მონათვლის შემდგომ წარსული ცოდვები მიეტევება ადამიანს??? პარამეტრები

[vaxushti13]

როგორც წაკითხული მაქვს მონათვლის შემდეგ ადამიანს წარსული ცოდვები მიეტევება ხო???
ნუ მაგალითად არის ადამიანი რომელსაც უამრავი მომაკვდინებელი ცოდვა აქვს ჩადენილი (სიტყვაზე: მკვლელობების კასკადი, ღმერთის გმობა, გაუპატიურებები და რავი 1000 უბედურება) ნუ შემდგომ როცა მოხუცდა აღმოაჩნდა კიბო და დავუშვათ ექიმებმა მისცეს 1 თვე.. ხოდა ამ კაცმა გადაწყვიტა მონათვლა... და რა გამოდის ის ყველა ცოდვა მიეტევა ამ ადამიანს???

[A.V.M]

G_saxva

„უძლურ თუ ვინმე არს თქვენს შორის, მოუწოდონ ხუცესთა ეკლესიისათა, და ილოცონ მას ზედა და სცხონ მას ზეთი სახელითა უფლისაითა და ლოცვამან სარწმუნოებისამან აცხოვნოს სნეული იგი და აღადგინოს იგი უფალმან, დაღაცათუ ცოდვა რაიმე იქმნეს, მოვეტეოს მას“ (იაკობი 5, 14-15).

და რა შუაშია აქ აღსარებაში დავიწყებული ცოდვები?
ნებისმიერი საიდუმლო არის მადლისმიერი , აქვს ცოდვათა მოტევების ძალა და.ა.შ. , მაგრამ აღსარებაში დავიწყებული ცოდვები რომ მოეტევება ადამიანს შვიდგზისზეთისცხებისას , ამას რაზე დაყრნობით მეუბნევით ?

ეგრე დაზუსტებითი ადგილი არ მახსოვს, მე მეუფე ნიკოლოზთან მქონდა ამაზე საუბარი და მითხრა რო ის ცოდვები მიეტევება რომლებიც დაგავიწყდაო

გასაგებია რომ ეგ მეუფის პირადი აზრია , მაგრამ მაინტერესებს რაზე დაყრდნობით .

[G_saxva]

G_saxva[/b]

და რა შუაშია აქ აღსარებაში დავიწყებული ცოდვები?
ნებისმიერი საიდუმლო არის მადლისმიერი , აქვს ცოდვათა მოტევების ძალა და.ა.შ. , მაგრამ აღსარებაში დავიწყებული ცოდვები რომ მოეტევება ადამიანს შვიდგზისზეთისცხებისას , ამას რაზე დაყრნობით მეუბნევით ?

გასაგებია რომ ეგ მეუფის პირადი აზრია , მაგრამ მაინტერესებს რაზე დაყრდნობით .

კარგი ბტონო მაშინ შეგიძLია ამ სტატიას გეცნო

„უძლურ თუ ვინმე არს თქვენს შორის, მოუწოდონ ხუცესთა ეკლესიისათა, და ილოცონ მას ზედა და სცხონ მას ზეთი სახელითა უფლისაითა და ლოცვამან სარწმუნოებისამან აცხოვნოს სნეული იგი და აღადგინოს იგი უფალმან, დაღაცათუ ცოდვა რაიმე იქმნეს, მოვეტეოს მას“ (იაკობი 5, 14-15).

აქედან ჩანს, რომ ზეთის კურთხევის საიდუმლოს შესრულების მიზანია ავადმყოფის ხორციელი სნეულებისაგან განკურნება და ცოდვათა მიტევება.

ამ საიდუმლოს პირველსახედ შეიძლება მივიჩნიოთ, აგრეთვე, თვით უფლის მიერ განრღვეულის განკურნება ქალაქ კაპერნაუმში, როდესაც იესო ქრისტემ სნეული არა მარტო სარეცელიდან ააყენა, არამედ ცოდვებიც მიუტევა (მარკოზი 2, 1-12).

დღეს ეს საიდუმლო სრულდება ეკლესიებში დიდი მარხვის პერიოდში ან მძიმე ავადმყოფთან სახლში, როდესაც ამისი აუცილებლობაა, წლის ნებისმიერ დროს. ამასთან, თუ ავადმყოფთან საიდუმლოს ჩატარებისას ჩვენი მთავარი მიზანი სნეულების დათრგუნვაა, ეკლესიაში მას მორწმუნეები ძირითადად ცოდვათა მიტევების გამო ესწრებიან; თუმცაღა, ცხადია, ორივე შემთხვევაში საიდუმლოს ორივე ზემოქმედება ძალაშია, რამეთუ სნეულებისაგან სრული განკურნება ცოდვათა მიტევების გარეშე, ადამიანისთვის შეიძლება დამღუპველი აღმოჩნდეს.

სასურველია, რომ მორწმუნემ ზეთის კურთხევაში მონაწილეობა ყოველწლიურად მიიღოს, რადგან, თუ აღსარებისას ადამიანს ის ცოდვები მიეტევება, რომლებიც აღიარა და მოინანია, გადმოცემის თანახმად ზეთის კურთხევისას, დავიწყებული ცოდვებიც ეპატიება.


http://www.orthodoxy.ge/markhvebi/didmarkh...eimi_sulisa.htm