დოგმატიკა და კანონიკა პარამეტრები

[მნათე]

პროტოპრესვიტერი მიქაელ პომაზანსკი ასე განმარტავს: [მოკლედ]

დოგმატი და კანონი

1. საეკლესიო ტერმინოლოგიით მიღებულია, დოგმატებად იწოდებოდეს ქრისტიანული სწავლების, სარწმუნოების ჭეშმარიტებანი.

2. რაც შეეხება კანონს, ესაა საეკლესიო მოწყობის, მისი მართვის, სახარებისა და სამოციქულო სწავლების ზნეობრივი საფუძვლებიდან გამომდინარე საეკლესიო იერარქიის, მღვდელმსახურთა და თითოეული ქრისტიანის მოვალეობათა განაწესი. კანონი (κανών) ბერძნული სიტყვაა და სიტყვა-სიტყვით სწორ, გათლილ ჯოხს, მიმართულების ზუსტ საზომს აღნიშნავს.


----

პატარა ჩაგეკითხებით ნენა

გასაგებია, რომ დოგმა არის უცვლელი ჭეშმარიტება.

მაგრამ თუ ახასიათებს ასეთივე უცვლელობა, კანონიკას?
რომელ კანონს შეგვიძლია არ დავემორჩილოთ?
სოტირიოლოგიური თვალსაზრისით. არის დამღუპველი რომელიმეს უკუგდება?


----

მერე დოგმაზე გადავალ

[marine]

"მეორე შემთხვევა: როცა რომელიმე გაუნათლებელი პიროვნება დოგმატიკი შესწავლას გადაწყვეტს. ეჰ, ის ხომ გონზე არაა! იმას კი არ ვამბობ, რომ ადამიანი მოკლედ არ გაეცნოს რომელიმე დოგმატს. მაგრამ თვით განათლებულ ადამიანსაც რომ სურდეს, დოგმატიკის სფეროდან რაიმე შეისწავლოს ამპარტავნებით, ღვთის მადლი მასაც მიატოვებს ამ ამპარტავნების გამო და დაეჭვდება. რა თქმა უნდა, ამას იმათ შესახებ არ ვამბობ, ვინც ღვთისმოსავნი არიან. ადამიანი თუნდაც გაუნათლებელი იყოს, თუ იგი მცირეოდენ მისთვის მისაწვდომ განსჯის უნარს ფლობს და რომელიმე დოგმატს გაეცნობა, შეძლებს, ჩაწვდეს მას. მაგრამ თუ დოგმატიკის სფეროში იხედება ისეთი ადამიანი, რომელსაც არ სწამს სულიერი ცხოვრება, იმ მცირე რწმენასაც კარგავს, რომელიც მანამდე ჰქონდა".

/ღირსი პაისი მთაწმინდელი/