მაქსიმილიანე თებესელი (მოწამე) პარამეტრები

[A.V.M]

sanfol

მოციქულთა 83-ე კანონი ვნახე ამ წუთას, მანდ წერია აკრძალვაზე

კარგი იქნებოდა 83-მდე , 81-ე და მე-6 გენახა იქამდე .

კანონი 6

ეპისკოპოსმა, მღვდელმა ან დიაკონმა საკუთარ თავზე არ უნდა აიღოს ამსოფლიური საზრუნავი; წინააღმდეგ შემთხვევაში სასულიერო წოდებიდან განიკვეთოს.

(მოც. 20,81,83; IV მსოფლ. 3,7; VII მსოფლ. 10; კართ. 16; ორგზ. 11).

კანონი 81


ჩვენ განვაცხადეთ, რომ უმართებულოა ეპისკოპოსის ან მღვდლისათვის საერო-საზოგადოებრივ საქმეების მმართველობაში ჩაბმა (ისინი განუშორებლად საეკლესიო საქმეებზე უნდა ზრუნავდნენ); ან ირწმუნონ, რომ ეს მათი საქმე არ არის, ან არადა - განიკვეთოს, რამეთუ უფლის მცნების თანახმად "ვერვის ხელ-ეწიფების ორთა უფალთა მონებად..." (მათ. 6,24).

(მოც. 6,20,83; IV მსოფ. 3,7; VII მსოფ. 10; კართ. 16; ორგზ. 11).

საჭიროა კიდევ ჩემი კომენტირება ?

sanfol

მოციქულთა 83-ე კანონი ვნახე ამ წუთას, მანდ წერია აკრძალვაზე

კარგი იქნებოდა 83-მდე , 81-ე და მე-6 გენახა იქამდე .

კანონი 6

ეპისკოპოსმა, მღვდელმა ან დიაკონმა საკუთარ თავზე არ უნდა აიღოს ამსოფლიური საზრუნავი; წინააღმდეგ შემთხვევაში სასულიერო წოდებიდან განიკვეთოს.

(მოც. 20,81,83; IV მსოფლ. 3,7; VII მსოფლ. 10; კართ. 16; ორგზ. 11).

კანონი 81


ჩვენ განვაცხადეთ, რომ უმართებულოა ეპისკოპოსის ან მღვდლისათვის საერო-საზოგადოებრივ საქმეების მმართველობაში ჩაბმა (ისინი განუშორებლად საეკლესიო საქმეებზე უნდა ზრუნავდნენ); ან ირწმუნონ, რომ ეს მათი საქმე არ არის, ან არადა - განიკვეთოს, რამეთუ უფლის მცნების თანახმად "ვერვის ხელ-ეწიფების ორთა უფალთა მონებად..." (მათ. 6,24).

(მოც. 6,20,83; IV მსოფ. 3,7; VII მსოფ. 10; კართ. 16; ორგზ. 11).

საჭიროა კიდევ ჩემი კომენტირება ?

[sanfol]

A.V.M
მანდ რა არგუმენტიცაა ვერავის ხელ-ეწიფების ორთა უფალთა მონებადო - ესეიგი მღვდელი უფლის მონაა და მე და შენ 2 ბატონი გვყავს? მღვდელი უნდა გავხდე მაინდამაინც, რომ უფალი უფლობდეს ჩემზე მხოლოდ?

[A.V.M]

sanfol

მანდ რა არგუმენტიცაა ვერავის ხელ-ეწიფების ორთა უფალთა მონებადო - ესეიგი მღვდელი უფლის მონაა და მე და შენ 2 ბატონი გვყავს? მღვდელი უნდა გავხდე მაინდამაინც, რომ უფალი უფლობდეს ჩემზე მხოლოდ?

თემას უხვევ .
ომში წასვლის აკრძალვის მიზანს ხვდები სასულიერო პირებისადმი თუ ვერა ?

[sanfol]

A.V.M
ვერ ვხვდები, ოღონდ ძალიან გთხოვ არ მითხრა სისხლიანი ხელებით ვერ შესწირავს მსხვერპლსო, სხვა არგუმენტი რა არის? რომ 2 ბატონის მონობას არ შეიძლება და მღვდელი არ უნდა წავიდეს და უბრალო ადამიანებმა ქრისტეს წინააღმდეგ უნდა გავაკეთოთ არჩევანი?

[sanfol]

A.V.M
ვერ ვხვდები ვერა ამიხსენი გთხპვ

[A.V.M]

2 ბატონის მონობას არ შეიძლება

2 ბატონის მონობა არ შეიძლება არც მღვდლისთვის და არც ერისკაცისთვის . ამ 2 ბატონში კი ქრისტე და ბოროტი ძალა იგულისხმება. სამშობლოს დაცვა კი არანაირად არაა ბოროტის საქმე , აქედან გამომდინარე ყველა ვინც საკუთარ სამშობლოს , ოჯახს,ღირსებას და.ა.შ. იცავს ემსახურება 1 ბატონს და ესაა ქრისტე .

უბრალო ადამიანებმა ქრისტეს წინააღმდეგ უნდა გავაკეთოთ არჩევანი?

ვინ გთხოვს ქრისტეს წინააღმდეგ არჩევანის გაკეთებას , ან რაში გამოიხატება ეს?

[sanfol]

A.V.M
ერისკაცული საქმეა ომში წასვლა და ამიტომაც ერიდებიან მღვდლებიო ეს ვერ გავიგე ხო აქვთ აკრძალული? თუ ქრისტეს მსახურად ითვლება ოჯახის დაცვა, რატომ აქვს ეს მღვდელს აკრძალული?

კიდე თემას არ ეხება, მაგრამ ცოლის მოყვანაზეც მაინტერესებს ეს რაღატომ ეკრძალებათ მღვდლობად გახდომის შემდეგ და მანამდე არა?

[G_saxva]

კიდე თემას არ ეხება, მაგრამ ცოლის მოყვანაზეც მაინტერესებს ეს რაღატომ ეკრძალებათ მღვდლობად გახდომის შემდეგ და მანამდე არა?

ამაზე ჩემ აზრს გეტყვი.
მღვდლისთვის ყველა სულიერი შვილია, ვინც არ უნდა იყოს ის უბრალო შემხვედრი გზად რომ დაემგზავრა თუ ადამიანი რომელიც მასთან ყოველდღე აღსარებას აბარებს. თუ მღვდელი სულიერ შვილებს არ უყურებს როგორც თავის სამწყსოს და მათ სხვა თვალით ჭვრიტინს დაუწყებს არაა მთლა კაი ამბავი. აბა ვინღა მივა მასე მოძღვართან იმის განცდა თუ გექნება შეიძლება სხვანაირად მიყუროსო.

[sanfol]

G_saxva

ამაზე ჩემ აზრს გეტყვი.
მღვდლისთვის ყველა სულიერი შვილია, ვინც არ უნდა იყოს ის უბრალო შემხვედრი გზად რომ დაემგზავრა თუ ადამიანი რომელიც მასთან ყოველდღე აღსარებას აბარებს. თუ მღვდელი სულიერ შვილებს არ უყურებს როგორც თავის სამწყსოს და მათ სხვა თვალით ჭვრიტინს დაუწყებს არაა მთლა კაი ამბავი. აბა ვინღა მივა მასე მოძღვართან იმის განცდა თუ გექნება შეიძლება სხვანაირად მიყუროსო.

ლოგიკურია

[G_saxva]

sanfol

ლოგიკურია

უკეთ გურამი თუ მოიცლის ის გეტყვის.

[A.V.M]

თუ ქრისტეს მსახურად ითვლება ოჯახის დაცვა, რატომ აქვს ეს მღვდელს აკრძალული?

არ აქვს აკრძალული.

ერისკაცული საქმეა ომში წასვლა და ამიტომაც ერიდებიან მღვდლებიო ეს ვერ გავიგე ხო აქვთ აკრძალული?

ომში ყველას თავისი საქმე აქვს . ვიღაც სანგარს თხრის, ექიმი-დაჭრილს უვლის , რედიო ინჟინერს ხაზები გაჰყავს და.ა.შ. ანუ , საუკეთესო შემთხვევაშI ყველა აკეთებს იმას , რაც ყველაზე კარგად იცის . წესით , მღვდელმა მღვდლობა უნდა იცოდეს ყველაზე კარგად , რის გამოც ჯარში ოდითგანვე (და ახლაც) არსებობს კაპელანის ინსტიტუტი. ე.ი. იმ მღვდლისა ,რომელიც ჯარისკაცებთან არის ომში თუ სხვა საბრძოლო მოქმედებისას. არაა აუცილებელი ექიმმა სროლა დაიწყოს , ან მღვდელმა ყუმბარის სროლა , იმ მარტივი მიზეზის გამო , რომ ორივე მათგანს თავისი საქმე აქვს შესასრულებელი . მღვდელს მღვდლისა,ექიმს ექიმისა და.ა.შ.

კიდე თემას არ ეხება, მაგრამ ცოლის მოყვანაზეც მაინტერესებს ეს რაღატომ ეკრძალებათ მღვდლობად გახდომის შემდეგ და მანამდე არა?

თემის შეცვლაა ეგ და არ მაწყობს.

[sanfol]

A.V.M
შენ შეგიძლია იმის თქმა, რომ ცოდვა არ იქნება მღვდლისთვის თუ მოუწია სიცოცხლეს გამოასალმოს ვინმე ბრძოლაში? იმ კანონის განმარტებაში წერია, რომ სისხლის დაღვრა და მერე უსისხლო მსხვერპლშეწირვა არ შეიძლება და ამიტომაც ეკრძალება ომში წასვლა, თორე ისე ომში ეგრე 2008-შიც იყვნენ მღვდლები და მიცვალებულები გამოჰყავდათ თორე რა ამით ხო არ იმონაწილევეს ომში? შენ სხვა რაღაცას წერ ვიღაცა ექიმიაო ეგრე შეიძლება მე დაჭრილებს წყალი მივუტანო მარა რო მოვლენ მოვკლა ვესროლო ავტომატიდან თუ არა? მტერია და მკლავს რა ვუყო? ქრისტე მეუბნება გიყვარდეს მტერი შენიო, სიყვარულით მოვკლა?

[A.V.M]

sanfol

შენ შეგიძლია იმის თქმა, რომ ცოდვა არ იქნება მღვდლისთვის თუ მოუწია სიცოცხლეს გამოასალმოს ვინმე ბრძოლაში?

მარაბდის ბრძოლაში , რუსთაველმა ეპისკოპოსმა და ხარჭაშნელმა მიტროპოლიტმა რა ქნეს ,ხომ ვერ მეტყვი?

ან თორნიკე ერისთავმა, ბარდა სკლიაროსის წინააღმდეგ ბრძOლაშI ?
და.ა.შ.