საქართველოს რელიგიური სიახლენი, ფაქტი და კომენტარი პარამეტრები

[A.V.M]

როგორი უცნაურიც არ უნდა იყოს , ვერ ვნახე თემა , რომელშიც უშუალოდ , საქართველოს რელიგიურ ცხოვრებაზე იქნებოდა მსჯელობა . ამიტომ გადავწყვიტე , თავად გამეხსნა იგი . ვნახოთ თუ როგორ განვითარდება მოვლენები .

Print
Email
"სახელმწიფოს მოვუწოდებ, ნუ გვეთამაშება! ღარიბაშვილი ვერ მოგვატყუებს. რადაც არ უნდა დაგვიჯდეს, ბათუმში მეჩეთს მაინც ავაშენებთ! " - ასეთ განცხადებას ავრცელებს "ქართველ მუსლიმთა კავშირის" თავმჯდომარე ტარიელ ნაკაიძე.

ბათუმში მეჩეთის მშენებლობის საკითხი კვლავ აქტიურ ფაზაში შევიდა. ამჯერად, ამის მიზეზი აჭარის ხელისუფლებასა და მუფთას შორის შემდგარი შეთანხმება გახდა, რომლის მიხედვითაც, ბათუმში ახალი მეჩეთი აღარ აშენდება და მხოლოდ არსებული ორთამეჯეს მეჩეთი გაფართოვდება. რაც შეეხება, ტაო-კლარჯეთის ტერიტორიაზე მდებარე ქართული ხუროთმოძღვრების ძეგლებს - ოშკსა და იშხანს, რომელთა რეაბილიტაციის სანაცვლოდ თურქული მხარე ბათუმში ახალი მეჩეთის აშენებას ითხოვდა, რესტავრაცია მათ ჩაუტარდებათ, მაგრამ ყოველგვარი ნაცვალგების გარეშე. (ნაცვალგების პრინციპი გულისხმობს, რომ თურქულ მხარეს ახალი მეჩეთის სანაცვლოდ ქართული ტაძრები უნდა აღედგინა). აღნიშნული გადაწყვეტილების შესახებ, მუსლიმ თემს აჭარის მთავრობის თავმჯდომარემ არჩილ ხაბაძემ აცნობა. მისივე განცხადებით, ამ საკითხით თავად პრემიერ-მინისტრია დაინტერესებული და პროცესსაც თავად გააკონტროლებს. ამ გადაწყვეტილებით უკმაყოფილონი არიან ქართველი მუსლიმები. "Mediacity" "ქართველ მუსლიმთა კავშირის" თავმჯდომარეს ტარიელ ნაკაიძეს ესაუბრა:

- რატომ არის თქვენთვის მიუღებელი ორთამეჯეს გაფართოება?

- ორთამეჯე არის კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლი, რომლის სახეცვლილება დაუშვებელია. მისი გაფართოებით დაიკარგება ის ერთიანი სივრცე, რაც მეჩეთისთვისა აუცილებელია. ორთამეჯეს გაფართოების გადაწყვეტილება საქართველოს მთავრობის მხრიდან არის მცდელობა გახანგრძლივდეს ბათუმში ახალი მეჩეთის არაშენების პროცესი.

- აჭარაში მცხოვრები მუსლიმებისთვის ერთი მეჩეთი საკმარისი არ არის?

- მეჩეთში ლოცვების დროს ტევა არ არის და ხშირად მლოცველებს შენობის გარეთაც უწევთ დგომა. ქალაქში კი ამ დროს 19-მდე ეკლესია შენდება და თანაც ყოველგვარი სამართლებრივი და არქიტექტურული საფუძველის გარეშე. ამიტომ, გვჭირდება თუ არა, ჩვენ ახალ მეჩეთს აუცილებლად ავაშენებთ! მართლმადიდებელს რატომ არავინ უსაზღვრავს რამდენი ეკლესია უნდა აშენდეს?

- ხომ არ გავიწყდებათ, რომ საქართველოს სახელმწიფო რელიგიად ქრისტიანობა არის გამოცხადებული?

- ეს არ არის სწორი დამოკიდებულება - საქართველო არის რესპუბლიკა, დემოკრატიული ქვეყანა, სადაც ყველა რელიგიას უნდა ჰქონდეს თავისუფლება. ავტონომია ტყუილად ხომ არ აქვს აჭარას?! საქართველო თუ მართლმადიდებლური ქვეყანაა, აჭარა მაშინ მუსლიმანური კუთხეა.

- რას ამბობთ, ბატონო ტარიელ, საქართველოში პირველად სწორედ აჭარიდან შემოვიდა ქრისტიანობა?

- კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ეს არ არის სწორი მიდგომა და ამ საკითხზე საუბარი ცოტა სხვა მიმართულებით წაგვიყვანს. ამიტომ, უმჯობესია, ამ დამოკიდებულებით საკითხს არავინ მიუდგეს, თორემ მე გამიფრთხილებიხართ

- ამას სხვა პროცესები მოყვება და იმაზე გაცილებით რთული, ვიდრე თქვენ წარმოგიდგენიათ.

- ხომ არ მოქმედებთ თურქულ მხარესთან შეთანხმებით?

- რა თქმა უნდა არა. მე ვსაუბრობ მხოლოდ ქართველი მუსულმანების სახელით. არც ერთი მუსლიმი არ არსებობს ბათუმში, რომელიც ორთამეჯეს გაფართოებას იწონებდეს.

- პრემიერის გადაწყვეტილებას გაგებით შეხვდა სრულიად საქართველოს მუფთი ჯემალ პაქსაძე. ამაზე რას იტყვით?

- მუფთი არ არის ერთადერთი ადამიანი, რომელმაც ეს საკითხი უნდა გადაწყვიტოს. ჯემალ პაქსაძე კი შინაგან საქმეთა სამინისტროს ექვემდებარება და იგი ვერ ისაუბრებს მორწმუნეების სახელით.

- გადაწყვეტილება თურქულმა მხარემაც შეცვალა და ქართული ძეგლების აღდგენის სანაცვლოდ მეჩეთის აშენებას აღარ ითხოვს?

- ჩვენი მთავარი მოთხოვნა მეჩეთის აშენებაა და სულ არ გვაინტერესებს რა მოუვათ ქართულ ძეგლებს თურქეთში. სულ რომ დაინგრეს ოშკი და იშხანი, ეს ჩვენი საქმე არაა! არ გვაინტერესებს!
ჩვენი ერთადერთი საზრუნავი ქართველ მუსლიმთა რელიგიური გრძნობებია და ყველაფერს გავაკეთებთ იმისთვის, რომ მათ ბათუმში ღირსეულად ლოცვის საშუალება მიეცეთ! ჰოდა, რადაც არ უნდა დაგვიჯდეს,

ბათუმში მეჩეთს მაინც ავაშენებთ! სახელმწიფოს კი მოვუწოდებ, ნუ გვეთამაშება! ღარიბაშვილი ვერ მოგავტყუებს, თითქოს მეჩეთის გაფართოებით აღნიშნულ პრობლემას მოხსნის. ასე რომ, დაანებოს თამაშს თავი,
http://mediacity.ge/sazogadoeba/127-%E1%83...%83%A0%E1%83%97

ეს ნახეთ რა :
,,სულ არ გვაინტერესებს რა მოუვათ ქართულ ძეგლებს თურქეთში. სულ რომ დაინგრეს ოშკი და იშხანი, ეს ჩვენი საქმე არაა! არ გვაინტერესებს!''

[A.V.M]

„ლიბერალის" მიერ გუშინ გამართულ დისკუსიაზე - „უნდა ისწავლებოდეს თუ არა რელიგიის საგანი სკოლაში?" - რელიგიების სააგენტოს სამართლებრივი უზრუნველყოფის სამსახურის ხელმძღვანელმა, არჩილ მეტრეველმა, იმ ინიციატივის შესახებ ისაუბრა, რომლის თანახმადაც, სკოლებში რელიგიის საგანი უნდა ისწავლებოდეს.
„სკოლებში რელიგიის სწავლების საჭიროების ორი მოცემულობა არსებობს: რელიგიური მრავალფეროვნება საქართველოში და საზოგადოების ინტერესი რელიგიის მიმართ. შეიძლება მცირეწლოვანი თავად ვერ აკეთებდეს არჩევანს, უნდა თუ არა რელიგიის სწავლა, მაგრამ ხშირად ამას მშობლები ცდილობენ. ზოგიერთ მასწავლებელს განსაკუთრებული მონდომებით ბავშვები წირვა-ლოცვაზე დაჰყავს, მუსიკისა და ფიზკულტურის გაკვეთილების ხარჯზე, რის შემდეგაც დირექტორისგან შენიშვნის მიღების შემთხვევაში, განაწყენებული რჩება“.
არჩილ მეტრეველის თქმით, სააგენტოს თვითმიზანი არა რელიგიის სწავლება, არამედ მრავალფეროვან საზოგადოებაში ერთმანეთის მიმართ გაუცხოების დაძლევაა, რის საუკეთესო საშუალებადაც რელიგიის შესახებ ობიექტური, ნეიტრალური და კვალიფიციური აკადემიური ინფორმაციის მიწოდებას მიიჩნევს. „ჩვენი აზრით ეს ადგილი შეიძლება იყოს სკოლა, თუმცა ეს არ არის მთავრობის გადაწყვეტილება, არამედ ინიციატივა, რომელზეც უნდა ვიმსჯელოთ“ - თქვა მეტრეველმა.
მან აღნიშნა, რომ საუბარია ინტერრელიგიურ განათლებაზე და კურსის საწყის ეტაპზევე უნდა ისწავლებოდეს რელიგიის ფენომენი, თუ რას ნიშნავს რწმენა, თავისთავად რელიგია და რას ნიშნავს რელიგია ადამიანისთვის.
„გვსურს, რომ საზოგადოებამ რელიგიები გაიცნოს არა იმ სამწუხარო რეალობაში, რომელშიც რელიგიური ნიშნით დაპირისპირებებსა და პროვოკაციებს ვხედავთ, არამედ აკადემიურ სივრცეში“ - თქვა არჩილ მეტრეველმა.
მისი განცხადებით, გამოწვევაა ის, რომ სკოლებში გარკვეული საგნების, მაგალითად ისტორიის სწავლება რელიგიური თემების გაცნობის გვერდის ავლით შეუძლებელია: „ისტორიაში არის ძალიან ბევრი ფაქტი, რომელიც რელიგიურ საკითხებს ეხება. ძალიან ძნელია ისტორიული ფაქტები ისე მიაწოდო მოსწავლეს, რომ არ აღნიშნო ის სიმახინჯე, რომელიც ისტორიის რომელიმე ეტაპზე რელიგიის სახელით მოხდა. ამიტომ, ჩვენ ვერ ავუკრძალავთ მასწავლებლებს, ასეთი ტექსტების სწავლებისგან თავი შეიკავონ. ამისათვის, საჭიროა, მოსწავლე არამარტო ასეთ ტექსტებს გაეცნოს, არამედ გაეცნოს რელიგიებსაც, რომლებიც თავისთავად ასეთები არ არის და ინსტრუმენტად გამოიყენეს“.
12 სექტემბერს რელიგიისა და რწმენის თავისუფლების საკითხების ყოველწლიურ კონფერენციაზე სკოლაში რელიგიის საგნის სწავლების ინიციატივით რელიგიის საკითხთა სახელმწიფო სააგენტოს თავმჯდომარე ზაზა ვაშაყმაძე გამოვიდა.

http://www.liberali.ge/ge/liberali/news/12..._types=og.likes