![]() |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
![]() |
ann_ann9 |
![]()
პოსტი
#1
|
![]() ana L ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 72 რეგისტრ.: 23-November 07 წევრი № 3,233 ![]() |
გამიგია ცოდვები 7 თაობაზე გადადისო მოდი ამაზე ვისუბროდ( ტუ მსგავსი თემა გახსნილია მაშინ ადმინისტრაციას მოუხდი ბოდიშსს და შეუძლია გააუქმოს)
|
![]() ![]() |
afxazi |
![]()
პოსტი
#2
|
![]() დავითი ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 ![]() |
marine
ციტატა მაშინ მხოლოდ ის შეიძლება ითქვას, რომ ზემოთ მოყვანილი ამბიდან გამომდინარე (და მსგავსი ამბები უხვადაა განსაკუთრებით კომუნისტური რეჟიმის დროს), მამის ცოდვა არ გადავიდა შვილზე, მაგრამ მისი მოკვდინებით ცოდვილი მამა დაისაჯა... ეს მხოლოდ ფაქტებიდან გამოტანილი ზედაპირული დასკვნებია. მრავალი გარდაცვლილი ადამიანიდან მონახვა რამდინმესი, რომლის წინაპარიც ღვთის მგმობელი იყო და თქმა იმისა, რომ ეს სწორედ იმის გამო მოკვდა, რომ მისმა წინაპარმა რაღაც დიდი ცოდვა ჩაიდინა, არ არის სწორი. თან იმ ფონზე, რომ არ ვიცით ამ ადამიანის პირადი ცხოვრება. იქნებ ის ცოდვისმიერი ცხოვრებით ცხოვრობდა (დღესაც არაერთი ადამიანია გარეგნულად ყველა რომ დადებითად ახასიათებს, მაგრამ აღმოჩნდება, რომ შინაგანად უკეთურია), მიდრეკილი იყო თვითმკვლელობისკენ და ა.შ. ეს ყველაფერი არ ვიცით და მილიონიდან მხოლოდ ორ ფაქტზე დაყდრნობით დასკვნის გაკეთება მართებული ვერ იქნება. ისეთი ადამიანებიც ხომ ვიცით, რომლებიც საშინლად ცოდვილიანნი იყვნენ, ასევე აღესრულნენ, მაგრამ მათ შთამომავლობას (თუკი ეს უკანასკნელნი მისი წინაპრის კვალს არ გაყვნენ) არაფერი საშინელება არ დამართნია. რაღა შორს წავიდე, იუდეველებმა თავად დაიწყევლეს თავი, როდესაც თქვეს სისხლი უფლისა ჩვენსა და ჩვენს შთამომავლობაზეო, მაგრამ როგორც მახსოვს ოქროპირი ამ სიტყვებზე ამბობს, რომ მიუხედავად ამ საშინელი სიტყვებისა, მაცხოვარი მზადაა ნებისმიერი მონანული მიიღოს და შეუნდოს მას შეცოდება. ერთადერთი ცოდვა, რომელიც შთამომავლობითად გადაეცემა არის პირველქმნილი ცოდვა, ამის გარდა არცერთი ცოდვა წინაპრისა არ გადაეცემა შთამომავალს, ყველანი ჩვენი პირადი ცოდვების შესაბამისად განვიკითხებით. გარდა ამისა ასეთი მსჯელობა თავად ნათლისღების საიდუმლოს გარკვეულწილად დამახინჯებაცაა, რადგან თუკი გვწამს, რომ სწორედ ნათლობაა, რომელიც პირვქლემნილსა და პირად ცოდვებს აღხოცავს, მაშა რაღატომ ვსაუბრობთ მემკვიდრეობით ცოდვაზე? -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
marine |
![]()
პოსტი
#3
|
![]() მ_ა_კ_ა ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 58,434 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 ![]() |
marine ეს მხოლოდ ფაქტებიდან გამოტანილი ზედაპირული დასკვნებია. მრავალი გარდაცვლილი ადამიანიდან მონახვა რამდინმესი, რომლის წინაპარიც ღვთის მგმობელი იყო და თქმა იმისა, რომ ეს სწორედ იმის გამო მოკვდა, რომ მისმა წინაპარმა რაღაც დიდი ცოდვა ჩაიდინა, არ არის სწორი. თან იმ ფონზე, რომ არ ვიცით ამ ადამიანის პირადი ცხოვრება. იქნებ ის ცოდვისმიერი ცხოვრებით ცხოვრობდა (დღესაც არაერთი ადამიანია გარეგნულად ყველა რომ დადებითად ახასიათებს, მაგრამ აღმოჩნდება, რომ შინაგანად უკეთურია), მიდრეკილი იყო თვითმკვლელობისკენ და ა.შ. ეს ყველაფერი არ ვიცით და მილიონიდან მხოლოდ ორ ფაქტზე დაყდრნობით დასკვნის გაკეთება მართებული ვერ იქნება. ისეთი ადამიანებიც ხომ ვიცით, რომლებიც საშინლად ცოდვილიანნი იყვნენ, ასევე აღესრულნენ, მაგრამ მათ შთამომავლობას (თუკი ეს უკანასკნელნი მისი წინაპრის კვალს არ გაყვნენ) არაფერი საშინელება არ დამართნია. რაღა შორს წავიდე, იუდეველებმა თავად დაიწყევლეს თავი, როდესაც თქვეს სისხლი უფლისა ჩვენსა და ჩვენს შთამომავლობაზეო, მაგრამ როგორც მახსოვს ოქროპირი ამ სიტყვებზე ამბობს, რომ მიუხედავად ამ საშინელი სიტყვებისა, მაცხოვარი მზადაა ნებისმიერი მონანული მიიღოს და შეუნდოს მას შეცოდება. ერთადერთი ცოდვა, რომელიც შთამომავლობითად გადაეცემა არის პირველქმნილი ცოდვა, ამის გარდა არცერთი ცოდვა წინაპრისა არ გადაეცემა შთამომავალს, ყველანი ჩვენი პირადი ცოდვების შესაბამისად განვიკითხებით. გარდა ამისა ასეთი მსჯელობა თავად ნათლისღების საიდუმლოს გარკვეულწილად დამახინჯებაცაა, რადგან თუკი გვწამს, რომ სწორედ ნათლობაა, რომელიც პირვქლემნილსა და პირად ცოდვებს აღხოცავს, მაშა რაღატომ ვსაუბრობთ მემკვიდრეობით ცოდვაზე? კარგი, დათუნა, მადლობა პასუხისთვის ![]() -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
![]() ![]() |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 24th June 2024 - 07:16 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი