 უნდა მოხდეს დიაკონისების აღდგენა |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| argani |
 Jun 23 2008, 07:30 PM
პოსტი
#241
|
|
Member  ჯგუფი: Members პოსტები: 333 რეგისტრ.: 15-January 07 წევრი № 859  |
ციტატა(lch @ Jun 23 2008, 02:03 PM)  argani ამის სხვა რამ სინონიმი ვერ მოძებნე?... დიდი მჭმუნვარებით უნდა ვთქვა რომ შენ არამარტო ქალების დიაკვანობაც კი გეხამუშება , არამედ ქართული ენაც. 'თვიური' არის სავსებით ჩვეულებრივი ქართული სიტყვა რომელიც სასირცხვო არანაირად არაა, ისევე როგორც თავად მოვლენა რომელსაც ის აღნიშნავს. |
   |
 
|
| მხევალი ნინო |
Jun 23 2008, 07:35 PM
პოსტი
#242
|
 ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
argani
ასევე ციტატა დიდი მჭმუნვარებით გიპასუხებ რომ შენს მიერ ნახსენები სიტყვა დიდად სასიამოვნო მოსასმენი არ არის, სხვათა სორის არც იყენებენ ხოლმე, აჯობებდა გეთქვა დედათა წესი, უფრო მიღებულია.-------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 23 2008, 07:37 PM
პოსტი
#243
|
 იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა დედათა წესი, უფრო მიღებულია +1 არგანას მეც არ ვეთანხმები, მაგრამ ტერმინოლოგია უნდა დახვეწო; იხარე; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| argani |
Jun 23 2008, 07:38 PM
პოსტი
#244
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 333 რეგისტრ.: 15-January 07 წევრი № 859 |
მხევალი ნინო
ციტატა რეიზა ეშინია ამ ხალხს დიაკონესების ვერ გავიგე. მოგიწოდებ პატივი სცე ქართულ ენას და იქმარო სიტყვა 'ქალი დიაკვანი' და არა ეგ უცხო და ძმრიანი სიტყვა. "აქტრისა" მარგარიტა მხოლოდ გამონაკლისის სახითაა მისაღები  |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 23 2008, 07:40 PM
პოსტი
#245
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა მოგიწოდებ გააკრა პლაკატი  გეთანხმები, რომ ქალდიაკონი უფრო მისაღებია, მაგრამ დაუტოვე ხალხს არჩევანი, ნენა რავა უყვარს ჩვენთან ხალხს მიტინგური ენა -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| კანონისტი |
Jun 23 2008, 07:44 PM
პოსტი
#246
|
 დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
argani
ციტატა იქმარო სიტყვა 'ქალი დიაკვანი' რატომ იგონებ ტერმინებს თვითნებურად? თუ დიაკონესა არ მოგწონს, გადაფურცლე სულხან-საბა და ნახე შესატყვისი რაც გვაქვს ქალი დიაკონი არა, გოგონა-დიაკონი კიდევ -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Jun 23 2008, 07:46 PM
პოსტი
#247
|
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
კანონისტი
ციტატა რატომ იგონებ ტერმინებს თვითნებურად? თუ დიაკონესა არ მოგწონს, გადაფურცლე სულხან-საბა და ნახე შესატყვისი რაც გვაქვს ქალი დიაკონი არა, გოგონა-დიაკონი კიდევ დამასწარი დავით, დედათდიაკონი. არქანი ვიღაცას მაგონებ..... იმედია (შენი) ვერ მივხვდები. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| argani |
Jun 23 2008, 08:01 PM
პოსტი
#248
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 333 რეგისტრ.: 15-January 07 წევრი № 859 |
კანონისტი
ციტატა რატომ იგონებ ტერმინებს თვითნებურად? ამ დროს პირიქით, არაქართულ სიტყვას ვებრძვი. ქართულში, როგორც ადრე აღინიშნა და თავადაც უნდა იცოდე, გრამატიკული სქესი არ არსებობს, ამიტომ მცდარია მსგავსი სიტყვების გამოყენება. ჩვენ არ ვამბობთ ვინმე პოეტესაა, ან აქტრისა ან რამე ამის მსგავსი. პრინცესა კი არის ერთგვარი გამონაკლისი, მაგრამ მგონი მხოლოდ სასაუბრო გარემოში. არა მგონია ვინმემ სერიოხულად იქხმაროს პრინცესა მეფის ასულის ნაცვლად. მაშ რატომ ეს დიაკონესა და არა ქალი დიანკვანი, (ანდა, მკიდევ უფრო მართებული დიაკვანი?) ასე რომ შესატყვისების ძებნა ლექსიკონში კი არა უნდა არამედ ქართული ენის ქარგაში. გეხაროს ქალთა გამღვდელებით და უკაცრავად ამ საჭირო ოფტოპიკისთვის. |
|
|
|
| სარდიონ |
Jun 23 2008, 09:33 PM
პოსტი
#249
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 677 რეგისტრ.: 3-April 08 წევრი № 4,428 |
argani
მართლა დასახურია თემა, უკვე უაზრობები დაიწყო. ქალი მღვდელი არ არსებობს სჯულიერებაში, ხოლო დიაკვნები იყვნენ და ეხლაც არიანო, მე არ მინახავს. -------------------- KILL YOUR TV !
|
|
|
|
| argani |
Jun 23 2008, 10:12 PM
პოსტი
#250
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 333 რეგისტრ.: 15-January 07 წევრი № 859 |
სარდიონ
ციტატა ქალი მღვდელი არ არსებობს სჯულიერებაში, მაგრამ არა რაიმე საღვთო დაბრკოლების გამო. გზა ხსნილია, უბრალოდ გააზრება უნდა ქალის აქამდე დაგმანულ ღვთისნიერებას. შენივე ადრე ნათქვამ ჩინებულ მაგალითში ჩანს თუ რისი შემძლეა მონდომება. |
|
|
|
| lch |
Jun 23 2008, 11:11 PM
პოსტი
#251
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 616 რეგისტრ.: 10-May 08 წევრი № 4,780 |
argani
ციტატა დიდი მჭმუნვარებით უნდა ვთქვა რომ შენ არამარტო ქალების დიაკვანობაც კი გეხამუშება , არამედ ქართული ენაც. 'თვიური' არის სავსებით ჩვეულებრივი ქართული სიტყვა რომელიც სასირცხვო არანაირად არაა, ისევე როგორც თავად მოვლენა რომელსაც ის აღნიშნავს. მე პირადად ეგ სიტყვა და "თავად მოვლენა" სულაც არ მეხამუშება, მაგრამ არიან ადამიანები და არის საყოველთაო წესი (გნებას დაუწერელი წესი) ფორუმზე საუბრის (საჯაროდ) წარმართვისა... ამიტომ მხევალი ნინო სიტყვებით: ციტატა გიპასუხებ რომ შენს მიერ ნახსენები სიტყვა დიდად სასიამოვნო მოსასმენი არ არის, სხვათა სორის არც იყენებენ ხოლმე, აჯობებდა გეთქვა დედათა წესი, უფრო მიღებულია. argani ციტატა გზა ხსნილია, უბრალოდ გააზრება უნდა ქალის აქამდე დაგმანულ ღვთისნიერებას. შენივე ადრე ნათქვამ ჩინებულ მაგალითში ჩანს თუ რისი შემძლეა მონდომება. არა ნაირი გზა არ არის ხსნილი, ხსნილი რო ყოფილიყო ქრისტიანობის პირველივე საუკუნეებიდან გვეყოლებოდა ქალი მღვდლები. -------------------- "განა კაცია ტვინთხელა, ბევრს რომ ფარფატებს, ჰყვირისო. გვაშორე, ღმერთო, გვაშორე ერისთავობა ვირისო!"
|
|
|
|
| agmsarebeli |
Jun 23 2008, 11:21 PM
პოსტი
#252
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,206 რეგისტრ.: 14-May 07 წევრი № 1,910 |
ჩემმა პოსტმა რაღაც გაუგებრობა გამოიწვია . არადა ისეთი არაფერი დამიწერია . დიაკონისა მიღებული იყო ეკლესიაში, მაგრამ მას თავისი ფუნქციები ქონდა და არა სასულიერო ხარისხი. არსად არ წერია და არც პრაკტიკა ყოფილა რომ ქალი და კაცი ერთდ მსახურობდნენ საკურთხეველში წირვისას. მე ეს ვთქვი.
გამორიცხულია, უფროი მეტიც დაუშვებელია ქალი მღვდელი. ეს გამოიწვევს უანრავ გაიგებრობას და დაპირისპირებას. ამის არც საჭიროება არ არაებობს. |
|
|
|
| argani |
Jun 23 2008, 11:43 PM
პოსტი
#253
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 333 რეგისტრ.: 15-January 07 წევრი № 859 |
ციტატა დაუშვებელია ქალი მღვდელი. ეს ზედმეტად კატეგორიული მიდგომაა. რის გამოა დაუშვებელი და ვის დაპირისპირებას გამოიწვევს? |
|
|
|
| agmsarebeli |
Jun 23 2008, 11:49 PM
პოსტი
#254
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,206 რეგისტრ.: 14-May 07 წევრი № 1,910 |
პირველ რიგში წმინდა წერილის იგნორირებაა. წარმოგიდგენია ქალი -მღვდელი მქადაგებელი(ამბიონიდან) და ა.შ ძველ აღთქმაშივე უფალმა მსახურებისთვის კაცი გამოარჩია. განა მოციქულებმა ქალებს დაასხეს მღვდლებად ხელი? ქალს თავისი ადგილი აქ. ერთიც მაინტერესებს როგორ მივმართოთ ქალ მღვდლებს. დედაო თუ მამაო?(არ ვხუმრობ).
|
|
|
|
| argani |
Jun 23 2008, 11:59 PM
პოსტი
#255
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 333 რეგისტრ.: 15-January 07 წევრი № 859 |
lch
ციტატა წესი (გნებას დაუწერელი წესი) ფორუმზე საუბრის (საჯაროდ) წარმართვისა... ანუ იმას ამბობ რომ სიტყვა თვიური მიუღებელია მენსტრუაციის აღსანიშნავად? რას უწუნებ ამ სიტყვას? agmsarebeli ციტატა წარმოგიდგენია ქალი -მღვდელი მქადაგებელი(ამბიონიდან) წარმოუდგენელი არაფერია ამქვეყნად. მაგრამ შენი აზრით რატომ არ იქნა ქალი ხელდასმული, რა უშლიდა ამაში ხელს მოციქულებს? ციტატა როგორ მივმართოთ ქალ მღვდლებს. დედაო თუ მამაო?(არ ვხუმრობ) სახუმრო ნამდვილად არაა ეს საკითხი, და ამაზე ცალკე თემაა ამ ფორუმზე. მიმართე მამრ და მდედრს მღვდელს და ჰრქვოდე მათ მსახურო, ან ძმაო ან დაო ან ღირსო, მაგრამ არა მამაო ან დედაო, რამეთუ ერთია მამა ჩვენი და იგი ცათა შინა არს. |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 24 2008, 02:32 AM
პოსტი
#256
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა მას თავისი ფუნქციები ქონდა და არა სასულიერო ხარისხი. არსად არ წერია და არც პრაკტიკა ყოფილა რომ ქალი და კაცი ერთდ მსახურობდნენ საკურთხეველში წირვისას აღმსარებელი და არგანა, ერთ ადგილზე დადიხართ ახლა თქვენ, აქ არავინ საუბრობს ქალმღვდელზე, არამედ ქალდიაკონზე ( დედათდიაკონი) , რომელიც სწორედ რომ სასულიერო ხარისხია ( და არა ფუნქციები მხოლოდ, რაღაც სოცმუშაკივით), და ჩემო კარგო, კარგად რომ წაგეკითხა წინა გვერდები ნახავდი, რომ მსახურობდნენ და თან როგორ ერთად, მაშინაც როცა საკურთხეველი, როგორც ასეთი ცალკე არ არსებობდა და მაშინაც როცა ცალკე იყო, კანუდოსელმა დაწერა სირიული წესის შესახებ, სადაც ქალდიაკონს ღვინოს ბარძიმში ჩასხმის მსახურება ქონდა ანუ ლამის სრულებით ითავსებდა დიაკონის ფუნქციებს, ანუ აშკარად ცდებოდა მხოლოდ ნათლობის და ავადმყოფთა მომვლელის ფუნქციებს... ასეთია ისტორია... ციტატა მიმართე მამრ და მდედრს მღვდელს და ჰრქვოდე მათ მსახურო, ან ძმაო ან დაო ან ღირსო, მაგრამ არა მამაო ან დედაო, რამეთუ ერთია მამა ჩვენი და იგი ცათა შინა არს ეუფ, მიდის პროტესტანტიზმი? -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| argani |
Jun 24 2008, 05:52 AM
პოსტი
#257
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 333 რეგისტრ.: 15-January 07 წევრი № 859 |
ციტატა(KAIROS @ Jun 24 2008, 01:32 AM) არგანა, მხირე შენიშვნის სახით, კერძო სახელებზე -ა ბოლოსართი აგდებითი მნიშვნელობისაა, ამიტომ არასასურველია. ციტატა(KAIROS @ Jun 24 2008, 01:32 AM) ერთ ადგილზე დადიხართ ახლა თქვენ, აქ არავინ საუბრობს ქალმღვდელზე, არამედ ქალდიაკონზე ( დედათდიაკონი) , რომელიც სწორედ რომ სასულიერო ხარისხია ჩინებული მერე! სწორედ მაგის საფუძველზე უნდა აღსდგეს ის თანასწორობა რომელიც ეხლა გაურკვეველი მოსაზრებებით, ნართაული მინიშნებებით და დაუფარავი აგდებით არის დარღვეული. ხოლო ქალი დიაკვანიდან კი მერე ერთი ნახტომია ქალი მღვდლამდე. ამისი არ უნდა ეშინოდეს არავის. ციტატა(KAIROS @ Jun 24 2008, 01:32 AM) ეუფ, მიდის პროტესტანტიზმი? ოო, როგორ გითხრა. ზოგისთვის ქალის დიაკვანობაც მიუღებელი პროტესტანტიზმია, ასე რომ ხარისხობრივ განსხვავებას ნუ არევ თვისობრივ განსხვავებაში. |
|
|
|
| ლეონტი |
Jun 24 2008, 09:51 AM
პოსტი
#258
|
 ილოცე!!! ჯგუფი: Members პოსტები: 1,990 რეგისტრ.: 7-November 06 მდებარ.: ოთახი წევრი № 416 |
ციტატა(argani @ Jun 23 2008, 10:12 PM) სარდიონ მაგრამ არა რაიმე საღვთო დაბრკოლების გამო. გზა ხსნილია, უბრალოდ გააზრება უნდა ქალის აქამდე დაგმანულ ღვთისნიერებას. შენივე ადრე ნათქვამ ჩინებულ მაგალითში ჩანს თუ რისი შემძლეა მონდომება. argani ქალის როგორც იდეაში მღვდლის ფუნქციის მატარებელზე როცა საუბრობ , ეს ღრმა შეცდომაა და ღვთისმეტყველების ძირეული ცოდნის არქონაა , არ გეწყინოს,რაც ადამის როგორც მამამთავრის და მელქისედეკის როგორც მღვდელმთავრის უარყოფაზე მეტყველებს, აგრეთვე უფლის როგორც ახალი ადამის და მღვდელმთავრის უარყოფაცაა. " რამეთუ ყოველივე მღდელთმოძღუარი, კაცთაგან მოყვანებული, კაცთათჳს დადგის იგი ღმრთისა მიმართ, რაჲთა შესწირვიდეს შესაწირავთა და მსხუერპლთა ცოდვათათჳს შენდობით. 2. და სწორად წყალობად შემძლებელ არს უმეცართა მათ და შეცთომილთა, ვინაჲთგან მასცა ზედა-აც უძლურებაჲ; 3. და ამისთჳს თანა-აც ვითარცა ერისათჳს, ეგრეცა თავისა თჳსისათჳს შეწირვად მსხუერპლი ცოდვათათჳს. 4. და არავინ თავით თჳსით მოიღის პატივი, არამედ რომელი წოდებულ არნ ღმრთისა მიერ, ვითარცა-იგი აჰრონ. 5. ეგრეთცა ქრისტე არა თავი თჳსი ადიდა ყოფად იგი მღდელთმოძღუარად, არამედ რომელი-იგი ეტყოდა მას: ძე ჩემი ხარი შენ, და მე დღეს მიშობიე შენ. 6. ვითარცა-იგი სხუასაცა ადგილსა იტყჳს: შენ ხარ მღდელ უკუნისამდე წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა. 7. ვითარცა-იგი დღეთა მათ ჴორცთა მისთასა ვედრებასა და ლოცვასა შემძლებელისა მის მიმართ ჴსნად მისა სიკუდილისაგან ჴმითა მაღლითა და ცრემლითა შესწირვიდა, და შეისმინა მისი მოშიშებისა მისგან. 8. და რამეთუ ძეღა იყო, ისწავა, ვინაჲთგან იგი ივნო მორჩილებაჲ. 9. და სრულ იქმნა და ექმნა ყოველთა მორჩილთა მისთა მიზეზ ცხორებისა საუკუნოჲსა; 10. და სახელ-ედვა ღმრთისა მიერ მღდელთმოძღუარ წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა." ებრაელთა მიმართ თავი5 -------------------- tamarapaint.com აგრეთვე putkari.ge
|
|
|
|
| KAIROS |
Jun 24 2008, 11:05 AM
პოსტი
#259
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა -ა ბოლოსართი აგდებითი მნიშვნელობისაა არაყოველთვის, კნინობით-მოფერებითიცაა, მოკლედ კარგი აღარ გეტყვი ციტატა აღსდგეს ის თანასწორობა რომელიც ეხლა გაურკვეველი მოსაზრებებით, ნართაული მინიშნებებით და დაუფარავი აგდებით არის დარღვეული. ხოლო ქალი დიაკვანიდან კი მერე ერთი ნახტომია ქალი მღვდლამდე. ამისი არ უნდა ეშინოდეს არავის. იცი შენ და აღმსარებელი ორივე სხვადასხვა უკიდურესობაში ხართ, ის ქალდიაკვნის სასულიერო ხარისხის უარყოფს და სოცმუშაკმადე დაყავს, და შენ საერთოდ ანგლიკანიზმი შემოგაქვს, ჭეშმარიტება და ისტორიული გამოცდილება კი შუაშია... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| orthodox-georgia |
Jun 24 2008, 01:07 PM
პოსტი
#260
|
 ---- ჯგუფი: Members პოსტები: 2,373 რეგისტრ.: 13-May 08 მდებარ.: იქ წევრი № 4,815 |
ციტატა(მნათე @ Jun 17 2008, 03:15 AM) ქალი სასულიერო პირი, ეს არის ეკლესიის ერთფეროვნებისკენ, მისი გაუფერულებისკენ მიმავალი ნაბიჯი... ეკლესიური მსახურება არ უნდა მოიცავდეს ერთფეროვნებას, ყველამ საკუთარი არაჩვეულებრივი და ხატობრივი თვითმყოფადი უნდა გადმოსცეს... +1 -------------------- ამ ბოლო დროს ისედაც არ ვიკლავდი თავს აქ შემოსვლით და ვატყობ სწორადაც ვიქცეოდი. აქ ჩემი "აგრესიის" გარეშე გაცილებით კარგად გრძნობენ თავს და აღარ შევაწუხებ ამის მეტი არავის. აწი მილოცვების და პატრიარქის ქადაგების მეტი თუ სადმე რამე დავწერო, შეგიძლიათ ბანი დამადოთ :)
ყველას შენდობას ვთხოვ ვისაც რამე გეწყინათ ჩემგან. ღმერთს ებარებოდეთ! პატივისცემით თქვენი orthodox-georgia 20.01.2012 |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 4th May 2024 - 05:09 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge