ვიკითხოთ წმ. წერილი, დეტალები და სისავსე პარამეტრები

[ილია94]

მეც დამაინტერესა ვისია?

[აკაკი]

A.V.M

http://church.ge/index.php?s=&showtopic=53...ndpost&p=709038 ამ გამოხმაურებიდან ამოვიღე... ეგ ნაწერი კი ეკუთვნის ამ პიროვნებას: Michael Bressem, Ph.D.

სიმართლე გითხრა არ ვიცი ვინ არის... მართლმადიდებლურ გვერდზე ვნახე და აქაც დავდე.

[A.V.M]

ხო...დამაინტერესა....

[KAIROS]

მღვიმევი-კაცხის მოლოცვის შემდეგ, როდესაც პირველად ვიყავი ჩორჩელებთან ერთად ექსკურსიაზე, აქაც შემოვიხედე

ახლა ამ თემის მუშაობის მთავარი პრინციპია წმ. წერილის ტექსტის გაცნობა და გაგება, ამიტომ უბრალოდ ტექსტებს ვდებდით, ეგზეგეტიკის და კამათების გარეშე, ამათვის არსებობს ცალკე თემები.

ახლა რას და საიდან, ჯერ რას- ეს შეიძლება ან შემთხვევითი პრინციპით მოხდეს, რომელიც გადაშლი და ამოვა, ან საყვარელი ადგილი დაწეროს ფორუმელმა, ან ყველაზე კარგია შემდეგი მეთოდი: თქვენ იცით რომ ყოველდღე არის სხვადასხვა საკითხავი წმ. წერილიდან, ამიტომ ვინც აქ შემოვა, რომელიმე ნაწილი ჩასვას სახარებიდან ან სამოციქულოდან

რომელი უნდა ჩასვას აქ ნახავს:
http://www.orthodoxy.ge/kalendari.htm

აქ ასე წერია:
ლიტ. - ჯვრის - 1 კორ. 125 დას. I, 18-24. ინ. 60 დას. XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. მოწ. - ებრ. 330 დას. XI, 33 - XII, 2. მთ. 38 დას. X, 32-36; XI, 1. წყლის კურთხ. - ებრ. 306 დას. II, 11-18. ინ. 14 დას. V, 1-4.

ახლა განმარტება : ლიტ = ლიტურგია. ე.ი იკითხება ლიტურგიაზე , პირველად წერია სამოციქულო: აქ პავლენიდან 1 კორინთელთა მიმართ, ყურადღებას ნუ მიაქცევთ დას.- რომ წერია, ეგაა საღვთისმსახურო სახარების და სამოციქულოს სპეციფიკური დაყოფები ე.წ. დასაწყისებად (აქედან "დას."), რომელსაც სამოციქულოს კითხვის წინ მკითხველი ურთავს "ძმანო"-ს, ჩვენ უბრალოდ ვღებულობთ 1 კორ. I, 18-24 (ანუ 125 დას.- ის გარეშე) და ვნახულობთ და გადმოვიწერთ მას; ასეთი პრინციპით სხვებსაც.

ახლა საიდან

http://www.orthodoxy.ge/tsmidatserili.htmთუმცა ისე მე მაინც ვამჯობინებ, ხელით აკრეფას იმ მცირე ტექსტისა, რომელიც გვინდა დავწეროთ, იმიტომ, რომ როცა წერ, სულ სხვაა და არა უბრალოდ "ასლი და ჩასმა" , ასეთი მეთოდიკა შესანიშნავად მიმდინარეობს რუსთავი 2-ს ფორუმზე ვეფხისტყაოსანის ხელით აკრეფისას...

იხარეთ;

კაიროსი

პ.ს. რამდენი ხანია აქ არაფერი დამიწერია ))

[A.V.M]

ძალიან კარგი ინიციატივაა კაიროსის.
მე შევუდგები ხვალიდან მის განხორციელებას, დარწმუნებული ვარ რომ აკაკიც მხარს ამიბავს...

[A.V.M]

ძალიან კარგი მუხლია დღევანდელი სამოციქულოს:
,,საცნაურ ქმნილ, რამეთუ ხართ წიგნ სამოციქულო ქრისტესა, რომელი იმსახურა ჩუენ მიერ, დაწერილნი არა მელნითა, არამედ სულითა ღმრთისა ცხოველისაჲთა, არა ფიცართა შინა ქვისათა, არამედ ფიცართა შინა გულისა ჴორციელისათა.''
2კორ.III-3

[KAIROS]

Aug 15 2012, 07:36 PM

დღეს კი 7 სექტემბერია
პასიურობთ მეგობრებო

[A.V.M]

დღეს კი 7 სექტემბერია
პასიურობთ მეგობრებო

გავაქტიურდებით კაიროს!

,,შემოსულთა მათთჳს ძმათა-მტყუვართა, რომელნი შემოვიდეს განმსტურობად აზნაურებასა მას ჩუენსა, რომელი მაქუს ქრისტე იესუჲს მიერ, რაჲთა ჩუენ დაგჳმონნენ, . რომელთაჲ ჟამ ერთცა არა თავს-ვიდევით დამორჩილებაჲ, რაჲთა ჭეშმარიტებაჲ იგი სახარებისაჲ დაადგრეს თქუენ თანა. ხოლო მათ, რომელნი-იგი ჰგონებდეს, ვითარმედ არიან რაჲმე, რომელნი-იგი ყოფილ ოდესმე იყვნეს, არარაჲ უმჯობეს ჩემსა. პირსა კაცისასა ღმერთმან არა თუალ-ახუნის. რამეთუ მე, რომელნი-იგი საგონებელ იყვნეს, არარაჲვე მითხრეს. . არამედ წინააღმდგომი, უწყოდეს, რამეთუ რწმუნებულ არს ჩემდა სახარებაჲ იგი წინადაუცუეთელებისაჲ, ვითარცა-იგი პეტრეს - წინადაცუეთილებისაჲ. . რამეთუ რომელი შეეწია პეტრეს მოციქულებად წინადაცუეთილებისა, შემეწია მეცა წარმართთა მიმართ. და ვითარცა ცნეს მადლი იგი, რომელ მოცემულ იყო ჩემდა, იაკობ და კეფა და იოვანე, რომელნი-იგი ჰგონებდეს სუეტად თავთა თჳსთა, მარჯუენე მოგუცეს მე და ბარნაბას ზიარებისაჲ, რაჲთა ჩუენ წარმართთა მიმართ, ხოლო იგინი წინადაცუეთილებისა მიმართ.''(გალ.II.4-10)

[A.V.M]

ძალიან მაგარი მომენტია გალატელთა ეპისტოლეში:
,,რადგან ყველანი ღვთის შვილები ხართ იესო ქრისტეს რწმენით.
ვინაიდან ყველანი, ვინც ქრისტეში მოინათლეთ, ქრისტეთივე შეიმოსენით.
აღარ არის იუდეველი, აღარც ბერძენი, აღარც მონა და აღარც თავისუფალი, აღარც მამრი და აღარც მდედრი, რადგანაც ყველანი ერთი ხართ ქრისტე იესოში.
ხოლო თუ ქრისტესნი ხართ, მაშასადამე, აბრაამის თესლი ხართ და, აღთქმის თანახმად, - მემკვიდრენიც.''
(გალ.3 24-29)

[აკაკი]

ეს, ალბათ, ყველაზე საყვარელია:

"34. მცნებასა ახალსა მიგცემ თქუენ, რაჲთა იყუარებოდით ურთიერთას, ვითარცა მე შეგიყუარენ თქუენ, რაჲთა თქუენცა იყუარებოდით ურთიერთას. 35. ამით ცნან ყოველთა, ვითარმედ ჩემნი მოწაფენი ხართ, უკუეთუ იყურებოდით ურთიერთას. " (ინ. 13)

[tamuna m]

მაპატიეთ, რომ აქ ვწერ.
ვეძებ წიგნს "სამოციქულოს გამარტების" მეორე და მესამე ტომს.
სადაც შესულია პავლეს ეპისტოლეების განმარტება.
ე. კოჭლამაზაშვილის არის

[ალექსანდრე]

ჰეროდიანთა გენეოლოგია - გამოგადგებათ იმედია )

[A.V.M]

ალექსანდრე
ჯიგარი ხარ...

[marine]

"სახარება ანუ ღმერთი მიწაზე და ადამიანი ზეცაში, წიგნი, რომლის თითოეული ასო მაცხოვრის წმინდა სისხლის ფასია, სიხარული, რომელსაც მრავალი თაობა ელოდა. ნეტარნი არიან თვალები, რომლებიც ხედავენ მას, ნეტარნი არიან სასმენელნი, რომლებიც ისმენენ მას, ნეტარია გონება, რომელიც შეიმეცნებს მას და ნეტარნი არიან ისინი, რომლებიც აღასრულებენ მას, რამეთუ არ ექნება დასასრული მათ სიხარულს როგორც აქ, ისე მომავალ საუკუნო ცხორებაში. ამინ!"

[marine]

"როგორ ემსახურებოდნენ უდაბნოში ანგელოზები უფალს, - ამაზე არაფერია სახარებაში ნათქვამი: შეიძლება მათ მოართვეს უფალს საზრდო, რომელიც მას სჭირდებოდა და ამ გზით, სასწაულებრივად, თავისი ნების გარეშე, მოუკლეს შიმშილი".

[marine]

ფურცელი სიცოცხლის წიგნიდან

დეკანოზი დიმიტრი სმირნოვი ჰყვებოდა: "სემინარიაში ჩემთან ერთად სწავლობდა ერთი ყმაწვილი, ნიკოლოზი ერქვა. სემინარიაში ჩაბარებისას ჰკითხეს, - დილა-საღამოს ლოცვები, მრწამსი თუ იცი ზეპირადო. არაო. "მაშ, რა იციო?" მან ნაწყვეტი წაიკითხა იოანეს სახარებისა. საიდან ისწავლეო. "ავტობუსის გაჩერებასთან ვიდექი, ფეხებთან ფურცელი მომიფრინდა. ავიღე, იოანეს სახარების ნაწყვეტი იყო. ფურცლის ორივე გვერდი წავიკითხე და ისე განვცვიფრდი, რომ გამუდმებით ვკითხულობდი და ზეპირად ვისწავლე. ჩვენს ქალაქში ეკლესია არ არის. გავიგე, რომ აქ სარწმუნოებას ასწავლიან და წამოვედიო". ყმაწვილი სემინარიაში მიიღეს.

[marine]

"წმინდა წერილის საშუალებით ღმერთის შემეცნება - ზებუნებრივი ცოდნის მიღებაა".

[marine]

"თუ ადამიანი წმინდა წერილის კითხვას შესაბამისი სულიერი განწყობითა და ლოცვით იწყებს, წმინდა წერილი მასზე გამორჩეულად და ზებუნებრივად იმოქმედებს და ეს მკითხველისთვის ბიბლიის ერთიან ჭეშმარიტ ავტორთან ზიარება იქნება".

[marine]

"დღეს წაკითხული ქადაგება ღირსია გაწაფული ყურადღებისა".

/წმ. ამბროსი ხელაია/

[marine]

"სახარება აღმოაჩინა - წიგნი ხორცშესხმული სიბრძნისა და გაოცდა"