ შექმნიდა? დიახ შექმნიდა და სწორედ სულმა წმიდამ შექმნა ყოველივე რადგან ის მამა ღმერთის ნაწილია და თავად ღმერთია , ის ცალკე აღებული არ არსებობს!


მინდა შევეხო 1 კორინთელთა 12:11 რასაც არასწორად იგებენ და ჰგონიათ რომ სულიწმიდა პიროვნებაა ცალკე აღებული , მაგრამ მე ვიძახი რომ ის იგივე მამა ღმერთია! როგორც ცალკე იპოსტასი მას დამოუკიდებლად არ შეუძლია მოქმედება მოქმედება რატომ? აქ პავლე ბრძანებს _ ყოველივე ამის მოქმედი კი ერთიდაიგივე სულია რომელით თითოეულს უნაწილებს საკუთრივ როგორც თავად ნებავს !

და ვის ნებავს სულიწმიდას? არა ჩემო კარგებო , ქრისტიანს . თითოეულ ქრისტიანს როგორც ნებავს იმით ჯილდოვდება სულისგან , ანუ რა ნიჭითაც უპირატესობს ქრისტიანი სწორედ იმ ნიჭით მძლავრობს სულიწმიდის შეწევნით რადგან პავლე მოციქული 31 მუხლში ქრისტიანებს აღძრავს რომ თავად ესწრაფვონ ნიჭებს რომელიც მათივე ნებაა და არა სულიწმიდისა რომელიც ბრმად არ ანაწილებს ნიჭებს., ქრისტეც ბრძანებს რომ ითხოვეთ და მიიღებთ სულიწმიდას რომელსაც მამა ღმერთი დაუყვედრებლად იძლევა. ასე რომ თავად ქრისტიანის ნებაა თუ რა ნიჭით დაჯილდოვდება და არა სულიწმიდის რომელიც ლოტოტრონის პრინციპით არ მოქმედებს . 28 მუხლში კი კარგად ჩანს რომ ღმერთი ადგენს ეკლესიაში მოციქულებად , სასწაულმოქმედებად და ა.შ ანუ აქ არ წერია რომ სულიწმიდა ადგენს Yოველივეს ეკლესიაში , და სწორედ აქედან ჩანს რომ ეს სულიწმიდა ღმერთის ნაწილია და ღმერთის ნების შემსრულებელი ენერგია და იარაღია რაშიც თავმოყრილია მამა ღმერთის თვისებები