ადამიანი - კითხვა ღვთიური ბუნების შესახებ პარამეტრები

[Molen]

მოგესალმებით.

მაპატიეთ, ცოტა რთულ საკითხს ვეხები, მაგრამ იმდენად სერიოზული კამათი მქონდა ამასთან დაკავშირებით, რომ პასუხის ძიებაში ლამის შევიშალე.

ის ხომ სწორედ ისეა, რომ ღვთიური გარეგნობა, თვისებები და ძალა ღმერთმა ადამიანს უბოძა, ანუ მოხდა სწორედ ისე რომ უფალმა ადამიანებს მისცა სწორედ იგივე უნარები რაც აქვს ტვიტონ, რაც ჩანს იქიდანაც რომ ვიცით უფალმა ადამიანი შექმნა თავის ხატად. სწორეა?

აქედან გამომდინარე შეიდზლება ვივარაუდოთ, რომ ადამიანებს არ აქვთ "გაცოცხლებული" აღნიშნული თვისებები. ასეა?

იესო დედამიწაზე იყო თუ არა ადამიანი?! ანუ იგი აქ, როგორც ღმერთი კი არა, როგორც მხოლოდ ადამიანური საწყისის მქონე ისე მოგვევლინა. მაგრამ მას ჰქონდა ყველა ის ადამიანური თვისებები რაც ადამიანს აქვს და ის ღვტიურიც რაც ასე ილუზიურად და მიუღწევლად ჩანს ჩვენი გადასახედიდან. ხომ ასეა? მაგალითად იესოს შეეძლო წალზე გაეარა, განეკურნა ავადმყოფები, აღედგინა მკვდრეთით გარდაცვლილები და ასე შემდეგ. ანუ ამ ყევალფრიდან გამომდინარე, ადამიანს, როგორც იესოს შეუძლია აკეთოს ის რასაც აკეთებდა უფალი, როცა მას ადამიანური სახე ჰქონდა. ასეა?

და ბოლოს, როცა მიდგება საქმე იმაზე თუ როგორ ხდება ეს ყველაფერი, ჩვენ ვიცით რომ პასუხი არის მხოლოდ და მოხოლოდ რწმენაში, თუნდაც მარცვლისოდენაში. ასეა?

რა მოიაზრება რწმენაში? და როგორ მიიღწევა იგი? შეუძლია კი ადამიანმა გააცოცხლოს თავის თავში ღვთიური ბუნება რწმენისა და უფლის მეშვეობით?

[G_saxva]

კი გასაგებია ქრისტე ამბობს ის ვინც მე მიპოვის სამებას იპოვისო, მაგრამ სახარება რისთვის დაიწერა გარდა იმისა, რომ შეგვეცნო ქრისტე ჩვენთვის სამაგალითო, რომ ყოფილიყო ხო?

დიახ სახარება იმსითვის დაიწერა ჩვენი ცხოვრება ღმერთისკენ რომ მივმართოთ.

ანუ ქრისტე მაგალითს გვაძლევდა ფორმალურად მამა ღმერთს სთხოვდა დახმარებას და სინამდვილეში 3 ჰიპოსტასი ერთდროულად ახდენდა სასწაულებს?

ან მოციქულები სულიწმინდის დახმარებით წერდნენ წმინდა წერილებსო ანუ მარტო სულიწმინდა ვერ იქნება აუცილებლად დანარჩენი 2 ჰიპოსტასიც უნდა იყოს?

ამასთან დაკავშირებით შემიძლია გითხრა რომ ჰიპოსტასების განსხვავება დიად არ გამოგვადგება ამ საქმეში. ნებისმიერი ქმედება იესოს მიერ თუ სული წმინდით მომხდარი ღვთისგან მომდინარეობს ანუ ღმერთია ამ ყველაფრის დასაბამი რომელიც სამ ჰიპოსტასად გვევლინება. ანუ ის მინდა გითხრა ეს ყოველივე ღმერთმა მოიმოქმედა უბრალოდ ჰიპოსტასი გარკვეულ მომენტში ძე ღმერთი გარკვეულ მომენტში მამ ღმერთი და გარკვეულ მომენტში სული წმინდა იყო. ანუ მათი იმით განსხვავება რომელმა რა მოიმოქმედა თითქოს მათი ძლევამოსილების გასნახილველად აბსურდული და არარეალურია. მამა და მე ერთ ვართ ანუ ერთ მთლიანობას წარმოადგენენ.

ერთ ადამიანს ვუთხარი ასე, რომ ქრისტემ ისე იცხოვრა ადამიანად ცოდვა არ ჩაუდენია თქო და ისიც ღმერთს სთხოვდა დახმარებას თქო, მაგრამ განა ვინმე იტყვის, რომ ჩვენ არ გვეხმარება თქო? და ასეთი მსჯელობა არასწორია?

მე ვერ გეტყვი რამენად სწოტია შენი მსჯერლობა თეოლოგიური კუთხით მგრამ ცემი გადმოსახედიდან გირჩევ მოერიდო ასეთ მსჯელობებს მანამ სანამ საკმაოდ არ ჩაიხედები მართლმადიდებლურ რელიგიაში. მანამ შეიძLება არა მარტო შენ შეცდე არამედ უნებლიედ სხვასაც არასწორი იმფორმაცია მიაწოდო.

[sanfol]

დიახ სახარება იმსითვის დაიწერა ჩვენი ცხოვრება ღმერთისკენ რომ მივმართოთ.
ამასთან დაკავშირებით შემიძლია გითხრა რომ ჰიპოსტასების განსხვავება დიად არ გამოგვადგება ამ საქმეში. ნებისმიერი ქმედება იესოს მიერ თუ სული წმინდით მომხდარი ღვთისგან მომდინარეობს ანუ ღმერთია ამ ყველაფრის დასაბამი რომელიც სამ ჰიპოსტასად გვევლინება. ანუ ის მინდა გითხრა ეს ყოველივე ღმერთმა მოიმოქმედა უბრალოდ ჰიპოსტასი გარკვეულ მომენტში ძე ღმერთი გარკვეულ მომენტში მამ ღმერთი და გარკვეულ მომენტში სული წმინდა იყო. ანუ მათი იმით განსხვავება რომელმა რა მოიმოქმედა თითქოს მათი ძლევამოსილების გასნახილველად აბსურდული და არარეალურია. მამა და მე ერთ ვართ ანუ ერთ მთლიანობას წარმოადგენენ.

მე ვერ გეტყვი რამენად სწოტია შენი მსჯერლობა თეოლოგიური კუთხით მგრამ ცემი გადმოსახედიდან გირჩევ მოერიდო ასეთ მსჯელობებს მანამ სანამ საკმაოდ არ ჩაიხედები მართლმადიდებლურ რელიგიაში. მანამ შეიძLება არა მარტო შენ შეცდე არამედ უნებლიედ სხვასაც არასწორი იმფორმაცია მიაწოდო.

ანუ როგორც ვთქვათ ადამიანის ხელმა გაღოს კარი მაგრამ ვიტყოდით ადამიანმა გააკეთა და არა ხელმაო ასეა ღმერთის შემთხვევაშიც? 1-1 ის ქმედება ავტომატურად ითვალისწინებას სამების ქმედებას?

იოანეს 5:19-21
19 მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ძე თავის თავად ვერაფერს გააკეთებს, თუ არ იხილავს, რასაც მამა აკეთებს, რადგან რასაც ის აკეთებს, ძეც იმასვე აკეთებს. 20 რადგან მამას უყვარს ძე და ყველაფერს, რასაც აკეთებს, უჩვენებს მას. ამაზე უფრო დიდ საქმეებსაც უჩვენებს, ისეთებს, რომ გაგიკვირდებათ. 21 რადგან, როგორც მამა აღადგენს მკვდრებს და სიცოცხლეს ანიჭებს მათ, ასევე ძეც, ვისი გაცოცხლებაც სურს, გააცოცხლებს.

ქრისტეს აღდგომა სამებამ მოახდინა თუ კონკრეტულად 1 რომელიმე ჰიპოსტასმა?