ქართული ხალხური ინსტრუმენტები |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
ქართული ხალხური ინსტრუმენტები |
ვეშაპო |
Jan 29 2007, 01:42 AM
პოსტი
#1
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
აქ ვისაუბროთ, ქართულ ხალხურ ინსტრუმენტებზე.
გამოვთქვათ ჩვენი მოსაზრებები ამა თუ იმ ინსტრუმენტზე, მის წარმომავლობაზე, დამზადებაზე, შემსრულებელზე და ა.შ. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
ჯეგე |
May 31 2007, 03:37 PM
პოსტი
#2
|
ღორონთქ გოგიმორძგვან! ჯგუფი: Members პოსტები: 231 რეგისტრ.: 30-January 07 მდებარ.: ორბიტა წევრი № 970 |
აქაც მოგაგენით
Ninia I ციტატა ”აფხარცა” არა ”აფხერცა”. ისე ეს საკრავი მკვლევარების მიერ ”აფხიარცა”-დაც არის მოხსენიებული. აფხ-ი-არცად იმიტომ ჟღერს, რომ აქ ჩვეულებრივ ფონემასთან ხ-სთან კი არ გვაქვს საქმე, არამედ მის პალატალიზებულ ვარიანტთან. დაახლოებით რუსულ ხ-ს რომ გვერდში ე.წ. სირბილის ნიშანი მიუწერო, ან კიდევ ქართული იოტა, ჟღერადობით ყველაზე მეტად ემგვანება. ანუ აქ გვაქვს არა "ხი", არამედ პალატალიზებული ხ. ამ სიტყვის მართლწერა აფხაზურად ასეა: ა - ფ - პალატალიზებული ხ - ირაციონალური ხმოვანი (მახვილიც ამ ხმოვანზე მოდის) - რ - ც - ა ხ-ს პალატალიზაციისა და მახვილის გამო ირაციონალური ხმოვანი ხშირად ასიმილაციის გამო ე-დაც ისმის. ეთნომუსიკოლოგიურ ლიტერატურაში როგორ წერენ არ ვიცი, მაგრამ ლინგვისტურ ნაშრომებში ქართულ ენაზე აფხარცად მოიხსენიება. -------------------- მუ ჟამს ორდუ წყარქ დოდგინერქ
გომოჩარტუ შარა დო ზღვინდაფით ქიხუტოლუ უჩა ზღვაში ქვარა! ------------------------------------- ჩქიმი ჯიმა ქორექჷდა, ვამიწუა ანწი ვარი, გემიჸუნწი ოჯალეში, დომიხვამი ჸუდე–კარი! |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 1st November 2024 - 03:13 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი